河南省濮阳市南乐县西邵中学七年级语文下册《短文两篇(一)》教案新人教版

1、河南省濮阳市南乐县西邵中学七年级语文下册短文两篇(1)教案新人教版教学目标：1、知识和技能(1)利用课文注释和工具书读懂课文。(2)朗读课文，正确掌握句中的停顿。(3)理解掌握文章的主要内容和中心思想。(4)积累一些文言词汇。2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理.。教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精 神和创新能力。教学时间：三课时教学过程：第一课时一、导入新课神话是我们文学天地中灿烂

2、夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及山海经。1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以， 只好借助于想像来解决这个问 题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 今天的社会科学技术高度发达， 但仍有广阔的未知领域等待我们去探 寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。2、山海 经译，书名。18篇。作者不详，各篇

3、著作时代亦无定论，近代学者多认为不出 一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为 民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少 远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为图赞，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅山海经新校正和郝懿行山海经笺疏，今人袁珂山 海经校注等。三、整体感知：1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。2、 学生齐读2遍。（齐声朗读）3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。逐走：竞跑，赛跑。欲

4、得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 明确：逐走，入日一一渴，饮于河渭一一北饮大泽一一道渴而死一一弃杖化邓林 四、问题探讨1、这篇短文 的主要内容是什么？明确：夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨.人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无

5、比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令 人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不 怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏

6、大的志向，巨大的气魄。）夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。3、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？ “邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、 湖北、安徽三省交界处。 据清代学者毕沅考证，“邓” “桃”音近， “邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成 片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形