苏东坡传的读后感精选范文

1、苏东坡传的 读后感精选范文 1他将至情融化为笔端流淌华彩； 他用豁达凝练成笔上飘洒旋律；他用痛楚压抑成意识奔涌篇章；人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住淡香溢出翠玉般 碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”祝愿，也是“料得年年肠断处， 明月夜，短松冈”哀思。这种苦涩思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。 淡相思，浅浅哀愁无需言语，沉郁便是所有。苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心寂寥，倾诉不尽“高处不胜 寒”苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”孤寂。在鬓发几百之际，故人不 在，源于内心寂寥。埋葬，便是所有。苏轼在他用文字编织梦幻中遨游， 在他用诗堆积象牙塔中放纵

2、。“浮游天地间” “放浪形骸外”是他全部思念凝结点，是里程牌，是伴我一生人生格言。回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外风流。阅读苏轼，品位 苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。苏轼如茶，伴我一生让我平淡；苏轼如水，伴我一生让我宁静。苏轼我心中永恒！苏东坡传的读后感精选范文 2苏东坡传是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细 品味作品，而他所有作品都是需要我们细细品味，只有这样才能知道其中精华。 就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好去品尝，才能读出其人生哲理，如同一瓶 好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派代表人物之一，就 像他所写诗一样

3、豪迈、大气凛然。当然我也是非常喜欢他。我敬仰苏东坡，因为他无可比拟才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古 人后无来者诗才。他诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”激昂豪迈，有 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘”深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓 抹总相宜”清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”人生哲思其境界 皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触 碰到中国文人飘忽衣袂，聆听到中国文化舒缓脉动我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上 再恰当不过了。 “乌台诗案”让人不禁感叹天才往往是被人嫉妒， 要不是苏东坡太 有才华，锋芒太露，

4、原来与之为友同道们也不会转而排挤他，他也不会落几度外 放他乡下常好在东坡是一个无可救药乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安， 创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好中秋词水调歌头， 那动人词句和凄美意境至今长盛不衰。 而在他晚年身处岭南蛮荒之地，“日啖荔枝 三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境写照。我敬仰苏东坡，因为他浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏 东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长武器一一笔，写出了上神宗皇帝万 言书，其中包括他自己政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大 无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是

5、，他远离了 喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对 困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云惊世骇俗之语昭告世人一个人只要具备了至大至刚浩然之气，就能超凡脱俗，刚直 不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意千里雄 风！诚如林语堂所说苏东坡已死，他名字只是一个记忆。但是他留给我们，是他 心灵喜悦，是他思想快乐，这才是万古不朽。苏东坡浩然之气，也将如他诗词一 样永留千古！苏东坡传的读后感精选范文 3在林语堂笔下苏东坡，可谓是几千年来才一出奇人，他曾这样评价文坛巨子 “李白，一个文坛上流星，在刹那之间壮观惊人闪耀之后

6、，而自行燃烧消灭，正 与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬哲人，又是仁厚长者，学富而 文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。 ”“苏东坡虽 然饱经忧患拂逆，他人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。 ”纵观苏轼一生，在才华毕露背后，几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生 为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变 法究竟是对是错， 我们暂且不管， 但要和当朝得宠人物、 位高权重宰相相逆而行， 用一颗博大心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄小人，在封建宋朝，也许真是需要 一番勇气。 类比苏子由苏东坡同胞亲弟， 在才华上，可能不及苏轼十分之一， 更或

7、是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能 够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评态 度。也许富贵荣华、 安宠荣辱在他看来， 只不过是一己私欲， 这是十分卑微事情， 他人生， 他奋斗目标是定位在百姓身上， 他双眼， 更多关注是他们愉悦或是疾苦。 只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚 至于在他管辖州府里，这些所谓强国措施他概不搭理。虽然苏轼人生道路上有许多泥泞，可从他诗篇，他文章，以及他生活见闻中 能够发现，他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候，他依旧能唱 着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活美好

8、。他为小姐提诗，他和和尚趣谈， 他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡诗词良篇里，即能写出赤壁赋这样恢弘 文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。拿林语堂作结时话说 “苏东坡已死， 他名字只是一个记忆。 但是他留给我们， 是他那心灵喜悦， 是他那思想快乐， 这才是万古不朽。”用我自己话说就是苏东坡 已去，其浩然之正气，必当永存。苏东坡传的读后感精选范文 4苏东坡亲历五朝，而在这悠悠五朝之间，除去童年和青年时春风得意，自神 宗之后，一直到苏东坡身死，苏轼一生可以说是坎坷动荡，政治上小人，为了打 击这一代文豪，不惜使尽万般手段，一次次贬谪，离中原愈发遥远，到最后，甚 至有了元祐党人碑出现，

9、被刻上党人碑官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特 许，不得内徒，而苏轼，与司马光一起，名列黑名单前列。但就是这样政治上迫 害，苏东坡丝毫不以为意。“苏东坡对他弟弟子由说 吾上可陪玉皇大帝， 下可陪 卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。 所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像 一阵清风度过了一生，不无缘故。 ”苏轼以他坦荡胸怀， 尽情享受人生，不惧权贵；他敢于说“我做华堂上，不 该麋鹿姿。”，他敢对天子说“我岂犬马哉， 从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈 述“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱是常有二十万 余虎狼散在民间，百姓何由安生?即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人身份已融于苏东坡

10、血液深处，释放当天, 他又写了两首诗，诗里说“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操信件，写 完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道“我真是不可救药！ ”但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步 不前，有所畏惧，在他一生里，苏轼永远自由自在，正如他行文一般，那些迫害， 打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心，只有民生，即使在贬谪之地，他 政绩依然出类拔萃。孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确，那么，要有“虽千万人 吾往矣”勇气，而苏东坡一生都追求着这样浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王 安石一党

11、掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他一干朋友，站出来指责 新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他 认为对百姓有利新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因 而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白 居易，甚至有了朝云这样知己。“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在记游松风亭里写道 “此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然 想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样心境，即使在穷山恶水岭南，

12、依旧可以说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 ”有了这样心境， 他才可以在瘴气重重海外，完成了论语 、尚书、易经注解。一代大师终于还是走了， 走在了北归途中， 但即是面对死亡， 他走依然坦然， 可以笑罗什不安然，可以不念西天，不念来生。“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。一代文宗撒手人寰，留下，是千古文人标杆，此心安处是吾乡苏东坡传的读后感精选范文 5平凡人对于“光芒夜半惊鬼神”天才总是有种不可名状畏惧，如徐渭、如梵 高。但对于性情平易近人，骨子里流淌着温和谦恭血液天才，则有一种与生俱来 喜爱和

13、亲切感，比如苏东坡。苏东坡是朴实中国百姓脑海里一切美好形象真切合体。他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能够暖人心。他满足了我们对中国文人所有幻想顶着一副粗犷老农外表，不是不英俊，而是让人看得太舒服。一脉浩然之气 用尽，不只为自己，还将那福音传给大江南北百姓。一声“如蝇在食，吐之方快”， 可见他清狂而非轻狂。一叹“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”可知他用情之 真思念之深。喜爱苏东坡，是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草一一在奋力钻出黑暗 夹缝之后、在见到惨淡天光那一刻，以不比常人坚定之心相信光明，从此长成一 棵参天大树。郁郁葱葱，屹立不倒。沧桑笔直树干是他独善其身，伸展而开绿冠 是他兼济天下。

14、几十年人生跌宕，风风雨雨使得他从肉体到心灵，都变成一个不 能被轻易伤害击败人。中国文人敏感脆弱灵魂，在他这里去掉了多愁与伤怀、抑 郁和不安，只留下一种叫“看得开”心情，叫“想得明白”心境，和“同情弱者” 心怀。走近苏东坡，从他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前 见天下无一个不好人”开始。这种生活不同于陶潜“采菊东篱下，悠然见南山” 清净，也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那么“高水平”。苏东坡是和谁 都玩得来。他可与三教九流为伍，并且从不失那颗赤子之心。这不仅是一种本领、 一种生活，更是一种活法！在他眼里，人没有高低贵贱之分；在他心底，一涓宽 容之泉早就将政敌带给他不愉快全

15、部带走。因为知爱，因为懂爱，更因为有爱， 他成为古今士大夫中最有人情味一个。这种活法是他受人欢迎原因，是他心灵幸福秘诀，也是他留给这略显苍白人间巨大精神财富感悟苏东坡，从他那一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣”开始。一个人能对浩然之气有如此深切之感，想必该精神必 定贯穿他人生始末。苏东坡正是如此。从朝廷上当仁不让，到贬谪为地方官身体 力行。他奏章、他功绩无一不透露着那不谋私利， 一心为民感情。身在名利场中, 诸多不由己。却因为有那股浩然之气，他把决心下得更彻底，他把脊梁挺得更硬。 他像一股旋即有力清风，吹散了所到之处污浊之气。想起苏东坡，脑海里总是浮现出一个大腹微便便，体态微宽形象，让人安心让人贴心。他身上没有“文人相轻”酸味，他身上只有温温暖暖阳光味道。时常 忍不住在心底唤一句“老东坡”，因为羡慕，因为喜爱，更因为感