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文档简介
1、既出,得其船,便扶向路,处桃花源记9 处志之。及郡下,诣太守,说如此。 陶渊明 太守即遣人随其往,寻向所志,遂晋太元中,武陵人捕鱼为业。迷,不复得路。 缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,欣然规往。未果,寻病终,后遂无落英缤纷,渔人甚异之。复前行,问津者。 欲穷其林。 10小石潭记 林尽水源,便得一山,山有小柳宗元口,仿佛若有光。便舍船,从口入。 初极狭,才通人。复行数十步,豁从小丘西行百二十步,隔篁竹,然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡取道,下见小潭,水尤清冽。全石犬相闻。其中往来
2、种作,男女衣着,以为底,近岸,卷石底以出,为坻, 悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。为屿,为,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。见渔人,乃大惊,问所从来。 具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。潭中鱼可百许头,皆若空游无村中闻有此人,咸来问讯。自云先所依,日光下澈,影布石上。佁然世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与不复出焉,遂与外人间隔。问今是游者相乐。 何世,乃不知有汉,无论魏晋。此 潭西南而望,斗折蛇行,明灭人为具言所闻,皆叹惋。余人可见。其岸势犬牙差互,不可知其各复延至其家,皆出酒食。停数日, 源。辞去。此中人语云:“不足为外人 道也。”左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,
3、坐潭上,四面竹树环合,寂寥右手指卷,如有所语。东坡现右足,无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其鲁直现左足,各微侧,其两膝相比 境过清,不可久居,乃记之而去。者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥同游者:吴武陵,龚古,余弟勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船, 恕己,曰奉壹。而竖其左膝,左臂挂念珠倚之 珠可历历数也。 核舟记11舟尾横卧一楫。楫左右舟子各 一人。居右者椎髻仰面,左手倚一 魏学洢衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居明有奇巧人曰王叔远,能以径左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉寸之木,为宫室、器皿、人物,以上有壶,其人视端容寂,若听茶声至鸟兽、木石,罔不因
4、势象形,各 然。具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛其船背稍夷,则题名其上,文 赤壁云。曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远舟首尾长约八分有奇,高可二 甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。色墨。又用篆章一,文曰“初平山旁开小窗,左右各四,共八扇。启 人”,其色丹。窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻通计一舟,为人五;为窗八;“清风徐来,水波不兴”,石青糁为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手 之。卷,为念珠各一;对联、题名并篆船头坐三人,中峨冠而多髯者 文,为字共三十有四。而计其长曾为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,黄共阅一手卷。东坡右
5、手执卷端, 技亦灵怪矣哉! 12诗经二首 溯游从之,宛在水中坻。 关雎蒹葭采采,白露未已。 关关雎鸠,在河之洲。所谓伊人,在水之涘。 窈窕淑女,君子好逑。溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。课外古诗词诵读 求之不得,寤寐思服。式微 悠哉悠哉,辗转反侧。诗经邶风 式微式微,胡不归? 参差荇菜,左右采之。微君之故,胡为乎中露! 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 式微式微,胡不归? 窈窕淑女,钟鼓乐之。 微君之躬,胡为乎泥中! 蒹葭 子衿 蒹葭苍苍,白露为霜。 诗经郑风 所谓伊人,在水一方。 青青子衿,悠悠我心。 溯洄从之,道阻且长。 纵
6、我不往,子宁不嗣音? 溯游从之,宛在水中央。 青青子佩,悠悠我思。 蒹葭萋萋,白露未晞。 纵我不往,子宁不来? 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 挑兮达兮,在城阙兮。三千里,抟扶摇而上者九万里,去一日不见,如三月兮! 以六月息者也。”野马也,尘埃也, 生物之以息相吹也。天之苍苍,其送杜少府之任蜀州 正色邪?其远而无所至极邪?其视 王勃下也,亦若是则已矣。 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。庄子与惠子游于濠梁之上 海内存知己,天涯若比邻。庄子与惠子由于濠梁之上。庄 无为在歧路,儿女共沾巾。子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐 也。”惠子曰:“子非
7、鱼,安知鱼 望洞庭湖赠张丞相之乐?”庄子曰:“子非我,安知孟浩然 我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非 八月湖水平,涵虚混太清。子,固不知子矣;子固非鱼也,子气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰: 欲济无舟楫,端居耻圣明。“请循其本。子曰汝安知鱼乐 徒坐观垂钓者,有羡鱼情。云者,既已知吾知之而问我,我知 之濠上也。”21庄子二则 北冥有鱼22礼记二则北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大, 虽有佳肴 不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,虽有至道,弗学,不知其善也。是海运则将徙于南冥。南冥者,天池故学然后知不足,
8、教然后知困。知也。齐谐者,志怪者也。谐不足,然后能自反也;知困,然后 策之不以其道,食之不能尽其能自强也。故曰:教学相长也。材,鸣之而不能通其意,执策而临兑命曰:“学学半。”其此之之,曰:“天下无马!”呜呼!其谓乎! 真无马邪?其真不知马也! 大道之行也24大道之行也,天下为公,选贤唐诗二首 茅屋为秋风所破歌 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,杜甫 不独子其子,使老有所终,壮有所八月秋高风怒号,卷我屋上三用,幼有所长,矜、寡、孤、独、重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥废疾者皆有所养,男有分,女有归。长林梢,下者飘转沉塘坳。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力 恶其不出于身也,不必为己。是故南村群童欺我老
9、无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 外户而不闭。是谓大同。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向 马说23昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧韩愈 踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如世有伯乐,然后有千里马。千麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜里马常有,而伯乐不常有。故虽有沾湿何由彻!名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于 槽枥之间,不以千里称也。安得广厦千方间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼! 马之千里者,一食或尽粟一石。何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受食马者不知其能千里而食也。是马冻死亦足! 也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见,且欲与常马等不 可得,安求其能千里也?送友人 卖炭翁 李白 白居易 青山横北郭,白水绕东城。 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 此地一为别,孤蓬万里征。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 浮云游子意,落日故人情。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。挥手自兹去,萧萧班马鸣。 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。卜算子黄州定慧院寓居作牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 苏轼 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白缺月挂疏桐,漏断人初静。谁衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛 牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣 将惜不得。半匹红绡
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