如何理解建筑的艺术性

1、如何理解建筑的艺术性建筑与城市规划学院景观 1112班 祝越 1120122203在很多人眼里，建筑就是房子，是用来住的，这是只看到了建筑的实用性，然而在建筑 师的眼中，建筑必然有其艺术性， 因为这不仅仅是一种生活必需品的建造，更是人类创造力的体现。车尔尼雪夫斯基说：建筑与工艺没有质的区别，只有量的区别。”英 文 建筑”一词本意为巨大的工艺”。但是建筑与艺术品又是不同的。艺术品是艺术家个性思想与感悟的实体化，不拘于外物，不受限于它人，没有甲方的干预，更无视世人的好恶；而建筑不是一 个人的建筑，虽然也有无穷多的创造空间， 但是必然要入得了甲方的法眼，经得住世人品评。如果说艺术品的创造是洋洋洒洒的

2、文章，那建筑的设计就是那戴着枷锁起舞的高考作文了。对于建筑的艺术性，我认为有三点，外观的艺术性，构造的艺术性和文化的艺术性。1. 外观的艺术性人们认识一幢建筑，首先便是认识其外观，其后才会进入内部，体验其功能。建筑的整 体外观往往会影响人们对其的第一印象。再者，建筑的外观并没有包含其太多的功能性和实用性，所以更能够创造出具有审美价值的艺术。首先从整体来看，建筑外观要给人以美的享受的同时烘托出其功能或者说给人以合适的印象。例如恬静优雅的水立方游泳比赛馆，其膜结构的水泡状外表使人自然地联想到水，与内部的功能相得益彰，同时还能够营造梦幻的光影效果，使建筑内外融为一体。试想如果走进这样的一幢建筑，发现

3、里面是自助烧烤，那效 果就大相径庭了。再从环境来看，一幢建筑除去本身的美感之外，更重要的是是否能和周边环境相契合。以苏州博物馆为例，贝聿铭将古典的粉墙黛瓦同现在建筑相结合，既有古典建筑的形式又有现在建筑的功能，使得偌大的一片建筑群很好的融入了古城之中。卢浮宫乃是建筑艺术的经典之作，倘若搬来苏州，恐怕只能是一片骂声吧。2. 构造的艺术性建筑的结构是建筑的根本， 没有能够支撑的结构， 任何的设想都是空谈。 所以建筑的结 构的创造是基础，往往一个新的结构的诞生便是建筑的艺术性的最大的突破。如果没有新的材料，试想我们要如何用砖瓦来堆砌我们的鸟巢，又如何能够实现建筑艺术的创造。如今正是科技飞速发展的时代

4、，建筑的形式也早已不拘一格，建筑师那些天马行空的想法也在不断的技术革新中得以实现。“人类从事建筑的最原始最直接的原因是为了居住。人类经历了由穴居野处到构木为巢到建造房屋的过程。最初的所谓房屋是用树木搭成的，仅仅是为了遮雨蔽风、防寒祛暑。这个时期只能说是建筑的雏形，还不能说具有了审美意义。”此时“人类大建筑的结构非常简陋，虽然也有其艺术性的存在，但却处处受限，不能随意发挥。只有奴隶制才?创造了条件。这个时期，建筑已经远远超越了实用的需要,而是作为一种精神的象征，凝聚了人类的智慧和规模的建筑活动是在进入了奴隶社会之后才开始的。正如恩格斯所指出的: 使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古

5、代文化的繁荣再后来有了砖才华，展现出时代的、民族的风貌，成为至今仍令人赞叹不已的艺术瑰宝。石结构，建筑的形式便又向前跃进了一大步， 再后来又出现了钢结构和钢筋混凝土结构， 一 幢幢高楼便拔地而起了， 到如今各种数控技术， 流体计算等等新技术和各种新型材料， 使得 建筑的形式变化多端，甚至匪夷所思。3. 文化的艺术性建筑除了有实实在在的功能和外观，还有和人的紧密联系，所以其文化背景也不可忽视。建筑作为人生活居住的所在，最根本是要满足使用者的需求，而非设计师的需求，如何将设计师本身的创造与人们的需求更好的结合，正是建筑的文化的艺术性所在。“即是说，建筑物对人类生活的功能好坏，往往决定着人们观感的美

6、与丑，因而建筑的审美意义，有赖于实用意义。试想，一座通风不良、噪声震耳、光线幽暗的车间，打扮得再花哨，也不会引起工 人的美感；一座华贵高大的楼房，如果风一吹就要倾倒， 那么色彩无论怎么鲜艳， 多姿多彩, 住在这座楼房里的人也不会觉得它美。相反，如果实用功能处理得好，住起来很舒适，即使 外形简单一般，也会给人以美的感受。”建筑在产生之前，便要首先被考虑到其是否能够符合使用者的宗教信仰， 生活习惯，审美需求等等。这就考验到了建筑师对于当地文化的了解 和其沟通能力。一座建筑，从无到有，生于人，建于人，用于人，所以一切的创造都要合乎 人，合乎文化。如今随着社会的发展，科技手段更新换代，建筑功能越来越复

7、杂，建筑结构越来越丰富，发展到现代，已经不再局限于传统手工业，设计师的思路得到空前的拓宽，建筑形式受现代意识形态和其他艺术形式的影响，已经在传统建筑的基础上产生了巨大的飞跃，显示出崭新的风貌。“它重视功能要求，采用新结构、新材料，主张空间和体形灵活自由地组合简化建筑 装饰，注意抽象形式的应用以及和周围环境的和谐。”建筑艺术作为历史悠久的人类意识的创造，正在不断的发展，也变得更难琢磨，更为复杂，要深刻的理解其内涵，还需要我们不 断的学习与探索。钟子期听懂了俞伯牙的琴音一一巍巍乎若高山，荡荡乎若流水 ”俞伯牙视其为知音。钟子期死后，面对江边一抔黄土，俞伯牙发出此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”的感慨

8、，摔琴而去，从此，高山流水，知音难觅。红楼里，宝钗与黛玉皆爱宝玉，宝钗看重功名，常拿一些伦理纲常来压制他的不羁与顽劣，黛玉却从未提及这些，因她懂得他的心性，她说“你既为我之知己，自然我亦是你之知己”造化弄人，木石前缘虽是虚空一场，却怀金悼玉，梦萦千古，今日读来依然荡气回肠！不是所有的相遇都可以相知，不是所有的相知都可以永恒。生命里，我们只愿结交那些心性相宜的人，统一的语言，相同的志趣，将彼此的心灵拉近，一份懂得，不言不语，却在默契里滋生。懂得，是两颗心的对望，潜生一种心灵感应，不发一言，便可知会。一声懂得，没有千言万语，却可以令人眸中含泪，心中蕴暖。这世间太多人情薄凉，你是否觉得，有一个真正懂你的人，是一种幸福与慰藉呢？茫茫人海，你不孤单，有人愿与你同运命，共风雨，如此，多好！风懂云的情怀，它，轻轻的吹送，云姿更加漫妙；雪懂梅的寒傲，它，悄悄的绽放，梅骨愈加清奇；泉懂山的伟岸，它，静静的流淌，山林更为葱茂；雨懂花的心思，它，无声的洒落，花香尤为清绝杏花疏影小楼边，一腔笛