中考语文文言文阅读专题训练试题(有答案和解析)及解析

1、（语文）中考语文文言文阅读专题训练试题( 有答案和解析 ) 及解析一、中考语文文言文阅读1阅读下面文言文，回答小题。凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异 。少年知识未开 ， 天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经，秦汉之文，词语古奥 ， 必须幼年读。长壮后，虽倍蓰 其功，终属影响 。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文 固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华 夕落，浅陋无识，诡僻失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得左国 一两篇及东西汉典贵华腴 之

2、文数篇，为终身受用之宝乎？我愿汝曹 ? 将平昔已读经书，视之如拱璧?， 一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴?， 而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越 ? 。若曾读此书，而全不能举?其词，谓之 “画饼充饥 ”；能举其词而不能运用，谓之 “食物不化 ”。二者其去 ? 枵腹 ? 无异。汝辈于此，极?宜猛省。（选文有删节）【注】 迥异：相差根远。 开：开导，启发。 古奥：古指深奥，不容易理解。 倍蓰（ x）：数倍。 影响：影子和回声。指不切实际、不持久。 时文：当时适行的文体，多指科学应试之文。 华：花。 诡辩：荒谬邪僻。 左国：左传国语。 华腴（ y

3、）：丰美有文采。?曹：辈。 ?拱璧：大壁，泛指珍宝。?义蕴：内在的意义。 ?发越：散播。 ? 举：举出。 ?去：距。 ?枵腹：腹中空虚。?极：通 “亟”，急。（ 1）解释下列句子中划线的词语。 时文固不可不读 _ 若朝华夕落 _ 古人之书，安可尽读_ 然后思通其义蕴_（2）把下列句子翻译成现代汉语。 安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？ 汝辈于此，极宜猛省。（ 3）作者认为 “六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？（ 4）从选文画线句子中，你获得了怎样的启示？【答案】 （ 1）本来；像；全、都；通晓、理解（ 2） 怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。

4、 你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。（3）幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。（ 4） 读书务求成诵； 以成诵为基础理解文章或书本的含义； 将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。【解析】 【分析】 理解文言实词的含义，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。固：副词，本来；若：动词，像； 尽：副词，全、都 ； 通：动词，通晓、理解。 翻译句子，先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，直译为主，意译为辅。 安：怎么。可以：能用，可以用。句意是：怎么能用珠宝玉石都难以

5、交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。 汝辈：你们。于此：对于这件事（这种行为）。宜；应该。猛省：深深地自我反省。句意是：你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。 根据 “少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。”可知少年时，所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时，人记忆力就不没有少年时的好了，经月就会忘记，不能持久，因此读书要在少年时。 题干要求谈启示，注意文中关联词语“然后 ”， “而 ”， “如此 ”的使用，划分层次，总结概括大意即可。该句可翻译为：但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中

6、的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。故答案为： 本来 ； 像 ； 全、都 ； 通晓、理解。 怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。 你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。 幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。 读书务求成诵； 以成诵为基础理解文章或书本的含义； 将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。 本题

7、考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，运用 “留 ”“删”“调”“换 ”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。 本题考查分析启发和道理。答题时应注意，根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。【附参考译文】人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的

8、书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以六经和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都 以交 的 来 些没有任何益 的文章呢？不如背 左 、国 中的一两篇文章和 西 典 美且富有文采的

9、几篇文章，作 身受用的珍宝呢！我希望你 些人把 去已 的 ， 若珍宝，（ 后）一个月之内，一定加以温 。古人写的 ，怎么能全部 完？但每 一篇，必 做到能 背 ，之后考 通 其中的含 ，并且在手中灵活运用，像 做，才气自然散播。如果曾 本 ，但根本不能 出 中的字 的，就叫他 “画 充 ”；能 出其中的字 而不能运用的，就叫他 “食物不化 ”， 两者大概距离空腹没有什么差 。你 些人 于 种做法， 当立刻深深地反省。2 下面文言文，完成小 。凡草木之生石上者，必 微土以附其根。如石 、石斛之 ， 不待土，然去其本 ， 槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土， 以清水，置盆中，可数十年不枯。 不甚茂，

10、而 叶 瘦，根 ， 然于几案 ，久而益可喜也。其 身延年之功，既非昌阳 之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石 伍，不待泥土而生者，亦 昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。 以文石，石英，璀璨芬郁，意甚 焉。 恐 行不能致也，乃以 九江道士胡洞微，使善 之。余复 此，将 其安否。（ 自 石菖蒲 一文）【注】 昌阳，名医 昌阳和菖蒲是两种不同的植物。（1）下列各 句子中，划 字意 不相同的一 是（）A. 濯去泥土濯清 而不妖（ ）B. 乃以 九江道士胡洞微是以先帝 拔以 陛下（出 表）C. 既非昌阳之所能及及郡下（桃花源 ）D. 置盆中且焉置土石（愚公移山）（2）下列句

11、子中“之 ”的意 和用法与例句相同的 是（）例：以石盆养之A. 两狼之并 如故（狼）B. 已而之 柳 （周 夫 柳）C. 山川之美，古来共 （答 中 ）D. 公与之乘（曹 ）（ 3）用 “/ ”出下面句子中的一 朗 停 。余 游 慈 湖 山 中（ 4）用 代 翻 下面句子。 然于几案 （ 5） 要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者 石菖蒲的情感。【答案】 （ 1） C（ 2） D（ 3）余 / 游 慈 湖 山 中（ 4）在室内的桌案之 示着自己的 翠 色。（ 5）生命力 ，忍寒苦，安澹泊；生 条件 ，易养且能入 。作者 石菖蒲充 怜 美之情。【解析】 【分析】（ 1） A 清洗； B 予； C 达到

12、；到 去； D 放置，安置。故 C。（ 2） “以石盆养之 ”中的 “之 ”做代词，代指石菖蒲。A 助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。 B 动词，到。 C 助词，的。 D 代词，代指曹刿。故选D。（ 3）这句话的意思是：我在慈湖山中游玩。此句中，“余 ”是主语， “游 慈 湖 山 中 ”是谓语。主谓之间应该停顿。故这句话的停顿方法是：余 / 游 慈 湖 山 中 。（ 4）翻译文言文句子 ,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 几：茶几，桌案。这句话是个倒装句，翻译时应把语序调整过来。故此句可以翻译为： 在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。（

13、 5）结合文章内容分析，石菖蒲不需要土壤，只需要清水即可长得十分苍翠，而且能数十年不枯，这说明石菖蒲生命力强，从“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉 ”说明石菖蒲能忍寒苦，安澹泊。 “其轻身延年之功，既非昌阳之所能及 ”可以看出石菖蒲能入药。作者这样写石菖蒲，表现了作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。故答案为： C； D； 余/ 游 慈 湖 山 中 在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。 生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。【点评】 此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义

14、词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的 18 个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。 此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。 本题考查学生文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。 本题考查概括文章内容要点的

15、能力以及揣摩作者思想感情的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。而揣摩作者的思想感情，要在整体感知文章内容的基础上再结合作者描绘的物象的特点进行分析。3阅读文言文，回答问题。范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面， 往往粥 不继，日昃 始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！ ”【注】 粥：稠粥。 日昃：太阳偏西。（选自范仲淹苦学）（1）解释下列句子中划线词的意思。 范仲淹二岁而孤_ 日昃始食 _

16、（ 2）用现代汉语翻译文中画线的句子。或夜昏怠，辄以水沃面。（ 3）结合选文内容说说范仲淹是个怎样的人？【答案】 （ 1）幼而无父；才（ 2）有时候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。（ 3）勤奋好学，有远大的政治抱负。【解析】 【分析】（ 1）根据平时对文言词语的积累及句意理解句子意思，注意“始 ”这里是才的意思。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 或：有时；辄：于是，就；沃：洗。故此句可以翻译为：有时候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。（ 3）结合范仲淹的动作和语言分析，从“五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥 不继，日昃始

17、食 ”可以看出范仲淹勤奋好学；从 “士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也 ”可以看出范仲淹有远大的政治抱负。故答案为： 幼而无父； 才 有时候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。 勤奋好学，有远大的政治抱负。【点评】 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。 本题主要考察文言文句子的翻译。文言文句子的翻译要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。 本题考查分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的

18、外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。4阅读下面文言文，完成小题。【甲】岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】范仲淹传（节选）天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言 之，且曰：“奉亲 于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报 。寻通判河中府，徙 陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒 不远。今又侈土木 破民产非所以顺人心合

19、天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除 积负。 ”事虽不行，仁宗以为忠。（选自宋史，有删改）【注】 极言：非常激进的进言。 奉亲：侍奉母亲。 不报：不予答复。 徙：贬官。 天戒：天示惩戒。 侈土木：大兴土木。 蠲除：清除，减免。（1）解释下列划线词在文中的意思。 予尝求古仁人之心_ 微斯人 _ 寻通判河中府 _ 市材木陕西 _（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 今又 / 侈土木破民产非所以顺人心/ 合天意也B. 今又侈土木破民产/ 非所以顺人心/ 合天意也C. 今又侈土木/ 破民产 / 非所以顺人心合天意也D. 今又侈土木/ 破民产非 / 所以顺人心合天意（ 3）把文中画

20、横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 南面而朝之，不可为后世法。（ 4）【甲】文中的 “古仁人之心 ”有什么内涵？【乙】文中范仲淹 “忧其君 ”与 “忧其民 ”的原因是什么？请用自己的话简要概括。【答案】 （ 1）曾经；如果没有；不久；购买（2） C（ 3） 在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。 向着南面朝拜太后，不可被后世效法。（4）内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。“忧其君 ”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例；“忧其民 ”的原因是朝廷大兴土木，劳民伤财。【 解 析 】 【 分 析 】 （ 1

21、） 根 据 平 时 对 文 言 词 语 的 积 累 及 句 意 理 解 词 语 意 思 ， 注意“尝 ”“微”“寻”是古今异义词， “市 ”属于词类活用。（ 2）这句话的大意是：现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意。据此可知这句话正确的断句方法是：今又侈土木 / 破民产 / 非所以顺人心合天意也。（ 3） 翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 庙堂：指朝廷；处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。 南面：方位名词作状语，向南面；朝：朝拜；法：效法。故这两句可以翻译为： 在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪

22、到边远地区做地方官就担心他的国君。 向着南面朝拜太后，不可被后世效法。（ 4）【甲】结合语境分析，“古仁人 ”和迁客骚人不一样，迁客骚人他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，而古仁人不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。他们心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。【乙】结合文章内容分析，天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。范仲淹对此非常忧愁，因为天子这样做是不合礼法的。这是“忧其君 ”的原因。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材，范仲淹认为这样做是劳民伤财，应该停止。这是 “忧其民 ”的原因。故答案为： 曾经；如果没

23、有；不久；购买 C 在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。 向着南面朝拜太后，不可被后世效法。 内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。“忧其君 ”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例；“忧其民 ”的原因是朝廷大兴土木，劳民伤财。【点评】 此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，

24、凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅 ”，翻译的方法是“增、删、调、换 ”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 本题考查理解文章关键语句含义的能力以及概括文章内容要点的能力。文章的重要语句包括：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）等。这类题目，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味语句所表达的观点态度。概括文章内

25、容要点要根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【参考译文】天圣七年 (1029)，章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说： “在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只是在朝堂上皇帝与百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成为后世的规范。 ”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。不久做河中府通判，贬谪到陈州。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材。范仲淹又上书： “昭应、寿宁年间的事情历历在目，前事不远后事之戒。现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民

26、休息。目前应当停止修建寺庙景观，较少木材购买量，以解决财政赤字。 ”又上书： “现在降除官员多取决于太后的亲近与否，这样的行政不是太平盛世的方法 ”。虽然朝廷没能听从范仲淹的意见，但是宋仁宗深切以为范仲淹是忠臣。5阅读下面的文言文，回答问题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，

27、山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1

28、）解释下列语句中划线词的意思。 名之者谁名： _ 醉翁之意不在酒意： _ 杂然而前陈者陈： _（ 2）请用现代汉语翻译下列句子。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（3）根据文意，下列理解有误的一项是（）A. 第一段写亭子之前层层铺垫，交代了亭子的得名来由，这是为了突出文章中心：醉。B. 第二段对景美详写，第三段对酒香略写，照应了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。C. 文章中写了禽鸟的乐趣，作者认为它们的乐趣与人不同，它们只享山林的乐趣，并不懂得人的乐趣是什么。D. 全文环环相扣，从醉翁亭的命名引出“醉翁 ”的深意，从早晚与四季的景致引出滁人游琅琊之乐，从日暮醉归引出太

29、守之乐，结构严谨，脉络分明。【答案】 （ 1）取名，命名；情趣；摆开（ 2） 远远望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。（3） A【解析】 【分析】（1） 名之者谁：给它取名的又是谁呢？“名 ”是词类活用，名词活用为动词，命名。 醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不在于喝酒。“意 ”是一词多义：情趣；料想；心愿；心思。 杂然而前陈者：杂七杂八的摆放在面前的。“陈 ”是一词多义：摆开；述说；陈旧。（ 2）本题注意： 之，音节助词，无实意。蔚然，草木繁盛的样子。深，幽深。秀，秀丽。 芳，花草发出的香味，这里引申为 “花 ”，名词。发，开

30、了。幽香，散发幽深的香气。佳，好。秀，植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。繁阴，一片浓密的树荫。（ 3） A 项，第一段写亭子之前层层铺垫，交代了亭子的得名来由，是为下文的活动安排了一个优美独特的背景，同时点出 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ”这一全文的核心命意。故 A 错误，选 A。故答案为： 取名，命名；情趣；摆开； 远远望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫； A。 野花开了，有一股清幽的香【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定

31、要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择。【附参考译文】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建

32、造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，

33、后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久。不久太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

34、醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。6阅读下面文言文，完成下列小题。【甲】张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二 白种种，其至性如此。辛未，登 士第一人，授翰林修撰。万 己卯，教 内 堂。先生 “寺人在天子左右，其 不肖 国治乱所系”。因取中 之。丁亥升左春坊左 德，兼翰林侍 。明年三月卒官，年五十一。（ 自明儒学案，有 减）【乙】公生而古貌魁然，稍 好 。安人 怜之，戒无溺苦于学。公乃 灯幕中候母寝夜 不

35、令母知。 角 ，岳岳 意气，数矢口 政得失，人物减否。太仆公故抑之，不答也。会 忠 死，公遥 ，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。 至朱子格言篇， 乙 其 而沉思。有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮 之，恩 隆 。居常 脱粟，衣洗 ，而 施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。（ 自 藏 ，有 减）【注】 安人：指 元忭之母。 岳岳： 芒 露的 子。 忠 （ mn）：明代大儒， 臣。 （ l i）：致悼 。 乙： 勾画 号。 扮（ f n）：合并。（1）用 代 写出下列句子中划 的意思。 因取中 _ 三月卒官 _ 安人怜之 _ 病以属公 _（ 2）文中画横 句未作断句， 仔 揣摩，用 代 写出句子

36、意思。公乃 灯幕中候母寝夜 不令母知。（ 3）小 求 述 略，但人物形象 明。【甲】【乙】两文在刻画 元忭 一人物 使用了不同描写方法， 从下列句子中任 一句 要 析。 一 之中，往来凡三万余里，年逾三十二 白种种，其至性如此。 太仆公乃色喜，大奇之。（ 4 ）明代政治家王 爵在 元忭撰写的 文中 道：“ 介，而表正儒林。式如玉，式如全。”意思是， 元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。 合上述 、文中 元忭的言 行事， 中国 儒者有怎 的精神追求。【答案】 （ 1）于是，就（因此）；死，去世；怜惜，怜 ；同“嘱 ”，嘱咐，嘱托（2） 元忭就把灯点在 幕中，等母 睡了才开始 ，不 母 知道。（ 3

37、） 此句运用了 描写（或外貌描写）， 元忭30 多 就已 “白 种种 ”，究其原因，是 元忭 父 “就逮 ”一事四 奔波、 思 愁，由此体 其至情、至性、至孝的品 。 此句运用了 面描写，通 太仆公“色喜 ”“奇之 ”的描写， 托出 元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。（ 4）通 材料中 元忭的言 行事，可以看出中国 儒者在精神上追求的是孝悌、忠 于仁 。一是孝悌。 元忭在父 危 之 ，侍之以往， 其 冤，又 慰于家； 父 的嘱托，牢 于心， 异母兄弟恩 隆 ；面 母 的怜 ，没有因此疏 ，而是“候母寝夜 ，不令母知”，尽是体 。二是忠 。 元忭在 堂 ，极其重 学生品性的培养， 人之德事

38、关国家治乱，所以 教 ，体 了他忠君 国的赤 之心。三是仁 。 元忭在南阳道中 谷物丰收，百姓和 ，内心 喜，同 他 惠施 党族人，可 他对天下苍生心怀“仁爱 ”。【解析】 【分析】（ 1）此题都是古今异义词，如 “卒 ”：死，去世。 “属 ”：同 “嘱 ”，嘱咐，嘱托。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（ 2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：公乃张灯幕中，侯母寝夜颂，不令母知。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列

39、字词的翻译，如“乃 ”：于是，就。“张 ”：点。 “候 ”：等候。 “颂 ”：读书。 “令 ”：让。（ 3） “年逾三十二发白种种 ”运用了外貌描写的方法。 “白发种种 ”的原因，是 “一岁之中，往来凡三万余里 ”。也就是张元忭为父亲四处奔波的结果。答描写的作用时，一定要答出描写方法对表现人物至情、至性、至孝的品质的意义。“太仆公乃色喜，大奇之”意思是见到此番景象后张太仆才喜形于色，对张公的表现大为称奇。此句明显是通过太仆公“色喜 ”“奇之 ”的态度对张元忭进行侧面描写，由此突出少年张元忭明辨是非和率真正直的性格特点。（ 4）此题可从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。如可分析文章写出的张

40、元忭的几种品质。对孝悌风尚的秉持、对忠诚品质的坚守、对仁爱观念的尊从。可从文章中举出具体事例证明。从张元忭的言谈行事，我们可以看出中国传统儒者在精神上的崇高追求。故答案为： 于是，就（因此）；死，去世；怜惜，怜爱；同“嘱 ”，嘱咐，嘱托； 张元忭就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道； 此句运用了细节描写（或外貌描写），张元忭30 多岁就已 “白发种种 ”，究其原因，是张元忭为父亲“就逮 ”一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的品质。 此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜 ”“奇之 ”的描写，衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象； 通过材料中张元忭的言谈

41、行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家；对父亲的嘱托，牢记于心，对异母兄弟恩义隆备；面对母亲的怜爱，没有因此疏懒，而是“候母寝夜诵，不令母知 ”，尽是体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时，极其重视学生品性的培养，认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人，可见他对天下苍生心怀 “仁爱 ”。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首

42、先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上解答。答题时应注意，准确把握文章大意，联系句子进行分析。 本小 考 人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔 通 文章，不要 漏人物性格的各个 面，表达 尽量用成 或短句，做到 言 、准确。【附参考 文】【甲】 元忭字子 ， 号阳和，是浙江 山阴人士。父 （ ）天复，担任太仆卿官 。隆 戊辰年 ， 天复（因罪）在云南被抓起来

43、， 元忭前往云南并服侍他父 。 太仆 放回家后， 元忭 京城 他的父 冤。（等到）事情 得水落石出（后），他又回家安慰他父 。一年 ，来往奔波达三万余里，他（才）年 三十（而已）却 白，他如此孝心，（真是）品性卓 。辛未年，他考上 士名列第一，官授翰林修撰一 。明神宗万 己卯年，在内 堂 宦官 学授 。先生 ：“太 是伺候在天子身 的近臣，他 的好坏与否与国家的太平与 乱 密相关。”于是拿出中 宦官 教 。丁亥年，他升 右春坊，左 德，兼翰林侍 。隔年三月在任上离世，享年51 。【乙】 公（元忭）生来相貌古朴，身材魁梧， 大后喜 。安人（ 公母 ）怜 他， 他不要耽溺于勤 苦 （而不能自拔）。

44、于是他在（ 搭 的）帷幕中点灯，等到母 夜里就寝后才 ，不 母 知道（而担 ）。少年 （914 之 ），意气方遒，常常随口就 政得失， 人物得失。 太仆（ 公父 ）故意挫 他的傲气，（常常 他的 ）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上） 忠愍因 直言 而 牲， 公 在家中 他写了悼 ，他慷慨 ，泪流而下，沾湿了衣襟。（ 到此番景象） 太仆才喜形于色， 公的表 大 称奇。 公曾 到朱熹格致篇一文， 文中句子勾画并且深切思索 公有异母弟弟两人， 太仆病重 就嘱托 公照料他 。 公履行了 兄 父的 任， 两个弟弟关心 至，恩 隆重。 公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗 （反复穿），然而其家中所 西分

45、宗 族人 ，（分 自己的） 不及（分 ） 人的。 是因 公品性善良，德行赶得上古人的水准。7 文言文，回答 。崇 五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人 声俱 。是日更定矣，余拏一小舟， 毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 沆 ，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟 堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人 毡 坐，一童子 酒炉正沸。 余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同 。余 三大白而 。 其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫 相公痴，更有痴似相公者！”（ 自 岱湖心亭看雪）（1）【品痴行】翻 文中画 句子。（2）【 痴景】 根据情境，完成 。楚言： 沆 ，

46、天、云、山、水，上下一白。 晴：你有一句 背 了， 是“天与云与山与水，上下一白”， 重背。楚言：我 得意思和原文一 啊，而且更 呢！ 晴：但两句 描 景物的效果是不一 的，加了三个“与 ”之后， _，所以 “与 ”不能漏掉。（3）【悟痴心】 下面 接材料，走 岱的内心世界，完成 任 。【 接材料一】西湖七月半 ， 一无可看，止可看看七月半之人。杭人游湖，巳出酉 ，避月如仇。是夕好名，逐 争出，多犒 酒 ， 夫擎燎 ， 列俟岸上。一入舟，速舟子急放断 ，赶入 会。以故二鼓 以前，人声鼓吹，如沸如撼，如 如 ，如 如 ；大船小船一 凑岸，一无所 ，止 篙 篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。（ 岱西

47、湖七月半）【 接材料二】故余 ： “善 ，无 董遇 三余 。而善游湖者，亦无 董遇三余 。董遇曰： 冬者， 之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。雪巘 古梅，何 烟堤高柳；夜月空明，何 朝花 ；雨色 蒙，何 晴光 。深情 略，是在解人。”（ 岱西湖梦 ）【注】 七月半：即 七月十五，又称“中元节 ”。杭城 俗。游湖 月。 巳：巳 ， 上午九点到十一点。酉：酉 ， 下午五点到七点。 燎：火把。 二鼓：二更， 夜里十一点。 巘：山峰。 参考示例， 材料二中划 的“ ”做批注。示例：夜月空明，何 朝花 ： “ ”和 “ ”都是 旁，和 有关。 里意思是 “柔美的 子 ”，写出了早晨花 的 嫩柔美，

48、更 托月色皎 的夜晚的空明澄澈。 七月半，杭人游湖，“逐 争出 ”， 何作者却道“一无可看 ”？ 合两 材料， 着解 岱雪夜“痴 ”行背后的 “痴 ”心。【答案】 （ 1） 天晚上更定 分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服， 着火炉，独自前往湖心亭看雪。（ 2）生 地写出了天、云、山、水之 白茫茫一片的景象，更突出了水天相 、 然一体的整体感，体 了 茫空 的意境（ 3） “ ”和“ ”是三点水旁，和水有关。 里意思是“水波 漾的 子 ”，写出了晴日里波光粼粼的情 ，更 托出烟雨朦 的空灵之美。 天晚上，人 名 月， 好虚名，凑 ，只能人看人，根本无暇 略自然之美。 岱 “一无可看 ”暗含了 些附

49、庸 雅之人的 刺。 引用董遇 “三余 ”之 ，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之 ，西湖才具 有 味的美，而普通人是无法 略其中真意的。 表 了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的 美情趣。写冰雪世界的 美，也映射了作者高 自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。【解析】 【分析】（ 1）此句中重点的 有：是， ；拏，撑（船）；毳衣，裘皮衣服。（ 2） “与 ”本 “和 ”， “天与云与山与水 ” 用三个 “与 ”，使四种景物一下子全都活 了起来，有了一种 的融合美， 合“上下一白 ”可知，描 了一幅水墨模糊的雪夜山水 ，体 了 茫空 的意境。（ 3） 分析示例，是从字形、 和 境 三个方面 析 。字形

50、： “ ”和 “ ”是三点水旁，和水有关。 ：水波 漾的 子。 境 ： 合 “雨色 蒙 ”“晴光 ”等 句可知，写出了晴日里波光粼粼的情 ，更 托出烟雨朦 的空灵之美。 材料一， “避月如仇。是夕好名，逐队争出”写人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，“大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”，连用四个短句，将湖上密密麻麻舟船相触，肩摩踵接的拥挤状况形容尽致。拥挤中的人群，哪里还有兴致赏月，见到的无非是一张张贴得很近的油汗淋漓的面孔罢了，根本无暇领略自然之美。“一无可看 ”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。 材料三中， “董遇曰： 冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。”张岱说董遇的 “三余 ”之游，即于岁之余冬，日之余 雨，月之余 夜游览西湖，能发现和领略一般人平时所不能赏到的湖山之美。而普通人名为赏月，实为好虚名，凑热闹，是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。另外，张岱雪夜“痴 ”行，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。故答案为： 这天晚上更定时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自