七年级语文上册文言文题含答案

1、【精品】七年级语文上册文言文题含答案一、部编语文七年级上册文言文练习1 下面的文言文，回答 。宋之丁氏，家无井而出 汲， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有 而 之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之， 之于宋君。宋君令人 之于丁氏，丁氏 曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求 之若此，不若无 也。（1）解 下列划 的 。 家无井而出 汲_ 及其家穿井 _ 有 而 之者 _ 丁氏 曰 _（2）把文中画 的句子翻 成 代 。 国人道之， 之于宋君。 得一人之使，非得一人于井中也。（3） 个故事 了我 什么启示？【答案】 （ 1）打水 田；待，等到；知道、听 ； 答，回答（ 2）

2、 居住在国都中的人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 （我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人。（ 3） 于 ，要以 慎的 度 行分析、甄 ，不要 易 播未 的 。【解析】 【分析】 句意：家里没有水井，需要出 去打水。 汲：打水 田； 句意：等到他家打了水井的 候。及：待，等到； 句意：有人听了就去 播。 ：知道、听 ； 句意：姓丁的答道。 ： 答，回答。 重点 ：道： 述； ：使知道 。翻 ：居住在国都中的人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 重点 ：非：不是；于：从。翻 ：（我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人。 本 的答 角度有两个，一

3、是从 播 言者的角度，不能人云亦云，要善于分析， 是否合情合理；一是从丁氏的角度，与人交流 ，必 做到表达准确、清晰，以避免不必要的 会和歧 。故答案 ： 打水 田；待，等到；知道、听 ； 答，回答； 居住在国都中的人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 （我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人； 于 ，要以 慎的 度 行分析、甄 ，不要 易 播未 的 。【点 】 本 考 文言 的理解能力。作答本 ，重点在于文言 的 累，同 也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻 首先做到直 主，意 ，一定要字字落 ，尤其是句中的重点 ，如 中的通假字、一 多 、 活用等，翻 重点

4、句是一 合能力的体 ，不 要求学生具有丰富的文言 知 ， 要有一定的古 知 ，同 要求 言表达流 与 美； 本 考 学生 启示的把握能力。解答此 ，可以在理解文章内容的基 上，把握文章的主 ， 合文章主 自己的启示。2 下文，回答 父 的眼神 一个背景， 朱自清潸然泪下；一个眼神， 我 生悚然汗下。 那是我上高中 ，尽管我的 文、英 成 居班里前几名。但是数理化的成 却出奇地差。在 的情况下，自已估 高考肯定无望，因此，高一期未考 后，我 底失望，决定回家 。 因自 愧，回家后听 父 正在田里拔草，我赶 戴上草帽，赶到田里帮忙。学都上不好，再不勤快一点，会被人 “混混 ”的。 着烈日，到了田里

5、，我告 父 ，不想上学了，反正学不好， 不如回家种田。 我以 父 会勃然大怒，因 母 去世 早， 些年来他 衣 食， 我寄予了很大希望，他当了一 子的 “ 眼瞎 ”，不想我走他的老路。但是，父 始 埋着 ，并不理会我，好像并没有听到我 的 。我不敢再 了，只好随着他 力地拔草。近晌午的太阳很毒，汗水不住地渗出来，衣服 在身上，抬起 ，父 仍然在埋 拔草，我怎 好意思停下来。 中午，回家吃 ，父 仍然没有 我 学的事 表意 。 我 什么好？情况很不妙，我知道，越是在 干燥的夏日午后，越会有突如其来的狂 暴雨。 即将燃 的沉默，真 我忐忑不安。 父 我 ： “走吧，去地里把瓜秧翻一下，要不今年就没

6、有收成了。 ”我爽快地拿起 就走。我就不信，父 能干，我就不行！ 夏日午后的太阳 在太 害了，汗水把我迷糊得 不开眼睛。要在学校，正是午睡的 候，而 在，我早已呵欠 天了。看看我的老父 ，光着黑黝黝的脊梁，仍在埋 翻秧趁父 不注意，我跑到 阴底下枕着 就睡了。 好像没 多大一会儿，我就被父 推醒。 开眼，我看到父 冷冷的眼神，那眼神很复 ，既有悲哀、 望，更有期盼的鼓励， 有 多我一下子 不出的内容“娃儿，种庄稼也像做学 ，如果你不上心， 子事情都有干不好。你在地 睡 ，庄稼也会在田里 睡 ” 父 的眼神 我受不了，我的后脊早已汗流下来，不是 汗，是冷汗。? 当天 上，回到家里，我 得 身骨

7、都散了。摸着胳膊上已 晒脱了皮的地方，我的心乱成一 粥。? 第二天早上，天 蒙蒙亮，父 又 把我叫醒。一 眼，除了看 他瘦弱的躺体、 老的面容外，又是那特有的眼神。想到父 近70 了，身体多病， 供我 ，每天仍在田 地 躬 作，毫无怨言 ，我突然坐起来，大声地喊了一句： “我 你要上学！ ”? 后来的事情 得很 。高考后，我上了大学中文系。再后来到 台当了一名 者。? 尽管 离了家 ， 离了父 。但那熟悉的确眼神始 占据了我的 。今夜回想起来，仍然抑制不住自已汹涌的感情。走到院子外，望着深邃的 穹和 天的繁星，我不由喃喃自 ： “山一 沉默的父 啊！你的期盼，你的鞭策，你的激励， 于成就了今天

8、的我，我永 也忘不了你的眼神！ ”（ 1）填空。 文段是运用第 _人称来叙述的。 ?段是按 _ 序来 叙。 第 段中画横 的句子运用了_和 _的人物描写方法。（ 2）第 ? 段中画 的句子在全文中有什么作用？（ 3） 要概括文段 叙了一件什么事情？（ 4）文段中哪些内容是略写？哪 子些内容是 写？ 什么？【答案】 （ 1）一； (事情 展的先后 )； 作描写；心理描写（ 2）抒情； ；描写。（ 3） 叙了 “我 ”因学 不 ， 学回家 并屡屡受挫， 父 的教育和鞭策后，幡然醒悟，又返校复学，直至走向成功 件事。（ 4） “我 ” 学回家的原因是略写，返校复学后的事是略写， 念父 的眼神也是略写

9、，在家 一段 是 写。【解析】 【分析】（ 1） 文以第一人称 “我 ”的口吻， 叙了 “我”因学 不 ， 学回家 并屡屡受挫， 父 的教育和鞭策后，幡然醒悟，又返校复学，直至走向成功的事。运用第一人称更利于情感的抒 。两 写 “我 ”因学 不 ， 学回家帮父 到田里拔草， 段中分 有 “中午、午后、晚上”等表 的 ，由此可推知： 一 段是按照 (事情 展的先后)的 序来 叙的。 句中的 “拿 ”“走” 属于人物的 作描写；“我就不信，父 能干，自己就不行！”，属于人物的心理活 ，因此段 中划横 的句子运用了 作描写和心理活 描写。（ 2） “深邃的 穹和 天的繁星”属于景物描写；“山一 沉默

10、的父 啊，你的期盼，你的鞭策，你的激励， 于成就了我的今天，我水 也忘不了你的眼神! ”直接抒 了 父 的 美和感激之情。所以段?中划波浪 的句子主要运用了描写和抒情的表达方式。（ 3）做 先 完全文，回想一下故事的来 去脉，然后用 的 言将故事情 的几要素概括清楚即可，其中最 主要的是人物、事件、 果。要 人看到答案即能知道故事的大概情 。如：本文 叙了 “我 ”因学 不 ， 学回家 并屡屡受挫， 父 的教育和鞭策后，幡然醒悟，又返校复学，直至走向成功 件事。（ 4） 文 写 “在家 ” 个情 ，因 个情 我明白了父 的 辛，更重要的是在 一情 中 “我看到父 冷冷的眼神，那眼神很复 ，既有

11、悲哀、 望，更有期盼和激励， 有 多我一下子 不出的内容”，突出了文章的中心。而“我 ” 学回家的原因，返校复学后的事以及 念父 的眼神，与文章的中心，没有多大的关系，所以略写。故答案 ： 一 ； (事情 展的先后) ； 作描写 ； 心理描写 抒情； ；描写。 叙了 “我 ”因学 不 ， 学回家 并屡屡受挫， 父 的教育和鞭策后，幡然醒悟，又返校复学，直至走向成功 件事。 “我 ” 学回家的原因是略写，返校复学后的事是略写， 念父 的眼神也是略写，在家务农一段则是详写。【点评】 本题考查分析文章叙述人才、写作顺序及描写方法的能力。文章运用第几人称叙述非常简单，分清叙述者是 “你 ”“我”“他”

12、即可。文章的写作顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，在梳理文章内容的基础上即可正确辨析写作的顺序。人物的描写方法有：动作描写；语言描写；心理描写：外貌描写；神情描写；细节描写。答题时要结合具体语句分析语句使用的描写方法。 本题考查分析文章表达方式的能力。文章的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式。 本题考查学生概括文章主要内容的能力。概括文章内容，可以先迅速浏览，获得整体印象，同时，可边读边用笔划出文段中的过渡句、提纲挈领的句子、文章或文段的中心句、总结性的句子。找到事件的几个要素：时间、地点、人物、事件、

13、结果。然后按照人物 +事件的模式进行概括即可。 本题考查分析材料安排详略的能力。所谓详写，是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分；所谓略写是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料，少用笔墨，进行概括式的叙述。答题时要结合具体内容进行分析。3阅读下面的文段，回答问题。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元

14、方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 尊君在不？ _ 下车引之。 _ 元方入门不顾。_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. 非人哉！与人期行，相委而去。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A. 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理 .B. 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。C. 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。D. 本文选取的是友人 “无信 ”“无礼 ”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。【答

15、案】 （ 1）同 “否 ”；拉、牵拉；回头看（ 2） 真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。 （你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。（3） B【解析】 【分析】（ 1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“不 ”通假字，通 “否 ”；“引 ”，拉、牵拉。（ 2）重点字词： “期 ”约定； “委 ”，丢下； “至 ”，到达； “信 ”，诚信。（ 3） B 项错误。结合文中元方和友人的对话分析，本文主要采用的是语言描写，故“心理描写 ”错误。故答案为： 同 “否 ”； 拉、牵拉 ； 回头看 真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。 （你）到中午还不到，这是

16、不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 B【点评】 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。4阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能

17、治性。年与时驰，意与日去 ， 遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】夫志当存高远，慕先贤，绝情欲， 弃疑滞 。，使庶几之志 ， 揭然 有所存，恻然 有所感；忍屈伸，去细碎， 广咨问，除嫌吝 虽有淹留 ， 何损于美趣，何患于不济 若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏 于凡庸，不免于下流 矣！（诸葛亮诫外甥书）【注】 疑滞：犹豫不定。 庶几之志：接近或近似于先贤的志向。 揭然：显明的样子。 恻然：恳切的样子。 细碎：琐碎的杂念。 嫌吝：怨恨耻辱。 淹留：德才不显于世。 济：成功。 窜伏：逃避，藏匿。 下流：地位低微。（1）下列句子中划线词解释错误的一项是

18、（）A. 淫慢则不能励精（懈怠）B意.与日去（消失）C. 险躁则不能治性（危险）D广.咨问（广泛）（ 2）下列句子中划线的 “之”的含义和用法与例句中的 “之 ”相同的一项是（ ）例句：使庶几之志A. 夫君子之行B. 下车引之C. 知之者不如好之者D. 学而时习之（3）下列对两篇文章分析错误的一项是（）A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了 “淡泊 ”“宁静 ”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。B. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了 “淡泊 ”“宁静 ”的重要性。C. ”徒碌碌滞于俗 ”的原因是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。D. “学须静也 ”的

19、“学 ”已经不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思；“静 ”也不只是单纯的宁静，而含有淡泊名利的意味。（4）现代汉语翻译下面的句子。 遂成枯落，多不接世。 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。【答案】 （ 1） C（2） A（3） C（ 4） 最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。 一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。【解析】 【分析】（ 1） ABD 解释正确。 C 险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静 ”相对而言。故 “险 ”理解不正确。（ 2） “使庶几之志 ”的大意是：使几乎接近先贤的志向，故“之 ”这里是结构助词“的 ”的意思。 A 结构助词，的。 B 代

20、词，代指陈元方。C 代词，代指知识。D 代词，代指学过的知识。（ 3） ABD 分析正确。 C 由 “若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗 ”可以看出 “ 徒碌碌滞于俗”的原因是志不强毅，意不慷慨，即志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，而不是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。（ 4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世 ”的意思。故此句可以翻译为：最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。夫：段首或句首发语词，引出下文的

21、议论，无实在的意义。志存高远：树立远大的志向。慕：追慕。绝：戒绝故此句可以翻译为：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。故答案为： C； A； C； 最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。 一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。【点评】 本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 本题考查对文言词“之 ”的积累。 “之 ”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有

22、：代词； B 助词，的； C 动词，往，到 .去； D 作宾语前置的标志，不译； E 作定语后置的标志，不译； F 调整音节，无实义； G 用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译； H 代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要 合 境判断其用法和意 。 本 考 分析理解文章内容的能力。解答此 要在理解句子字面意思的基 上， 合文章的内容与主旨，分析出其深 内涵。 本 考 文言文翻 的能力。文言文翻 的基本方法：直 主，意 ，同 要注意分析和扣准得分点，即重要的 、虚 和与 代 不同的句式。【附参考 文】一个人 当有高尚 大的志向，仰慕先 ，戒 情欲，抛弃犹豫不定，使几乎接近先 的志向，

23、在自己身上 著地得到存留，在自己内心引起震撼；要能屈能伸， 弃 碎的 念，广泛地向人 教咨 ，去除怨恨耻辱， 即使德才不 于世，也不会 自己的美好志趣，又何必担心不会成功。倘若志向不 毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无 地沉湎于流俗，默默无 地被情欲束 ， 必永 入平常庸俗之列，免不了成 地位低微之 。5 下面文言文，完成小 。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出 汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有 而 之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之， 之于宋君。宋君令人 之于丁氏，丁氏 曰： “得一人之使，非得一人于井中也。“求 之若此，不若无 也。（ 自 氏春秋）【乙】犀怪余 延溪

24、 有石犀牛，其来 久。近 居民 。麦，被 夜食几尽。牛主惧其 己，乃故言曰： ”早 收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食 麦者，殆是乎？”众皆信然， 石犀 久成怪。于是 麦家持石往断犀足不复疑 牛云。嗟夫， 牛食麦，石犀受 。石犀之形，以一 坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆 理？【注】 延溪：地名，在湖南桃源 。 ：种植。（ 自雪涛小 ）（ 1）解 下列句子中划 的 。 及其家穿井 _ 之于宋君 _ 乃故言曰 _（ 2）用 代 写出下面句子的意思。食 麦者，殆是乎？（3）用 “/ ”文中画 的句子断句。（限断2 ）（ 4）【甲】、【乙】两文 述了一个 似的道理， 合文章内容作 要分析。【答案】

25、 （ 1）等到；使 听到；故意（ 2）吃 居家麦子的（ 西），大概就是它吧？（ 3）于是 麦家持石往 / 断犀足 / 不复疑 牛云。（ 4）两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的井得一人 ” 国人 言后， 生了 化，到宋君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， “吾穿是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛， “众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。【解析】 【分析】 本 考 文言 的理解能力。作答本 ，重点在于文言 的 累，同 也可以借助整个句子的意思来判断。 句意

26、：等到他家打了水井的 候。及：到、等到； 句意：一直 到宋国国君的耳 里。 ：使 听到 ； 句意：于是故意 道。故：故意。 本 考 的是重点句子的翻 ，做 ，要忠于原文、不 漏、不随意增减内容， 文要 。注意重点字 以及常 句式的翻 ，以直 主，意 。句中重点 有：食：吃，殆；大概；句意 ：吃 居家麦子的（ 西），大概就是它吧？ 本 考 文言文断句。作答 ，一定要在正确理解句子意思的基 上，根据前后 之 的 系来划分停 。有了一定的 累以后可以根据 感直接作答。 个句子的意思是：于是种麦子的 家人把犀牛的腿打断了，不再 疑 居家的牛。故停 ：于是 麦家持石往 / 断犀足 / 不复疑 牛云。 本

27、 考 比 ，找出共同点，分析其 似的道理。两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人” 国人 言后， 生了 化，到宋君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， 是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛，“众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。故答案 ： 等到；使 听到；故意； 吃 居家麦子的（ 西），大概就是它吧？ 于是 麦家持石往/ 断犀足 / 不复疑 牛云； 两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人 ” 国人 言后

28、， 生了 化，到宋君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， 是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛， “众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。【点 】 ）本 考 理解重点文言 的意 。解答本 目 ， 先理解 所在句子的含 。然后根据句子的意思推断 的意思。 所在的句子的理解。 本 考 的是翻 句子的能力，解答 一定要先回到 境中，根据 境 懂句子的整体意思，然后思考命 者可能确定的 分点，首先要找出关 、虚 ， 看有无特殊句式，运用 “留 ”“ ”“ ”“ ”“ ”的方法，直 主，意 。并按 代

29、 的 范，将翻 来的内容 行适当 整，达到 达句 。 此 考 文言文断句的能力。解答此 要了解断句的一般 律，可以利用其中的名 、代 、虚 、固定短 、句式，修辞等作 突破口， 找断句之 。 要 懂文句的意思， 合上下文 行判断。断完要通 一遍，看是否有不合情理之 。 本 考 短文所 含的道理，答 注意，在准确理解 ，句意，段意的基 上，梳理大局之 的 系，依据体感要求来概括重点作答。6阅读文言文，回答问题穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。 ”有闻而传之者曰： “丁氏穿井得一人。 ”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰： “得一人

30、之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自寓言四则）疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使 其仆市 履于肆， 仆私其直 而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰： “吾固疑之，果然窃吾履。 ”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵 楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子而缪 以疑子吾之罪也。请为以如初。”（选自历代寓言大观）【注】 使：命令，派。 市：买。 肆：店铺。 直：同 “值 ”，价值。 踵：到，走到。 缪：同 “谬”，错误，荒谬。（1）选出划线字的解释错误的一项是（）A. 适使其仆市履于肆适：恰逢B. 他日，友人来过过：拜访C. 逾年

31、而事暴暴：暴露D. 而悔谢曰谢：感谢（ 2）用 “/给”画线文字断句。（限断两处）吾 不 能 知 子 而 缪 以 疑 子 吾 之 罪 也。（ 3）用现代汉语写出下面句子的意思。 求闻之若此，不若无闻也。 吾固疑之，果然窃吾履。（ 4）穿井得一人疑人窃履，可以给读者哪些启示？请写出相同点及不同点。【答案】 （ 1） D（ 2）吾不能知子 / 而缪以疑子 / 吾之罪也。（ 3 ） 像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。（4）相同点：所闻和所见，不一定都是真实的，不应轻信。不同点：穿井得一人：从“闻而传之者 ”的角度来看，不

32、要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以至于以讹传讹。（从“丁氏”的角度来讲，在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。从“宋君 ”的角度来讲，无论什么事情，亲自论证才可以下结论，以免造成更大的误会。）疑人窃履：从“友人 ”的角度，生活中往往会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。（从“仆 ”的角度，做人应当正直诚信，不贪不偷，做了鸡鸣狗盗之事，总有真相大白之时。）【解析】 【分析】（ 1）D 项，谢：道歉。故选D。（ 2）本题考查文言文断句。句意：是我不够了解你

33、，才错误地怀疑你，这是我的过错。本句利用对句意的理解来确定停顿即可。（ 3）本题主要考查点是对句子翻译。 闻，即听到。引申为知道。句意：像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 固：本来；窃：偷；履：鞋。句意：我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。 穿井得一人中“求闻之若此，不若无闻也”。可从以讹传讹的角度、从对待传言要考察清楚再传播的角度作答。疑人窃履可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。这个故事中的友人看见朋友穿了自己丢的鞋子很生气，当知道自己错怪了朋友以后，马上向朋友承认错误。综合答题即可。故答案为

34、： D； 吾不能知子 / 而缪以疑子 / 吾之罪也。 像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。相同点：所闻和所见，不一定都是真实的，不应轻信。不同点：穿井得一人：从“闻而传之者 ”的角度来看，不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以至于以讹传讹。（从“丁氏”的角度来讲，在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。从“宋君 ”的角度来讲，无论什么事情，亲自论证才可以下结论，以免造成更大的误会。）疑人窃履：从“友人 ”的角度，生活中往往会有误解别

35、人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。（从“仆 ”的角度，做人应当正直诚信，不贪不偷，做了鸡鸣狗盗之事，总有真相大白之时。）【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，抓住句

36、中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。 本题考查文章的启示。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。【附参考译文】（一）宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井而出门到远处打水洗涤，经常派一个人在外面。等到丁家打了水井的时候，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在议论这件事，使这件事传到了宋国国君那里。宋国国君派人向

37、丁家询问，丁家回答： “家里打了井，不必再派人到外面打水，节约了一个劳动力，等于得到一个人。并非在井中得到了一个人。 ”寻到的消息如此，不如不知道。（二）从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶地说： “我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了几年有关这个仆人的事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。

38、”7阅读文言文，回答问题。论语十二章（节选）子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰： “温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（1）解释下列句子中划线的词。 吾日三省吾身 _ 不亦说乎 _ 思而不学则殆 _ 为人谋而不忠乎_（2）将下面的语句翻译成现代汉语。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（ 3） “有朋自远方来，不亦乐乎？”中的 “朋 ”指什么样的人？

39、为什么会“不亦乐乎 ”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度呢？【答案】 （ 1）每天；同 “悦 ”愉快；疑惑；竭尽自己的心力（ 2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。（ 3） “朋 ”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。【解析】 【分析】（ 1）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 日：名词作状语，每天； 说：通假字，同 “悦 ”愉快； 殆：动词，疑惑； 忠：动词，竭尽自己的心力。（

40、2）翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。笃志：志向坚定。笃，坚守。切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁：仁德。句意是：广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。（ 3）仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。孔子认为以学习为乐事，愿意与志同道合的人切磋探讨学问，把这当作乐事做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。故答案为：（ 1） 每天； 同“悦 ”愉快； 疑惑； 竭尽自己的心力。（ 2）广泛地学习并

41、坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。（ 3） “朋 ”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。【点评】（ 1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。（ 2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要

42、注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。（ 3）本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。【附参考译文】孔子说： “学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说： “温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一

43、点去做老师了。 ”孔子说： “只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”子夏说： “博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 ”8阅读文言文，回答问题陈元方陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥（ su）之以德，弱者抚之以仁，恣（ z）其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺（ y）令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。（选自世说新语政事）（ 1）解释下列句子中划线的词。 候袁公 _ 强者绥之以德 _ 何所履

44、行 _ 孤法卿父 _（2）用 “/给”下面句子断句。（限断三处）孤 往 者 尝 为 邺 令 正 行 此 事 不 知 卿 家 君 法 孤 孤 法 卿 父？（ 3）用现代汉语翻译下列句子。强者绥之以德，弱者抚之以仁。（ 4）你认为元方所说的周公不师孔子，孔子亦不师周公的言外之意是什么？【答案】 （1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效（ 2）孤往者尝为邺（ y）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤 / 孤法卿父？（ 3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（ 4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【解析】 【分析】（ 1）本题考查解释文言文中实词的意义。注意其特殊用法，如通假字、词

45、类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。候：动词，拜访，问候；绥：动词安，安抚；履行：动词，实践，做；法：效法，仿效。（ 2）本题考查文言断句的能力。通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的翻译是：我曾经也当过邺县 县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？据此断句为：孤往者尝为邺（y）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤/ 孤法卿父？（ 3）本题考查文言文句子翻译。首先确定得分点，采分点一般为实词、重点虚词，

46、句式。实词包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。句式包括固定句式和特殊句式。翻译时要注意字字落实、直译为主。同时注意上下文，强调关注语境，在基本明确大意的前提下，正确运用方法翻译。注意“绥、德、抚、仁 ”等字要准确解释。（ 4）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。陈元方第二次答语的巧妙之处，在于借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。言外之意就是：家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。故答案为：

47、（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效。（2）孤往者尝为邺（ y）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤 / 孤法卿父？（ 3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（ 4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【点评】（ 1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要求学生根据文意进行推断，注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。（ 2）本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句明显是两个分

48、句，根据句意可准确断句。（主谓结构）孤往者尝为邺（y）令 / （省略主语）正行此事（省略句）不知卿家君法孤/ （并列问句）孤法卿父？（ 3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字/落实 ”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。绥之以德：用德行去安抚；抚之以仁：用仁慈去安抚。（ 4）本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。主要是借孔子周公的事例，证明家君和袁公之间都没有互相效仿。【附参考译文】陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲

49、在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说： “我父亲在 太丘， 对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。 ”袁公说： “我曾经也当过 邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？ ”元方说： “周公 、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”9阅读文言文，回答问题哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰： “夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。 使为乐正。故君子曰：夔有一足，非一足也。”（选自韩非子）宋之丁氏，家

50、无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自吕氏春秋）（1）解释下列句子中划线词语。 何故一足 _ 夔一而足矣 _ 使为乐正 _ 家无井而出溉汲_ 及其家穿井 _ 国人道之 _（2）下列划线的词语意思相同的一项是（）A. 何故一足禽兽之变诈几何哉B. 宋之丁氏学而时习之C. 有闻而传之者曰闻王昌龄左迁龙标遥有此寄D. 哀公问于孔子曰不义而富且贵，于我如浮云”有（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 吾闻夔一足，信乎？ 丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”（ 4）阅读两则寓言，完成下面的对话。甲：我认为这两则寓言都告诉我们：_。乙：你说得真好，这两则寓言故事，不仅对我们的生活有启示，还对我们的学习有指导