新七年级上册语文文言文

1、新七年级上册语文文言文一、部编语文七年级上册文言文练习1阅读蒲松龄狼两则，回答问题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】有屠人货肉

2、归，日已暮。欻一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂，步亦步，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤 取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽物，似人缢死状，大骇。逡巡（b ），则死狼也。仰首（腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直 十余金，屠小裕焉。 往取肉，（ a）树上悬巨c），见狼口中含肉，肉钩刺狼缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！【注】 蚤：通 “早”。 昧爽：拂晓。 直：通 “值 ”，价值。（ 1 ） 将 “审 视、 遥 望 、 近 之 ”分 别 填 入 【乙 】 文a、 b 、 c 三 处 ， 正 确的 顺 序 是 ：a_， b_， c_

3、。（2）解释下面句中划线的词。 顾野有麦场 _ 一狼洞其中 _ 有屠人货肉归 _ 不如姑悬诸树而蚤取之_（3）翻译下列句子。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。（ 4） “缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！ ”作者认为【乙】文中狼 “可笑 ”的原因是什么？【答案】 （ 1）遥望；近之；审视（ 2）看，视；名词用作动词，挖洞；卖；暂且（ 3） 狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？ 当时狼皮价格昂贵，一张狼皮价值十几两银子，屠夫（由于得到了这张狼皮）小赚了一笔。（4）【乙】文中的狼缘木求肉、贪婪愚蠢，所以可笑。【解析】 【分析】（

4、1）文中屠夫第二天来取肉，先从远处看到树上悬着一个大东西，好像人上吊死的样子，大惊；后来迟疑地走近看，原来是死狼；最后再抬头仔细看，发现狼口咬住肉，但钩子钩住了狼的腭部。是按照从远到近的顺序来写的，所以a、 b、 c 三处，应填写的词语分别是：“遥望、近视、细审”。考点：点评：这类题目首先要读懂原文内容，理解作者写作思路，然后再根据具体的语境选择恰当的词语填空。（ 2） 屠夫回头看见田野里有一个打麦场顾：回头看； 另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：名词作动词，打洞； 有个屠夫卖肉回来。货：卖； 不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。姑：暂且。（ 3）本题考查学生翻译语句的能力。翻译文言语句是文言文

5、阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信 ”（准确无误）和“达 ”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。 句中重点词有： “黠 ”，狡猾； “而 ”，表转折，可是、但是； “顷刻 ”，一会儿； “毙 ”，被砍死； “变诈 ”，作假、欺骗； “几何 ”，多少。句意为：狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？“时 ”，当时； “直 ”，通 “值 ”，价值。句意为：当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。（于是由于）屠夫（得到了这张狼皮，）发了一

6、笔小财。（ 4） “缘木求鱼 ”：爬上树去找鱼。比喻方向不同、方法不对，一定达不到目的。乙文中的狼缘木求肉、不知变通，贪婪愚蠢，为了眼前蝇头小利白白失了性命，实在愚笨可笑至极！故答案为：（ 1）遥望、近之、审视。（ 2） 看，视 ； 名词用作动词，挖洞 ；卖；暂且。（ 3） 狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？ 当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。（于是由于）屠夫（得到了这张狼皮，）发了一笔小财。（ 4）乙文中的狼缘木求肉、贪婪愚蠢。【点评】 本题考查学生根据语境选词填空的能力。理清写作顺序。要在理解文章内容的基础上解答； 文言实词的考查，最常见的命

7、题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点； 本题的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留 ”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺； 本题考查学生分析文章内容的能力。首先要读懂选文内容，然后再根据题干要求结合相关语句进行分析，最后归纳出答案，文通句顺，书写认真即可。2阅读下面的文言文，完成下

8、列小题。陈元方年十一时，候 袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 ？元方曰： “老父在太丘，强者绥 之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰： “孤 往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： “周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注】 候，拜访，问候。 履行，实践，做。 绥，安，安抚。 孤，封建时代王侯对自己的谦称。（1）从现代汉语词典提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。例句义项卿家君法孤 _a法令，制度； b方法，做法；c效法，仿效； d标准，法则。久而益敬 _a更加； b增加； c好处。孤往者尝为邺令

9、 _ a经历、体验； b曾经； c吃一点试试周公不师孔子 _a传授知识的人； b仿效，学习；c军队； d掌握专门学术或技艺的人。（2）请用 / 给文中划线的句子断句。（断3 处）袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行（ 3）用现代汉语翻译画线的句子。周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。（ 4）你认为元方所说的 “周公不师孔子，孔子亦不师周公 ”的言外之意是什么？【答案】 （ 1） c； a； b； b（ 2）袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行（ 3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（ 4）言外之意就是

10、：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【解析】 【分析】（ 1） 句翻译：你的父亲学我，故选c。 句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。故选a。 翻译：我曾经也当过邺县县令。故选b。 翻译：周公没有学孔子。故选b。（ 2）根据句意：袁公问： “你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？ ”故句子划分为：袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行。（ 3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。（ 4） “此事 ”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者

11、用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说： “家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。 ”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。故答案为：（ 1） c、 a、 b、 b（ 2）袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行（ 3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（ 4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【点评】（ 1）本题考查对文言实词一词多

12、义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。（ 2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提 ,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。（ 3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译两种。注意：保留古今相同的词和专有名词 ,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用 ,没有实际意义的虚词。（ 4）本题

13、考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即可。【附参考译文】陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说： “我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。 ”袁公说： “我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？ ”元方说： “周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学

14、周公。”3阅读下文，回答问题。论语十二章子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰： “温故而知新，可以为师矣。”子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰： “贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。 ”子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。子曰： “三人行，

15、必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰： “逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（ 1） 孔子名 _，字仲尼， _末期思想家、政治家、教育家。（ 2）解释加下划线词语在句中的意思。 三十而立 _ 为人谋而不忠乎_（ 3）本文所选内容是围绕哪两个方面展开的？（ 4）孔子认为对别人的优缺点应如何正确对待呢？用自己的话说说。（ 5）孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有很多观点，请选择其中一点谈谈你的体会？【答案】 （ 1）丘；春秋（ 2）立身，指有所成就；竭尽自己的心力（ 3）为学与修身（ 4）选择他们

16、的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。（ 5）任选一则来谈即可，如 “学而不思则罔，思而不学则殆 ”，注重学思结合。【解析】 【分析】（ 1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为 “圣人 ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟 ”。（ 2）此题注意古今异义词， “忠 ”：竭尽自己的心力。（ 3）论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的

17、精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。（ 4）此题不难，题目是关于此章的 “择其善者而从之，其不善者而改之。 ”意思就是我选择他的优点来学习， (看到自己也有 )他们的缺点就要改正。 ”（ 5）开放性试题，关于学习方法：学而时习之，不亦乐乎。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。关于学习态度：知之为不知，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。任选一个加以阐述即可。如，孔子的 “学而不思则罔，思而不学则殆 ”，是最有效的读书法。一味读书而不

18、去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见的，所谓尽信书不如无书；反之一味空想而不去学习和实践，终究一无所得。故答案为： 丘；春秋 立身，指有所成就；竭尽自己的心力 为学与修身 选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。 任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。【点评】 本题难度不大，考生注意平时的积累就能回答。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注

19、意对内容的概括。 本题考查文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行概括。 本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。【参考译文】孔子说： “学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说： “我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为

20、人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说： “温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 ”孔子说： “只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说： “颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说： “知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。 ”孔子说： “我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。 ”

21、孔子说： “多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。 ”孔子说： “军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说： “博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 ”4阅读下面的文言文，完成下列小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，

22、则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语的意思。 与友期行 _ 相委而去 _ 下车引之 _（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。（3）下列对内容的理解，不正确的一项是（）a. “期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。b. 元方小小年纪就能驳倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。c. 客人以 “下车引之 ”表示认错，说明客人有知错能改的精神。d. “尊君 ”“家君 ”，前者是敬辞，对别人父亲的一中尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。【答案

23、】 （ 1）约定；离开；拉，牵拉（2） 过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。（ 3） b【解析】 【分析】（ 1）此题注意一词多义词， “期 ”：约定。 “去 ”： “离开 ”。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（ 2）本题注意 “舍，放弃。去，离开。乃，才。期，约定。”等字词的翻译。（ 3） b 项错误，并不是喜不自禁。故答案为： 约定；离开；离开 过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。 b【点评】 本题考查对常见文言词语意义

24、的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元

25、方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道： “等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说： “您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 ”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。5阅读下面的文段，回答问题。文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？ ”文侯曰： “吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。（ 1）解释下列加下划线字的意思。 文侯与虞人期

26、猎 _ 天雨 _ 公将焉之 _ 乃往，身自罢之_（ 2）翻译下面的句子。虽乐，岂可不一会期哉？（ 3）给这则短文拟写一个标题。【答案】 （ 1）约定；下雨；到、去、往；于是，就（ 2）虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？（ 3）文候与虞人期猎【解析】 【分析】（1）本题中的“雨 ”是名词用如动词，“下雨 ”的意思； “期 ”是古今异义词， “约定 ”的意思。（ 2）在此题中，要注意“虽（虽然）、岂（怎么）、期（约定）”的意思，必须翻译出来。（ 3）在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件是“文侯与虞人期猎 ”，可用此作为文章的题目。故答案为： 约

27、定；下雨；到、去、往；于是，就； 虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？ 文候与虞人期猎。【点评】 本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词； 本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅； 本题考查给文章取一个合适的标题。在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件是“文侯与虞人期猎”，可用此作为文章的题目。【参考译文】魏文侯同管

28、理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说: 今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢 ? 魏文侯说 : 我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐,但是怎么能不去赴约呢? 于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。6阅读下面选文,完成后面小题甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。客问无方 : “尊君在不 ?”答曰 : “待君久不至，已去。 友人便怒目 : “非人战 ! 与人期行，相委而去。 ”元方曰: “君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。 友人惭，下车引之，元方入门

29、不顾。（选自南朝宋 刘义庆世说新语方正）乙 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰: “子非吾友也。”（选自南朝宋 刘义庆世说新语德行） 注释 管宁、华歆:汉末魏初时名士。 捉 :检，拾。 尝 :曾经， 轩冤 :古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。（1）解释下列句子中加下划线的字词。 尊君在不 _ 元方入门不顾 _ 华捉而掷去之 _ 宁读书如故 _（2）用现代汉语翻译下列句子。 太丘舍去，去后乃至。 宁割席分坐，曰: “子非吾友也。 ”（3）结合 甲 乙 两文，说说我们应当树立怎样的交友之

30、道?【答案】 （ 1）同 “否 ”；回头看；代词，代指金子；原来从前。（ 2） 陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到； 管宁把席子开，与华散分席而坐，说: “你（已经）不是我的友了。”（3） 以礼相待 志同道合 诚信交友（或真诚交友）。【解析】 【分析】（ 1） “不”：通假字词，同“否 ”。 “顾”：古今异词，回头看。（ 2）句中的 “舍：放弃。去：离开。乃：才。子：指你。”几个词是赋分点。（ 3）陈太丘与友期记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。管宁割席，出自世说新语德行，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人

31、德行之高下。可知交友要志同道合，要诚实待人等。故答案为： 同 “否 ”；回头看；代词，代指金子；原来从前； 陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到； 管宁把席子开，与华散分席而坐，说 : “你（已经）不是我的友了。 ”； 以礼相待 志同道合 诚信交友（或真诚交友）。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古

32、汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【参考译文】（甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说： “您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进

33、了大门。（乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说: “你不再是我的朋友了。”7阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去 ， 遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】夫志当存高远，慕

34、先贤，绝情欲， 弃疑滞 。，使庶几之志 ， 揭然 有所存，恻然 有所感；忍屈伸，去细碎， 广咨问，除嫌吝 虽有淹留 ， 何损于美趣，何患于不济 若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏 于凡庸，不免于下流 矣！（诸葛亮诫外甥书）【注】 疑滞：犹豫不定。 庶几之志：接近或近似于先贤的志向。 揭然：显明的样子。 恻然：恳切的样子。 细碎：琐碎的杂念。 嫌吝：怨恨耻辱。 淹留：德才不显于世。 济：成功。 窜伏：逃避，藏匿。 下流：地位低微。（1）下列句子中划线词解释错误的一项是（）a. 淫慢则不能励精（懈怠）b意.与日去（消失）c. 险躁则不能治性（危险）d广.咨问（广泛）（ 2）下列

35、句子中划线的 “之”的含义和用法与例句中的 “之 ”相同的一项是（ ）例句：使庶几之志a. 夫君子之行b. 下车引之c. 知之者不如好之者d. 学而时习之（3）下列对两篇文章分析错误的一项是（）a. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了 “淡泊 ”“宁静 ”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。b. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊 ”“宁静 ”的重要性。c. ”徒碌碌滞于俗”的原因是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。d. “学须静也 ”的 “学 ”已经不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思；“静 ”也不只是单纯的宁静，而含有淡泊名利的意味。（

36、4）现代汉语翻译下面的句子。 遂成枯落，多不接世。 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。【答案】 （ 1） c（2） a（3） c（ 4） 最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。 一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。【解析】 【分析】（ 1） abd 解释正确。 c 险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静 ”相对而言。故 “险 ”理解不正确。（ 2） “使庶几之志”的大意是：使几乎接近先贤的志向，故“之 ”这里是结构助词“的 ”的意思。 a 结构助词，的。b 代词，代指陈元方。c 代词，代指知识。d 代词，代指学过的知识。（ 3） abd 分析正确。 c 由 “若志不强毅，意不

37、慷慨，徒碌碌滞于俗 ”可以看出 “徒碌碌滞于俗”的原因是志不强毅，意不慷慨，即志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，而不是没有远大志向，同时也没有珍惜时间。（ 4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世 ”的意思。故此句可以翻译为：最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。志存高远：树立远大的志向。慕：追慕。绝：戒绝故此句可以翻译为：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒

38、绝情欲。故答案为： c； a； c； 最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。 一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，戒绝情欲。【点评】 本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 本题考查对文言词“之 ”的积累。 “之 ”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：代词； b 助词，的； c 动词，往，到 .去； d 作宾语前置的标志，不译； e 作定语后置的标志，不译； f 调整

39、音节，无实义； g 用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译； h 代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。 本题考查分析理解文章内容的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。 本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。【附参考译文】一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃犹豫不定，使几乎接近先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎的杂念，广泛地向人请教咨询，去除怨恨耻辱，

40、这样即使德才不显于世，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心不会成功。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永远沦入平常庸俗之列，免不了成为地位低微之辈。8阅读文言文，回答问题穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。 ”有闻而传之者曰： “丁氏穿井得一人。 ”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自寓言四则）疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使 其仆市 履于肆， 仆私其直 而以窃履进，楚人不知

41、也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰： “吾固疑之，果然窃吾履。 ”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵 楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子而缪 以疑子吾之罪也。请为以如初。”（选自历代寓言大观）【注】 使：命令，派。 市：买。 肆：店铺。 直：同 “值 ”，价值。 踵：到，走到。 缪：同 “谬”，错误，荒谬。（1）选出划线字的解释错误的一项是（）a. 适使其仆市履于肆适：恰逢b. 他日，友人来过过：拜访c. 逾年而事暴暴：暴露d. 而悔谢曰谢：感谢（ 2）用 “/给”画线文字断句。（限断两处）吾 不 能 知 子 而 缪 以 疑 子 吾 之 罪 也。（ 3）用现代汉语写出下面句子的意思。 求闻之

42、若此，不若无闻也。 吾固疑之，果然窃吾履。（ 4）穿井得一人疑人窃履，可以给读者哪些启示？请写出相同点及不同点。【答案】 （ 1） d（ 2）吾不能知子 / 而缪以疑子 / 吾之罪也。（ 3 ） 像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。（4）相同点：所闻和所见，不一定都是真实的，不应轻信。不同点：穿井得一人：从“闻而传之者 ”的角度来看，不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以至于以讹传讹。（从“丁氏”的角度来讲，在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必

43、要的误会和歧义。从 “宋君 ”的角度来讲，无论什么事情，亲自论证才可以下结论，以免造成更大的误会。）疑人窃履：从“友人 ”的角度，生活中往往会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。（从“仆 ”的角度，做人应当正直诚信，不贪不偷，做了鸡鸣狗盗之事，总有真相大白之时。）【解析】 【分析】（ 1）d 项，谢：道歉。故选d。（ 2）本题考查文言文断句。句意：是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。本句利用对句意的理解来确定停顿即可。（ 3）本题主要考查点是对句子翻译。 闻，即听到。引申为知道。句意：像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到

44、）。 固：本来；窃：偷；履：鞋。句意：我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。 穿井得一人中 “求闻之若此，不若无闻也”。可从以讹传讹的角度、从对待传言要考察清楚再传播的角度作答。疑人窃履可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。这个故事中的友人看见朋友穿了自己丢的鞋子很生气，当知道自己错怪了朋友以后，马上向朋友承认错误。综合答题即可。故答案为： d； 吾不能知子 / 而缪以疑子 / 吾之罪也。 像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。相同点：所闻

45、和所见，不一定都是真实的，不应轻信。不同点：穿井得一人：从“闻而传之者 ”的角度来看，不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以至于以讹传讹。（从“丁氏”的角度来讲，在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。从“宋君 ”的角度来讲，无论什么事情，亲自论证才可以下结论，以免造成更大的误会。）疑人窃履：从“友人 ”的角度，生活中往往会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。（从“仆 ”的角度，做人应当正直诚信，不贪不偷，做了鸡鸣狗盗之事，总有真相大白之时。）【点评】 本

46、题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。 本题考查文章的启示。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，充分把握内容，然

47、后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。【附参考 文】（一）宋国有一 姓丁的人家，家里没有水井而出 到 打水洗 ， 常派一个人在外面。等到丁家打了水井的 候，告 人 ：“我家打井得到了一个人。”有人听 了 件事，并 其他人， ：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在 件事，使 件事 到了宋国国君那里。宋国国君派人向丁家 ，丁家回答：“家里打了井，不必再派人到外面打水， 了一个 力，等于得到一个人。并非在井中得到了一个人。” 到的消息如此，不如不知道。（二）从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人 了他

48、的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他 仆人到集市上去 鞋，仆人私藏了 鞋的 把 来的鞋子交 他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜 他，看 自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊 地 ： “我本来就 疑是你（ 了我的鞋），果然是你 了我的鞋。”于是和他断 了关系。 了几年有关 个仆人的事情暴露，他的朋友来到 个人的家里，向他道歉 ：“是我不 了解你，才 地 疑你， 是我的 。 我 和好如初吧。”9 文言文，回答 十二章 段子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 ，七十而从心所欲，不逾矩。”（ ? 政）子曰： “温故而知新，可以 矣。（ ? 政）子曰： “ 哉，回

49、也！一箪食，一瓢 ，在陋巷，人不堪其 ，回也不改其 。 哉，回也！ ”（ ? 雍也）子曰： “知之者不如好之者，好之者不如 之者。”（ ? 雍也）子曰： “三人行，必有我 焉。 其善者而从之，其不善者而改之。”（ ? 述而）子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”（ ? 子 ）（1）解 下列句子中划 的 。 不逾矩 _ 人不堪其 _ 好之者不如 之者_ 逝者如斯夫 _（2）用 代 写出文中画横 的句子的意思。 温故而知新，可以 矣。 其善者而从之，其不善者而改之。【答案】 （1）越 ；能忍受；以 快 ； ，指河水（ 2） 温 学 的知 ，可以得到新的理解与体会，可以凭借 一点当老 了。 选择 人的 点去学 ，他 的缺点（如果我有）就去改正它。【