残缺的城市：海口老街

1、残缺的城市：海口老街文/ 干 街道，是一个城市最主要的器官，也 是城市最有活力的公共生活 ， 的空 存在着无形的“眼” 。街道上的“眼” ，是街道的自 主人，它关注着空 里的人 ，无形之中 人以保 和 趣。“街道是我 大家的！”4 年前，法国 城市基金会以此 主 起了一 国 巡回展，从巴黎开始，解 城市的街道，通 听体 、个人参与、 像、建筑和城市的 目，展 各个城市的街道生 。街道生 是一个 得玩味探究、 深入 察的 域。 街道， 是城市最主要的 成部分。每个城市的街道都会在无形中默默反 一种城市性格和韵致。 的街坊是市井的， 那是一种 常人家的街 ， 透着 的生活气息。 坊 的人 并不都

2、，却都是熟悉的陌生人。 的街道上有眼睛，它关注着空 里的每一个人， 他 一种 属和安全的心理暗示。海口有五条被当地人称 “南洋街”的老街。分布于海口市区 北部、海甸河畔，包括得 沙路、新 北路、中山路、博 路、解放路，两 都是一幢幢始建于十九世 末的南洋 格柱廊式 楼。 楼建筑最早 于2000 多年前的古希腊，近代才流行于南欧及地中海一 ，并 至 南 。 个在建筑史上称 “画出来的 ” 海口凭添了几分韵致。 种在楼房前半部跨人行道的 街建筑， 相互 接形成街道两 自由步行的 廊， 达几百米乃至一两千米以上， 行人遮阳避雨，并伴以凉 。在那 的街道上走着， 步子不自 地就放慢了， 原来全然地走路

3、也可以很沉醉。 海口的老街，在 期的缺乏“照 ”下， 得有些残缺，但仍 不 散 一种魅力。走 一个小巷子，有 月斑 的痕迹，但干 整 。小街井然，每一 前都干干 的，空气里的气味很清新。街坊名叫“ 坊” 。老式的房子、斑 的矮 、屋瓦上的青苔、 剥雨 的木 、上了年 但仍在使用的水井，屋 或 角随意 着的花木 的、 的、黄的、粉的、紫的， 然就是一个屋 花园。 的市井街坊，在 里可以看到不同人家的生活状 ，是一幅丰富多彩的城市生活画面：青 就的窄窄的道路， 路两 的人家， 都自然随意敞着， 有人坐在 口乘凉， 和隔壁的 居家 里短； 有一家 机里正播着 曲， 来咿咿呀呀的声音。街坊里有小店，店

4、 口常常有一些小 水果， 三三两两的水果 。 小 和店主想必也已是熟 ， 自在地聊着天。街 坐在躺椅上做功 的小学生， 凉茶的阿婆，舂米粉的大 ， 居 在店 前散步 聊，在上班途中会意地点 候，各家的孩子 在巷子里穿梭嬉 我 行走于 的街巷里，周 的气氛 然都很友好，但在 个 程中，我 始 会被1有意无意地关注着，常常是偶然地一转头，就会看到有人在家中透过窗子特意看我们一眼，或是经过的时候回头望一眼，因为我们明显是陌生人，不是每天都会见到的那种陌生人。那是传统市井的街头所特有的“街道眼”。40 多年前，美国女记者简雅各布斯，以一个城市规划和建筑的外行人的角度写出了美国大城市的死与生一书，提出“

5、街道眼”的概念，主张保持小尺度的街区和街道上的各种小店铺， 增加街道生活中人们相互照面的机会，旨在唤起人们对城市多样生活的热爱和邻里之间的关怀而获得一种安全感。上世纪60 年代初正是美国大规模旧城更新计划甚嚣尘上的时期，这一理念的提出，引起当时美国社会的强烈关注。传统街坊式社区生活的开放邻里空间和自我防卫机制， 在现代的各个小区楼盘里日渐消失。在传统街坊里，虽略显凌乱有烟杂店老板、没经验的母亲、街头玩耍的孩子、爱把身子探出窗户的好事者， 而他们相安无事， 反而通过彼此的无形关照而获得一种安全感， 那是来自街道上的“目光监督” ，城市也就处于平和状态之中。这样的街道，有着连续而短小的“街道眼”

6、，于是就有了自发的自由的“舞步”，这被雅各布斯称作“街道芭蕾”。老街越来越破败，城市改造的热潮，把更多的关注给了新城。海口老街，逐渐变成一座“残缺的城市” 。“这里很破旧了，我家住在这里面，也很破旧。 ”一个老街上的居民这么说道。他显然不明白我们为什么对于这里破旧的街道和房子如此热衷。开埠于宋末元初的海口， 历经朝代更替， 沧海桑田，迄今已有九百多年历史。2007 年 4月 1 日，海口市委宣传部宣布，国务院已正式批复，将海口列为国家历史文化名城。然而，在这样一个有历史感的城市里，也免不了传统街道正愈来愈残缺的局面。纵观海口市中心，可以看到高楼林立、小区密布、道路纵横， 属于全体市民的公共设施

7、和公共空间则显得缺乏和不足。1988 年海南建省的时候，海口城市设施十分缺乏，整个城市也显得凌乱。在那个时代特有的环境下， 面对一场突如其来的开发热潮， 海口的城市建设有点仓促和缺乏理智。 旧城改造运动大兴土木， 土地开发缺乏合理的规划， 往往带有相当的盲目性。 那个时代留下的最多的就是烂尾楼，如今，走在海口市中心国贸一带，放眼望去 80%以上的写字楼都是当年那场狂热的产物。现代人在科技高度发达、都市的日益现代化里渐显孤独，有交流感的空间愈来愈难以寻觅。现代中国的大多数城市、地区都缺乏质感。方文山在北大的一次演讲中指出，大多数华人居住的地区都不是很有质感，他提到台湾的老建筑通常只是得到“点”的

8、保留，所谓的“点”就是一栋独立的建筑物被评为三级古迹，但附近就只有它孤零零的一栋古迹而已，在它旁边很可能是一栋钢筋水泥的玻璃帷幕大楼。古迹旁边的景观视野通常并没有被重视与限建。所以对古迹的保护，很难形成一条线、一个面。高层建筑占据了有利位置，追求容积率，如宜欣广场一带批建的容积率达到了10，世纪大桥复兴城一带则被高层建筑全面占领，现代城市规划理论忽视了小尺度街坊和开放空间的混合使用， 公共街区和社区文化建设的缺失，让老街渐渐退让出更多空间给新城，海口老街，渐渐变成一座“残缺的城市”。在海口，有五公祠、海瑞墓、秀英炮台、琼台书院、保留完好的中西合璧、南洋建筑风2格的 楼建筑街区共 60 国家 、

9、 省 和市 文物保 位。 海口市 2005 年 7 月通 的海口市城市整体 划（ 2005 年 -2020 年）里，明确提出： “重点保 海口主城区 史文化 主要包括城市格局 貌、文物古迹、 史建筑、 景名 ， 承和 秀的 史文化 。 史 存附近的开 建 加 管理和控制，改善其周 境，增 展活力。 ”但如何把 些古迹有效整合起来， 形成交流感和文化力的公共空 是需要有关部 在 划 重点考 的。老街的意 ， 不在于 旧， 而在于展 一种 郁的当地生活气息， 具有很 的可看性和参与性。从 划的角度看，一个城市的价 ， 不在于 路是否 敞，不在于高楼大厦的多少，甚至不在于是否“ 代化” ，而在于如何

10、在保 公共性的前提下，科学合理地彰 一个城市的文化个性，最大限度地 人 提供一个充 交流感的宜居 境。BOX：海口五条 史名街道目前，海口市的 史性街区主要包括 山区府城和海口旧城两部分，保存有大量的 史文化 存， 民居建筑和南洋 格的 楼建筑独具特色。得 沙旧 的得 沙街是洋行、茶楼、旅 、 、 院的聚集地，繁 一 。街上有冼太夫人 念 ( 俗称“冼夫人 ” ) ， 念在南北朝 期 治理海南有卓越 献、 安定 一开 大好局面的冼夫人而建。如今 沙街是服装批 零售步行街。新 北路老街两旁 楼 南洋 格特色，但 上的雕刻却出 了中国民 吉祥 案。 的裁 店、各 平民服装鞋店、 茶楼、小食店， 一家家生意 隆。 上世 六、 七十