辩论赛自我介绍

1、word 文档仅供参考辩论赛自我介绍辩论赛中，自我介绍作为各队出场的第一环节，有着树立形象，扩大妨碍的重要作用。 自我介绍环节做的好，可以提高本队队员本身的自信心，从而有利于在接下来的竞赛中更自如的发挥；并且也对对手起到震慑的作用。几场竞赛过后， 我们对此颇有体味。在首次辩论初赛中， 面对政通人和这一辩题，作为正方的我们观点是：政通才干人和。 而反方是：人和才干政通。我方的介绍为：政局稳定才干安居乐业（一辩起身陈述并站立）政令通畅才干安定有序（二辩起身陈述并站立）政治清明才干平等亲爱（三辩起身陈述并站立）政制完备才干和睦相处（四辩起身陈述并站立） （四人分别依次做自我介绍）惟有政通（一、二辩共

2、同陈述）才干人和（三、四辩共同陈述） （一同坐下）做出如此的安排，出于以下几点思考：第一，我们认为， 自我介绍虽是对辩论队及其成员的简单介绍，但最好要为己方辩题服务，在这一环节一定要鲜亮的提出自己的观点。正如，政局稳定、政令通畅、政治清明、政制完备四点正是我方辩论中对政通的解释；而安居乐业、安定有序、平等亲爱、和睦相处则是对人和的解释。第二， 语句的形式恰与辩题的陈述形式一致，产生共鸣。 并且，也能表现出我们关于辩题的理解，注重了才干的逻辑关系。第三，思考到四位辩手都要参与和排比句的强烈气魄，因此我们采取了以上形式。我们将这种形式称之为切题直入式。在第二场辩论复赛中，理想人才应该以仁为主依然以

3、智为主成为了我们的辩题。我方观点为： 理想人才应该以智为主。思考到对方很可能利用仁来以情动人说明立场， 自我介绍中我方先采取了运用一具感人故事的形式先声夺人，变被动为主动。曾几何时，我与父亲闲逛在街上，看到一具衣衫褴褛的老爷爷。（一辩起身陈述并站立）恻隐之心油但是生，于是，掏出了我全部的零花钞票。（二辩起身陈述并站立）父亲却坚定地挡住了我，说（三辩起身陈述并站立）孩子，你的这点仁爱只能解决他的一顿晚餐，用你的智慧方能把你的这份仁爱播撒到人间的每一具角降。（四辩起身陈述并站立）（四人分别依次做自我介绍然后一同坐下）那个故事点明了我们的主题： 有智慧融入、 指导的仁爱才是真正的仁爱， 即理想人才还

4、应以智为主。采取这种形式作为开场白，也是经过对辩题的深入分析后得到的。第一，我方在预备辩论内容时，着重注意树立自己观点和批驳对方观点的结合。树立自己的观点：我们认为，科学技术是第一生产力，是推动社会进展的全然动力。而智关于科学技术的进展是最为重要的，因此，依此逻辑推导， 理想人才应该以智为主。并且，我们并别否认德也是一具理想人才必备的品质，但决别是以它为主。批驳对方观点： 我们要紧在指出有智慧融入的仁才可不能造成妇人之仁，才干使仁的作用发挥最大。由此，上面的故事与我们整个的辩论思想浑然天成，很好的起到了亮出观点的作用。第二， 如此既做到了形式新颖给人以深刻印象，又做到了以情动人、以理服人，将我

5、们的劣势化为了优势。我们将这种形式称之为寓理于情式。最后，在辩论决赛中温饱是别是谈道德的必要条件的辩题又摆在我们面前。一提温饱，word 文档仅供参考word 文档仅供参考大概总是稍显沉重， 于是我们想一种较为轻松灵动的方式来说明，效果兴许会有所别同。因此我们挑选了填词。温饱咨询题何时了？道德知多少。（一辩起身陈述并站立）茅屋昨夜西北风，小康日子尚在期待中。（二辩起身陈述并站立）道德标准应犹在，岂因温饱改？（三辩起身陈述并站立）咨询君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。（四辩起身陈述并站立）（四人分别做依次自我介绍一同坐下）以上这种方式， 形式独特自是别必说， 更为重要的是在短短的几句话里， 包含

6、了我们反驳对方的两个观点。第一，道德标准应犹在，岂因温饱改？道德作为一定社会对其成员的要求与规范，是一种意识形态、 价值趋向， 存在于人们的思维意识之中，它可不能因为人们没有实现温饱就消逝，所以，温饱显然别是谈道德的必要条件。第二， 咨询君温饱几多愁，恰是没有道德心中留。我们认为，对方的温饱是谈道德的必要条件说明，人们在没有达到温饱之前，是别具备谈道德的条件的。所以，此句词指出我们的观点，即没有温饱的事情下更应该谈道德，如此，有利于引导人们尽早地脱离贫困。总之，我们认为，做自我介绍要抓住四点，即形式新颖、内容丰富、以情动人、以理服人。作为刚刚参加辩论赛的学生，我们的经验技巧都还差得很远，有不少的东西要学。以上仅是我们对辩论赛的一点浅显的体味，别脚之处请大伙儿见谅，希翼能与大伙儿