中国学者总结的10个哲理认知

1、中国学者总结的10个哲理认知我为人类知识划出界限，以便为信仰腾出地盘康德1，哲学对于今日之社会非常重要，其重要性体现在哲学通过批判来开启思想, 使我们学来的东西成为能思的和批判的。2，文化保守主义认为中国古代的东西都是最好的，无需对外学习，无需学习西方，这种想法是错误和狭隘的。好的东西不分东方西方，拿来为自己所用才是关 键。3，哲学的批判思维告诉我们：任何一种原理， 任何一种创造，无论它多么先进， 多么系统，都总是要依靠一定的前提条件，而且都有一定的限度。4，西方人正在向原子个人发展，即每个人都是独立的，提倡充分发展个体的个 性。但中国人不是，中国人无法脱离开血缘的、伦理的、半伦理的、宗法、家

2、族 式的社会环境。再过五十年，中国人还是不会变为原子个人。（备注：西方的原子个人出自古希腊哲学家德谟克利特， 他认为个人如同社会中 的一个原子，总是在运动、发展和变化，在社会这个有着数以万计的原子在运动 变化的时空中，每个原子都在各自的相对封闭的时空内做不断的运动，而且这种运动在个人意志和人生理念的支配下，总是以无序的状态出现于不确定的社会关 系网络的结点之中。）5,太多理所当然的东西被我们不经思考和消化的接受，这对我们自我精神的独 立性和原创性的建立并不有利。 黑格尔说，自由的思想就是批判的思想，就是不 接受任何未经审查其前提的思想，无论它看起来多么圆润，多么理所当然。中国人接受了太多表面看

3、起来理所当然的东西，我们既不知道事物的前提条件， 也不知道它的边界，而只是用简单的外部反思的方式，把它们粗略地运用到内部 中去，这是错误的根源，是阻碍我们自由思想的最大障碍。6，人类的知识是有边界的，边界之内，我们把它们叫做知识或科学。边界之外， 则是信仰领域，信仰的对象不能成为知识的对象，比如上帝。上帝只能信仰，不 能用科学的方法或方式去认识。批判的任务之一就是澄清前提，划清界限。7,外部反思并不能帮助我们更好的进步，也不能给予我们真正的改变。停留在 表面的外部反思反而容易让我们形成一种僵化和静止的教条主义。因为外部反思从来不深入到事物的内部去经历， 它只是知道事情的一般原则，且总想把这种僵

4、 化的、脱离时代的一般原则运用到所有的内容中去，只在外部打转，进入不到事 物的核心本质，我们在认识上只能是停留在一知半解的状态。真正能帮助我们进 步的是内部反思。8，国外一位哲学家说，哲学不能用来烤面包，但哲学可以使人从平凡走向不平 凡，具有其他学科所无法替代的兑现价值。总得来看，哲学是思想的事物，它不 能帮我们具体的谋一份能糊口的职业， 正因为哲学是思想中的思想，不局限在某 一件事，某一个领域，所以我们这个时代才更加需要。当今最缺的不是物质，而 是思想，是高贵的人格榜样。许多具体的事情不能靠哲学来解决，但哲学能统领 人生，教我们更好地从整体上把握世界。9，一般人认为哲学离我们的生活很远，是一

5、种高冷、玄妙的东西，我们采取的 态度也是敬而远之，其实这种一种误解和偏见。哲学其实很平凡，生活中处处是 哲学，每个人都有自己的哲学。只要我们与世界打交道，就会有哲学。它是一种 我们看待世界的基本方法、基本态度和基本价值取向。10,有什么样的人就有什么样的哲学，有什么样的文化就有什么样的哲学西方文明的哲学基础是纯粹理性，中国文明的哲学基础是实用理性。因此西方把 世界分开来看，一个是理念世界，一个是现象世界。前者神圣，后者世俗。前者 是属灵的，后者是属肉的。而中国人把世界看做一个整体，万物处于整个的“大 道”之中。中国人的哲学就是人伦日用的生活体现，人与人、人与自然、人与社 会，所有的人伦日用，日常生活，都是“道”在管着结语:进而形成不同的三观（世我们只要跟人打交道，不同的哲学产生不同的