关于黄色座位调查问卷策划案

1、关于“黄色座位”调查问卷策划案活动目的：通过调查问卷的形式，对上海市民关于“黄色座位”的了解程度、以及“黄色座位”实质影响 程度进行调查，以真实可靠的数据作为倡导此次公益活动的依据，我们力求用事实说话，清晰的看到 上海市在某一程度上的精神风貌，并且通过此次调查，寻找问题的关键，可以更针对性的实施活动计 划，对问题的关键处做出更有力的整治行动。调查范围以及主要人群：尽量联系上海市的十大高校，主要针对上海市的新新一代，即本科大学生，大约发放3000份调查问卷，回收大约 2500份调查问卷。因为大学生普遍接受了多年的优质教育，并且作为半个社会 人，关心时事，担有一定的责任感和使命感，从某种程度上而言

2、，本市大学生很能代表年轻一代。发放调查问卷时间：2008年10月1516日四、“让出黄色座位”调查问卷样板：具体见附录1.1上井刮检人冷热苹耳11霆关于潢色座位级的问卷调1.恕的年换迴A.A-丸二：為三6丸凹氐在明匸.不关住有空區才蹩D.坚於不坐黃色威位匚足列一定临用.但件坤不丈匕农人时可眾股坐几非常羌恃日髓少关演A.ii吐畛有先讨5. 懋乘堂交適匸貝时的心恚艮上A.第农!着.不坐厘也&柚者变座谊6. :fc觉得“黄底崖程文蛙量的愿县吗？人更免得加今”黃色座也的毎用有疋用刖虫址71 *.W.塔刖It叢左有.总同虑幔段、魁理蘇“专屋的含玄吗】9 -轡认为年疑人戎德坐噴色座倉”吗？ 岛充金岂权利蜚

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4、“黄色座位”吗？占总人数百分比A.坐过38.74%B.没有坐过26.48%C.不确定34.78%第五题：您在坐公共交通时的心态是：占总人数百分比A.喜欢站着，不坐座位14.62%B.抢着坐座位1.19%C.有空位才做79.05%D.坚决不坐“黄色座位”5.14%第六题：您觉得“黄色座位”有设置的必要吗？占总人数百分比A.很有必要70.75%B.没有必要，浪费资源6.72%C.无所谓22.53%第七题：您觉得如今“黄色座位”的作用有无用到实处？占总人数百分比A.有，名副其实9.09%B.没有，形同虚设34.78%C.起到一定作用，但不大56.13%第八题：您理解“专座”的含义吗？占总人数百分比A

5、.理解，专属的座位64.82%B.不理解7.51%C.半知半解27.67%第九题：您认为年轻人应该坐“黄色座位”吗？占总人数百分比A.完全有权力坐5.93%B.完全不应该坐18.97%C.没人时可以坐坐75.10%第十题：“黄色座位”是否应该成为老弱病残孕的一种专属座位？占总人数百分比A.应该，很有必要79.05%B.不应该，没有必要20.95%六、调查总结:2530份有效可靠2.37%的研究生、教职工以及其经过对十大高校，不同年级大学生的一次关于“黄色座位”的问卷调查，回收得到 问卷。经过严密的数据整理，具体参考数据如上统计。此次问卷调查的主要针对对象为在校本科生，并且也包括为数不多的 他。

6、这份问卷主要考察了年轻一代对“黄色座位”的认知度、关心程度以及对这一设施的看法等等。由表格1-1可知：近乎2/3的大学生（77.87% ）清楚“黄色座位”这个代名词的含义，即为老弱病残孕的专坐，但是我们可以发现依然存在着22.13%的大学生不理解、甚至从未听说过“黄色座位”，受过高等教育的优质大学生，从未听说过“黄色座位”这样的代名词，是他们双耳不闻窗外事，还是我们的精神 文明宣传力度不够？由第三题的数据分配表，可以更加肯定我们的答案，超过80%勺人极少关注，甚至从不关注过“黄色座位”的问题，尊老爱幼是最基本的礼仪道德，为老弱病残孕让座是从幼时便开始接受的 教育，为何到了一个成年人、一个近乎是

7、半个社会人的大学生，对“黄色座位”的问题忽视到如斯田地？ 是我们的文明已经达到一种可以“无视”的境界，还是我们的文明离标准还差一大步的台阶呢？夹带着这样的疑虑来看一下关于“黄色座位”使用性的数据统计：仅仅只有1/3的人（26.48%）可以确定自己没有坐过老弱病残孕专坐，但是如之前所述，却有将近80%的年轻人清楚的知道“黄色座位”的真正意义，那么，问题正出在于此。在一个精神文明高的国家，怎么会出现73.52%的年轻人霸占着需要人士的专坐？很显然，上海市，作为我国贸易大都市、物质文明相当丰富的城市而言，精神文明还是非常欠 缺的，所以，政府特意设立了老弱病残孕的专属座位，目的是在于提高我市市民的精神

8、风貌。并且，70.75%的大学生认为很有必要设置“黄色座位”，但是，“黄色座位”是否真的发挥了它的功效呢？对于“黄色座位”的实用性，由问卷的第七题，可以看到过半人（56.13% ）认为这样的“黄色座位”作用不大，甚至还有 34.78%的人认为这样的专坐完全是毫无作用的。试问，这样的专坐摆在地铁里、公交 车上，是为了表现我们的精神文明高呢，还是将我们精神文明的缺陷暴露无遗？那么，在设立老弱病残孕 专坐时的本意是为了方便有需要的人的使用，但最终实施了许多年的作用却仍然微乎其微，为什么？因为,我们的宣传力度非常不够，这才导致了这些“黄色座位”形同虚设的普遍现象。由第六、七、八题，有超 过70%的大学

9、生非常肯定的认为有设立“黄色座位”的必要，并且近乎65%都能理解“专坐”的真正含义，即专属座位，但是却仅仅只有 5.14%的大学生坚决不坐“黄色座位”，这也是精神文明没有达到一定境界的 表现。因此，对于“黄色座位”的宣传还需加大力度，使得关爱老弱病残的文明之风植入人心，“黄色座位”不应该单单是一个标志，我们要让它真正起到它应有的作用。根据西方哲学家弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成，而在如今社会，我们更应当 发扬“超我”部分。何谓“超我”，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德 规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，它所遵循的 是“道德原则”。“黄色座位“设置以来，一直没有真正起到应有的作用，其根本原因在于绝大部分的市民在日常生活 中只能想到“自我”，想到个人的舒适。甚至部分人无意识地按照“本我”行事，眼中丝毫没有“黄色座 位”。能够达到“超我”境界的，少之又少，但是在世界博览会即将来临之际，全世