《论语》十则教案03

1、精品资源论语十则目的要求一、理解十则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;二、背诵课文，培养阅读文言文的语感。要点难点一、诵读时读准字音，正确停顿；二、阅读注释，正确理解词语的意义；三、理解语录的含义，受到启发。预习内容一、熟悉课文及注释，找出每则中的格言体语句。二、背诵复背课文的前三篇。导言：走进文言写就的历史，与古人晤对一堂，孔子呈现在我们的视野中，在你的想象中，或许他是一个可望而不可及的人物， 对他敬而远之，也可能觉得他是封建礼教的源头， 对他 加以批判。其实，对一个人的评价要建立在了解的基础上， 同学们不妨借学习的机会去找 论 语的全书来看看，全面的了解一下孔子，对他有一个自

2、己独立的、独到的认识。古人所处的时代多少有点遥不可及，所言所行或多或少不能为我们所熟识，出现“仁 者见仁，智者见智”的现象也是正常的，讲解孔子，述说论语，所要表达的是我眼中、脑中 的形象与意义。故仅以个人观点供参考。或有不妥之处，我们互相切磋，教学相长，共同学 习吧！ 写作背景1孔子所处的社会，是动荡的社会；所处的时代，是变革的时代。春秋时期（公元前770年至公元前476年）周王室日益衰微，大诸侯之间的争霸战争连年不 断。给劳动人民带来了严重的灾难，但在客观上也促进了民族融合，加快了统一的步伐。此时因铁器和牛耕的使用，生产力得到发展，私田增多，井田制瓦解，奴隶社会走向崩溃。写作背景2孔子（公元

3、前551 前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国瞰邑（今山东曲阜东南）人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼（司仪）、委吏（管理粮仓）、乘田（管理畜养）一类的小官。鲁定公时（孔子约年五 十）任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删诗、书，定礼、乐，赞周易，修春秋。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核

4、心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通 过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。弟子简介子路（仲由）好勇”，不知而妄作的毛病子渊（颜回） 孔子最得意的门生，孔子曾说：“自吾有回，门人益亲。”年二十九，发尽白, 不幸早死。子舆（曾参） 颜回死后，他成为孔子学说的传人，相传孔子单独传授孝道。子贡（端木赐）善于辞令 段落大意课文十则是按论语原书的卷次和章次编排的，内容分为五部分，分属于论语中的七篇。均是以每一篇第一章的前两个字或前三个字命名的。第一部分，

5、讲人生哲理，即八九则，请同学略说体会，比较异同。岁寒，然后知松柏之后凋也（强调“岁寒”，非“岁寒”则松柏与他树无异，寄寓很深的感慨）岁寒方知松柏之后凋（表述客观真理）岁寒知松柏 （诗的语言）第二部分，讲对改正错误的认识，即五十则，要求背诵，简介“周公”、“子贡”。第三部分，讲学习的态度和方法，即一三则，联系复背。第四部分，讲进德修业，即六七则，感叹光阴易逝，勉励学习。第五部分，讲远大抱负，即二四则，“仁”的境界。主题思想1.孔子学说的核心可以用一个“仁”字概括，它被视为最高的境界，从曾子说的“仁以为 己任”、“死而后已”也可以看出这一点来。“仁”的具体内涵就是“爱人”、“己所不欲，勿施于人”，

6、“己欲立而立人，己欲达而达人”，用现在的话来说，就是要以“爱人”之心来处 理人际关系，做有益于大众的事。子路讲朋友之义，就是“求仁；颜渊讲“勿伐善，勿施劳”， 就是“不违仁”；孔子讲到对老者、朋友和少者的态度，包括所以的人，这是“安于仁” ，境 界高下是十分分明的。2.孔子在学习上主张“多闻”、“多见”、“敏而好学，不耻下问”、“知之为知之，不知为不 知”，说明他认为知识来源于勤奋的学习，生来就什么都知道的人是不存在的。他也很重视 学习态度，强调要终身“好学不厌”。他肯定“敏而好学”，而且谦虚地说自己都没有做到“学 而不厌”。他还特别提倡互相学习的态度，“有朋自远方来，不亦乐乎？”这种“乐”，

7、是与朋友相互学习，研讨之乐，是增长学识之乐。最可贵的是孔子提倡“不耻下问”的精神，他 肯定了学生孔圉“不耻下问”的精神，其实他自己就是楷模，“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。传说孔子曾向郑子、弘、师襄、老聃等人学习，他就是一个虚心求教善于学习的人，所以才成为古今闻名的大教育家。写作特点论语主要记言，是语录体散文。所选十则中，七则直录孔子的言论，两则记录孔子 与弟子之间的对话。每则字数不多，仅三言五语，所记述的言论，直起直落，仅提出观点或 提出结论，并没有论据

8、或论证。由于语言凝炼，思想内容极其深刻， 所以一些语句已成为千百年来广为传诵的成语，至今仍活跃在人民的语言中。 如“不耻下问”、“学而不厌，诲人不倦”、“三人行必有我师” 等。 另一些名句，在人们不断引用的过程中又被简化、紧缩，形成了成语、典故，如“温故知新”、“择善而从”。作业练习一、朗读下列各句，指出停顿错误的一句。a.学/而/时习之，不亦/说乎？b.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。c.孔文子/何以/谓之“文”也？d.是以/谓之“文”也。()二、“温故而知新”可以有两种理解。第一种是：温习旧知识可以以此为基础进一步学习了 解新的知识。第二种理解是什么？你试着说说看。三、下面短语或句子，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。1 .孔文子何以谓之“文”也？2 .不耻下问3 .何有于我哉！四、朗读以下格言般的警句，自己再搜集一些警句抄在笔记本上。知识就是力量培 根智慧是经验之母达芬奇无知识的热心，犹如在黑暗中远征。牛顿知之为知之，不知为不知，是知也。莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞业精于勤，荒于嬉。韩愈锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子答案：一、b二、多次的温习可以对旧知识有新的更深入的理解。