名著《卡门》读后感

1、名著卡门读后感读后感：读青年时期的毛泽东有感读后感之刘墉文学作品读后感：读受益一生的n个锦囊有感名著皮皮鲁和巴拉娜读后感假期里，我读完了法国作家梅里美的经典之作一一卡门。梅里美的小说非常好看，借用流行的字眼，就是很有“刺 激性”。一个半世纪以来，始终受到广大读者的青睐。他和 雨果、巴尔扎克是同时代人，在当时的文坛上也是齐名的。不过，从作品的数量和深度来看，如果把雨果、巴尔扎克的著作比作“大型超市”的话，那么梅里美的小说就是 “小屋” 了。梅里美的小说篇幅不长，数量又不多，就反映社会的深度和广度，也远远比不上雨果、巴尔扎克、司汤达的作品， 但依然显示了永恒的艺术魅力，成为“梅里美现象”。他仅 以

2、卡门科隆巴伊勒的维纳斯等十余部中短篇小 说，就跻身于不朽作家之列，其中自然有他的独到之处。仅就卡门而言，1847年一发表，便成为经典之作， 而经比才作曲的歌剧卡门，又成为西方歌剧的经典。我看梅里美的小说所产生的印象，大致可借用卡门中这样一段话来描述:“晚祷的钟声敲响后几分钟，一大群妇女聚集在河边高 高的堤岸下。没有一个男人敢混进她们当中。 晚祷钟声一响， 说明天已经黑了，钟敲到最后一下，全体妇女便脱衣入水， 于是一片欢声笑语，闹得不亦乐乎。男人眼睛睁得大大的， 从堤岸高处欣赏这些浴女，却看不到什么。但暗蓝色的河水 上，影影绰绰的白色人形使有诗意的人浮想联翩，只要略微 思索，就不难想象出狄安娜和

3、仙女们沐浴的情景”这种印象，既不像看雨果悲惨世界那样真切，也不 像看巴尔扎克的人间喜剧那样清晰，而是朦朦胧胧，望 见那白影憧憧的浴女，恍若狩猎女神和仙女们在沐浴。也可 以说，就仿佛在异常的时间、异常的地点，如同神话一般， 又不是神话，而是发生在人生的边缘。不必通读梅里美的全部小说，只需看这本选集就不难发 现，这些故事的背景不是人所熟悉的巴黎等大都市，也不是 人群密集的场所，虽不能说与世隔绝，却也是化外之地，是 社会力量几乎辐射不到的边缘。熊人洛奇的圣诞故事，就发生在当时显得十分遥远 而陌生的立陶宛。再如马铁奥大义灭亲，科隆巴设计复仇， 全是科西嘉人所作所为；须知科西嘉岛不久前才从意大利拼 入法

4、国版图，全岛自成一统，有自己的语言，文化和习俗， 有一种独特的科西嘉精神，是法兰西文明的化外之地，连岛上的法国本土人也是归入四等公民的外国人。岛上大部分覆 盖着荒野丛林，高山峻岭遍布，还受着原始的强力控制。更 过精彩请您关注：dhg/原始的强力，这正是梅里美所偏爱的。他在伊勒的维 纳斯中写道：“强力，哪怕体现在邪恶的欲望中，也总能 引起我们的惊叹和不由自主的欣赏。”不过，性格的原始动 力，在现代文明社会中已不复存在，只有到社会的边缘、时 空的边缘去寻觅了。梅里美的第一篇小说，就写了马铁奥这样一个传奇式人 物。他住在强盗出没的丛林边缘，浑身涌动着江湖义气，什 么问题都以刀枪解决，是一个受绿林好汉

5、敬重，连军警也不 敢招惹的豪杰。可是，偏偏他的独根苗儿，他寄以极大希望 的儿子为贪图一块金表，成了被军警追捕而受伤的一个强 盗。马铁奥得知内情，既新奇又神气，对现代社会中过着平 庸生活的人们，恰恰富有刺激性的诱惑。文学批判家博兰克丝就谈到，梅里美十分厌恶一些作家 为娱乐公众，剖析在自己身上泛滥的半真半假的感情，“漫 无节制地满足庸俗群众的低级趣味的好奇心理”，他有意向 流行的趣味挑战，选取和现代文明社会尽可能没有联系的题 材。梅里美不愿像巴尔扎克那样通过描述周围生活的边缘 去寻觅稀有现象，寻找具有发聋振聩的冲击力，能使多愁善 感的市民热血沸腾的奇人奇事。他沿着这种取向，舍弃规矩 自成方圆，又塑

6、造了科隆巴、卡门这两个神话般的女性形象。科隆巴是个村野的姑娘，但是拿小说结尾时一个农妇的 话来说：“那个姑娘美极了，但我敢说她有一双毒眼。”而 这双毒眼，正是她那颗复仇女神的心的窗口。她一生仿佛只 有一个目的：为父报仇，除掉仇家。为此她千方百计让她哥 哥奥索一个退役的军官就范，终于借奥索之手，打死仇家的 两个儿子；最后连承受不了打击而疯了的仇家她也不放过， 亲自去看他受痛苦折磨的可怜相。在科隆巴看来，社会、法 律、文明、道德，全都毫无意义，她一生只干了一件大事， 然后是生是死就无所谓了。这种性格的原始动力，比生命还 重要，谁敢碰一碰就要倒霉，甚至可能同归于尽。与科隆巴带有野性的美不同，卡门的美

7、带有一种邪性。“她笑的时候，谁都会神魂颠倒”。美色和她的巫术、狡诈 都是她的武器。她靠美色将唐何塞拉下水，成为强盗和杀人 犯。唐何塞骂她是“妖精”，她也说自己是“魔鬼”一一“不 许我做什么我立刻就做”。她不再爱唐何塞时，唐何塞怎么 哀求，甚至拔出刀来威胁也没用，她绝不改口或求饶，连中 两刀，一声不吭地倒下了。卡门不择手段，蔑视和反抗来自 社会和他人的任何束缚：“宁可把整个城市烧掉，也不愿去 做一天牢”。哪怕拼了性命，她也要维护个性的自由，保持 自我的本色。梅里美笔下这些人物，根本不负任何使命，与世人所诠 释的命运无关；他们处于人事的边缘，游离于社会之外，犹 如荒野的芜草、丛林的杂木，随生随灭。他们生也好，死也 好，无所谓悲剧不悲剧，无所谓逻辑不逻辑，无所谓意义不 意义，不能以常人常理去判断。他们有的只是亡命的冲腾勃 发，以及生命所呈现的眩目的光彩。梅里美这些故事的结尾，都是鲜血淋淋的场面，