七年级上册语文文言文阅读及答案

1、新七年级上册语文文言文阅读及答案一、部编语文七年级上册文言文阅读练习1阅读下面的文言文，完成下列小题。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳

2、。（1）解释下列划线的字或词。 乃悟前狼假寐 _ 狼亦黠矣 _ 止有剩骨 _ 耽眈相向 _ 意暇甚 _（2）翻译下列句子。 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（3）请找出点明文章主旨的句子。（用原文句子回答）（4）这个故事给了你什么启示？【答案】 （ 1）睡觉；狡猾；通“只”；凶狠注视的样子；神情、态度（ 2） 骨头已经扔完了，但是两只狼（还是）像原来一样一起追赶。 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。（3）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（4）身处险境要灵活机智，只有依靠勇气和智慧方能化险为夷。【解析】 【分析】（ 1）此题多古今异义词

3、，如 “止 ”：通 “只 ”。 “意 ”：神情、态度。所以千万不要以今释古。而 “寐 ”在现代汉语中也有 “睡觉 ”的意思。同时 “黠”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。（ 2）本题注意下列字词的翻译，如“并 ”：一起。 “如故 ”：像原来。“变诈 ”：欺骗手段。“几何 ”：多少。 “耳 ”：罢了。（ 3）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如点明文章主旨的句子可直接提取文末 “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 ”作为答案。（ 4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充

4、分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。总的启示是我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。平时要多动脑子，多积累生活经验，遇事要善于动脑筋，不能靠蛮力来解决，只有机智地想办法应对才可以成功的克服困难，赢得胜利。故答案为： 睡觉 ； 狡猾 ； 通“只 ”； 凶狠注视的样子； 神情、态度 骨头已经扔完了，但是两只狼（还是）像原来一样一起追赶。 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑

5、耳。 身处险境要灵活机智，只有依靠勇气和智慧方能化险为夷。【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章主旨的把握，注意通读全文，把握文意，抓住重点句子的理解把握。 本题考查文章启示的把握。答题时首先要联系生活实际，然后再概括主旨。要从

6、狼和屠户两方面来分析。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。【附参考译文】有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在

7、前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。2文言文阅读论语十二章选段子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（ ? 政）子曰： “温故而知新，可以 矣。

8、（ ? 政）子曰： “ 哉，回也！一箪食，一瓢 ，在陋巷，人不堪其 ，回也不改其 。 哉，回也！ ”（ ? 雍也）子曰： “知之者不如好之者，好之者不如 之者。”（ ? 雍也）子曰： “三人行，必有我 焉。 其善者而从之，其不善者而改之。”（ ? 述而）子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”（ ? 子 ）（1）解 下列句子中加下划 的 。 不逾矩 _ 人不堪其 _ 好之者不如 之者_ 逝者如斯夫 _（2）用 代 写出文中画横 的句子的意思。 温故而知新，可以 矣。 其善者而从之，其不善者而改之。【答案】 （ 1）越 ；能忍受；以 快 ； ，指河水（2） 温 学 的知 ，可以得到新的理解与体会

9、，可以凭借 一点当老 了。 人的 点去学 ，他 的缺点（如果我有）就去改正它。【解析】 【分析】（ 1） “不逾矩 ”的意思是 “不会超 矩 ”， “逾 ”的意思是 “越 ”； “ ”在 里是意 用法。（ 2） “故 ”“以”“善”是此 中的关 ，一定要解 准确。故答案 ： 越 ；能忍受；以 快 ； ，指河水； 温 学 的知 ，可以得到新的理解与体会，可以凭借 一点当老 了；人的 点去学 ，他 的缺点（如果我有）就去改正它。【点 】 作答本 ，重点在于文言 的 累，同 也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平 的 累， 合所学 文 境 累常用的 的意思和所运用的具体 境以及所属 性或 法

10、功能；二要关注所做 文的 境，以及所 比 的 境，在具体 境下理解比 ，即可得出答案； 答 注意，翻 一直 主，意 ，直 落 重点字 ，不能 漏，句意要通 要注意通假字、古今异 、 活用、一 多 等特殊用法的 。【参考 文】孔子 ： “我十五 开始有志于做学 ，三十 能独立做事情，四十 （遇事）能不迷惑，五十 知道哪些是不能 人力所支配的事情，六十 能听得 不同的意 ，到七十 才做事才能随心所欲，不会超 矩。”孔子 ： “温 学 的知 ，可以从中 得新的理解与体会，那么就可以凭借 一点去做老 了。 ”孔子 ： “ 回的品 是多么高尚啊！一竹 ，一瓢水，住在 陋的小巷子里， 人都忍受不了 种 困

11、清苦， 回却没有改 他好学的 趣。 回的品 是多么高尚啊！ 选择别”孔子 ： “知道学 的人比不上 好学 的人； 好学 的人比不上以学 趣的人。 ”孔子 ： “多个人同行，其中必定有人可以做我的老 。我 他好的方面向他学 ，看到他不善的方面就 照自己改正自己的缺点。”孔子在河 感 道：“ 光像流水一 消逝，日夜不停。 ”3 下面的文段，完成小 。 十二章（ ） 子曰： “学而 之，不亦 乎？有朋自 方来，不亦 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”学而 曾子曰： “吾日三省吾身： 人 而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 不 乎？而 子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

12、 ，七十而从心所欲，不逾矩。” 政 子曰： “温故而知新，可以 矣。” 政 子曰： “学而不思 罔，思而不学 殆。” 政 子曰： “ 哉，回也！一箪食，一瓢 ，在陋巷，人不堪其 ，回也不改其 。 哉，回也！ ”雍也（1）下列句子中，加下划 的意 相同的一 是（）A.温故而知新学而 之B.好之者不如 之者公大笑 C.可以 矣 人 而不忠乎D.吾十有五而志于学匹夫不可 志也”学（ 2）翻 下列句子。温故而知新，可以 矣。（ 3）下列 文章内容的理解与分析正确的一 是（）A.孔子自述其人生 自己到七十 做事才能不随心所欲，不越 法度。B. “三省吾身 ”“三人行 ”的 “三省 ”“三人 ”分 指 “

13、三次 行反省”和“几个人 ”。C.孔子 在与人交往中即使 人不理解自己也不要 怒。D.从 “一箪食，一瓢 ，在陋巷，人不堪其 ，回也不改其 ”中可以看出孔子具有安 道的君子精神。【答案】 （ 1） A（ 2）复 学 的知 有新的体会，就可以成 老 了。（ 3） C【解析】 【分析】（ 1） A 都表示承接。B 以 / 高 。 C 成 / 替。 D 志于 / 志向。（ 2）本 注意下列字 的翻 ，如“故：已 去的(指已 学 或已 掌握的知 )。新： 学到的知 。”（ 3） A ，到七十 才做事才能随心所欲，不会超 矩。B ， “三 ”表示 数，很多。 D ，不是孔子，是 回具有安 道的君子精神。

14、故答案为： A； 复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了； C。【点评】 本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可出选择。【参考

15、译文】孔子说： “学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说： “我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说： “温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 ”孔子说： “只学习却不思考，

16、就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说： “颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”4阅读下面的文段，完成后面小题谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰： “白雪纷纷何所似？ ”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自咏雪）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去

17、。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自陈太丘与友期行）（1）下面句中，加下划线字的意思相同的一组是（A.君与家君期日中 / 吾日三省吾身B.公大笑乐 / 好之者不如乐知者）C.元方时年七岁/ 学而时习之D.日中不至，则是无信/ 与朋友交而不信乎？（2）翻译句子。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 非人哉！与人期行，相委而去。（3）下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（）A.咏雪中 “儿女 ”的含义与今天不同，这里的“儿女 ”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。B.谢太傅 “欣然、大笑乐 ”，展示了古代家庭文化生活的轻松

18、和谐。C.陈太丘指责友人“日中不至 ”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。D.友人由 “怒 ”到 “惭 ”，是因为他认识到自己的无信与无礼。【答案】 （ 1） D（ 2） 谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。（3） C【解析】 【分析】（1 ） A 项，太阳 / 每天； B 项，通 “悦 ”，高兴的样子/ 喜欢，爱好；C项，当时 / 按时； D 项，信用 / 信用。故选D。（ 2） 儿女：子侄辈。句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。 非：不是；相委而去：丢下我走了；相，

19、偏指一方对另一方的行为；而，是连接动词 “委 ”和 “去 ”，表承接的连词；委，丢下，舍弃。句意：真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。（ 3） C 项，元方指责友人“日中不至 ”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。故选C。故答案为： D 谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。 真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。 C【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要

20、遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。 ”谢安大哥的女儿说： “不如比作柳絮凭借着风飞舞。 ”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等

21、候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方： “你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说： “您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 ”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。5阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）黄香扇枕暖被黄香字文强，江夏安陆人也。家贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，暑即扇床枕，寒即以身温席。年九岁失母，慕思憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。（乙）王祥卧冰求鲤王祥字休征，

22、琅邪人。性至孝，早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮 之，由是失爱于父。每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母尝欲食生鱼时天寒冰冻祥解衣将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙， 复有黄雀数十入其幕，复以供母。【注释】 谮 :说坏话，诬陷别人。 炙 :烤。（1）给文中画线的句子断句正确的一项是（）。A.母尝欲食生鱼 / 时天寒 / 冰冻祥解衣 / 将剖冰求之B.母尝欲食 / 生鱼时天寒冰冻/ 祥解衣将 / 剖冰求之。C.母尝欲食生鱼/ 时天寒冰冻 / 祥解衣 / 将剖冰求之。D.母尝欲食 / 生鱼时天寒 / 冰冻祥解衣 / 将剖冰求之。（2）下列句子中加下划线的词的意思和用法与其他三项不

23、同的一项是（）。A.持之而归B.人不知而不愠C.丁壮者引弦而战D.与人期行，相委而去（3）解释下面加下划线的词。 香躬亲勤苦 _ 殆不免丧 _ 性至孝 _ 乡人称其至孝_（4）用现代汉语写出下列句子的意思。 暑即扇床枕，寒即以身温席。 父前数谮之，由是失爱于父。（ 5）黄香与王祥都具有怎样的品质？用自己的话简要回答。【答案】 （ 1） C（ 2） B（ 3）亲自；完全，始终；极，最；称赞（ 4） 夏天睡觉时就为父母扇凉枕席，冬天睡觉时就用身体捂暖床铺。 （继母）多次在他父亲面前说他的坏话，因此他从小就失去了父爱。（5）孝顺父母。【解析】 【分析】（ 1）根据句意：母亲曾想吃鲜鱼，当时天寒地冻，

24、王祥脱下衣服将要去破冰捉鱼，冰忽然自行破裂，两条鲤鱼从中跃出。故停顿划分为： C. 母尝欲食生鱼冰冻 / 祥解衣 / 将剖冰求之。/ 时天寒（ 2） ACD 三项都是表顺接， B 项表转折。故选 B。（ 3）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意一词多义词，如，躬：亲自。殆：完全，始终。至：极，最。（ 4）此句中重点的词有：即：就。以：用。数：多次。谮：说坏话诬陷别人。（ 5） “卧冰求鲤 ”是古老的民间传说故事，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情。“黄香温席 ”，每当炎炎的夏日到来时，黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快；到了寒冷的冬天，黄香就用

25、自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此黄香与王祥都具有孝顺父母的美好品质。故答案为： C； B； 亲自；完全，始终；极，最；称赞 夏天睡觉时就为父母扇凉枕席，冬天睡觉时就用身体捂暖床铺 （继母）多次在他父亲面前说他的坏话，因此他从小就失去了父爱。 孝顺父母。【点评】 本题考查考生对文言语句断句的能力。解答此题要求考生在理解句意的基础上进行断句，要结合现代语法，注意停顿。 本题考查对常见文言虚词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言虚词进行积累。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识

26、的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意对重点语句、事例进行分析概括。【参考译文】甲文，黄香字文强 ,江夏安陆人。家中贫困请不起奴仆，黄香亲自劳动，尽心赡养母亲，热了就在床边给母亲扇风，冷了就用自己的身体先温暖床铺。九岁时母亲死了，黄香十分思念，面色憔悴，虽然疲惫却仍然服丧，乡里人以为最

27、孝顺。乙文，王祥，字休徵，琅琊临沂人。王祥性情非常孝顺。早早母亲去世，继母朱氏不慈爱，多次说他坏话，因此父亲也不喜欢他。常常让他去打扫牛粪，王祥却更加恭敬谨慎。父母亲有病，他衣不解带，煎汤熬药都先亲口尝过。母亲曾想吃鲜鱼，当时天寒地冻，王祥脱下衣服将要去破冰捉鱼，冰忽然自行破裂，两条鲤鱼从中跃出，王祥带着鱼回家了。母亲又想吃烤黄雀，就又有几十只黄雀飞到他的幕帐中，王祥又用它们来供他母亲食用。6阅读下面的文段，回答问题。（甲）屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，

28、场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止増笑耳。（聊斋志异）（乙）童寄者，郴州荛 牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚 所卖之。寄伪儿啼恐栗为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市道上。童微伺 其睡，以缚背刃，力上下，得绝:因取刃杀之。 一人卧，植刃（童区寄传节选）【注释】 荛（ r o）:打柴。 虚

29、:通 “墟 ”，集市。 为市 :谈生意，指寻找买主。偷偷地看。（1）解释下列句子中加下划线的词语。 缀行甚远 _ 其一犬坐于前 _ 屠暴起 _ 布囊其口 _ 去逾四十里 _ 贼易之 _（2）下列句子中加下划线的字解释错误的一项是（）。A.而两狼之并驱如故（表转折） 微伺 :B.乃悟前狼假寐（才）C.之虚所卖之（代其中一个强盗）D.以缚背刃（把）（3）对文中画横线的部分断句正确的一项是（）。A.寄伪儿啼/ 恐栗为/ 儿恒状。B.寄伪 / 儿啼恐栗为/ 儿恒状。C.寄伪 / 儿啼恐栗 / 为儿恒状。D.寄伪儿啼 / 恐栗 / 为儿恒状。（4）翻译下面句子。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

30、止增笑耳。 童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝。（ 5）屠夫和区寄性格上有什么相似之处？说说这两个故事都告诉我们一个什么道理？【答案】 （ 1）连接，紧跟；像狗似的，像狗一样；突然；捂住；离开；轻视（ 2） C（ 3） D（ 4） 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了。（ 5）两个人都勇敢、机智、不畏强暴。告诉我们对待恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。或讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。【解析】 【分析】（

31、1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。 “缀 ”，连接，紧跟；“犬 ”，名词作状语，像狗似的，像狗一样； “暴 ”，突然； “囊 ”，捂住； “易 ”，轻视。（ 2） C.有误。 “之虚所卖之 ”的第一个 “之 ”字解释为：到，去。故选 C。（ 3）句子翻译为：区寄假装像小孩似地啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。故可断句为：寄伪儿啼 / 恐栗 / 为儿恒状。故选 D。（ 4）重点字词： “黠 ”，狡猾； “顷刻 ”，一会儿； “微伺 ”，暗暗看； “以 ”，把； “绝 ”，断。（ 5）结合 “屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已

32、半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 ”“童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝 :因取刃杀之。 ”得出：机智勇敢。然后写出启示，围绕对狼和强盗等恶势力 “不妥协，不退让，要敢于斗争，敢于战斗”阐述即可。故答案为： 连接，紧跟；像狗似的，像狗一样；突然；捂住；离开；轻视 C； D； 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了。 两个人都勇敢、机智、不畏强暴。告诉我们对待恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。或讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡

33、猾奸诈，最终都会失败。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查文言虚词的用法辨析，要求考生在平时注意常用虚词的积累，要结合具体的语境进行分析理解，对选项逐项辨析。 本题考查考生对文言语句的断句能力，考生在理解句意的基础上进行分析，逐项辨析。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对人物形象的探究。要求考生读懂文章，lwz

34、的内容，结合文中对人物的描写语句和相关的事例进行分析。【参考译文】（甲）一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的

35、眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。（乙）儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他正一边放牧一边打柴，两个强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，（带他）离开超过四十多里，到集市上卖他。区寄假装像小孩似地啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有

36、的那样。强盗以为他好对付，就互相敬酒痛饮，全都喝醉了。一个强盗去交涉买卖；另一个躺着，把刀插在路上。孩子暗地里察看他睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨刮，绳子终于被割断，就拿起刀来杀了那个强盗。7阅读甲乙两篇文言文，回答各题。甲 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。世说新语乙 王子猷 居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨 。咏左思 招隐诗，忽忆戴安道 。时戴在剡 ， 即便夜乘小舟就 之。经宿（ xi ）方至，造门 不前而返

37、。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！ 注释 ： 王子猷（yu）：王徽之,王羲之第五子，字子猷。世说新语 彷徨：徘徊的样子，这里指逍遥流连。 左思：西晋文学家。所作招隐诗旨在歌咏隐士清高的生活。 戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。 剡（ sh n）：今绍兴嵊州市。 就：去拜访。 造门：到了门口。造：到。（1）下列各项划线字意思全不相同的一项是（）A.差可拟参差不齐差强人意B.俄而雪骤狂风骤起暴风骤雨C.因风起因起彷徨前因后果D.未若柳絮

38、若即若离若有所思（2）将画线句翻译成现代汉语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 经宿方至，造门不前而返。（ 3）甲文从 “ _”“ _”原文）既可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感（情和讲论诗文的雅兴，也展现出了古人_ 的生活氛围。乙文中“何可一日无此君”中 “此君 ”指 _ ，王子猷认为不可“一日无此君 ”的原因是 “此君 ”象征着 _的精神品质。【答案】 （ 1） C（ 2） 在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，和家里的小辈们谈论文章的义理。 王子猷经过了一夜才到，到了门口没有进去就返回了。（ 3）公欣然；大笑乐；温馨美好；竹子；正直谦虚，坚韧不拔【解析】 【分析】（1） A. 差

39、：大致，差不多；参差：长短，高低，大小；差：大致。B.急（速），紧；突然；急速。C. 凭借；于是；原因。D. 如；好像；好像。故选C。（ 2）本题注意： 内集，家庭聚会。儿女，晚辈，包括侄子侄女。讲论文义，谈论诗文。 经宿，经过一夜。方，才。造，到了。而，表转折，却。（ 3）【甲】分析题干。结合 “亲密无间的感情和讲论诗文的雅兴”可知要找的原句是表现关系好、集会比较能够引起谢太傅的兴趣的句子。“公欣然 ”的意思是谢太傅高兴地，看出他在聚会中心情比较愉悦，和晚辈关系比较亲密。“公大笑乐 ”意思是谢太傅听了开心的大笑，结合前文可知，是在听了谢道韫的回答之后的行为，是为谢道韫精彩的表现而赞叹，因此表

40、现出他的雅兴，故 处填 “公欣然 ”， 出填 “大笑乐 ”。【乙】文，分析题干。结合“王啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君！”可知，此君指竹子。结合注释“左思：西晋文学家。所作招隐诗旨在歌咏隐士清高的生活”和竹子在中国文学史上的形象，可知竹子身上具有正直谦虚、坚忍不拔的品质。故答案为： C 在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，和家里的小辈们谈论文章的义理。 王子猷经过了一夜才到，到了门口没有进去就返回了。 公欣然 ； 大笑乐 ； 温馨美好 ； 竹子 ；正直谦虚，坚韧不拔【点评】 本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随

41、意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查文章内容的理解，注意结合重点句子的理解作答。【附参考译文】【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说： “跟在空中撒盐差不多可以相比。 ”他另一个哥哥的女儿说： “不如比作柳絮凭借风而起。 ”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。【乙】王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到

42、四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的昭隐，忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！”王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他： “暂时住一下，何必这样麻烦！ ”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说： “怎么可以一天没有这位先生！ ”8阅读下文，完成下面小题曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” 子曰 : “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而

43、从心所欲，不逾矩。”子曰： “温故而知新，可以为师矣。”（ 1）解释文中划线字。七十而从心所欲（ _）（ 2）用现代汉语解释文中划线的句子。温故而知新，可以为师矣。（ 3） “吾日三省吾身 ”是从 “_”、 “_”、 “_”三个方面反省自己，从中可以看出，古代治学的人非常重视 _的修养。【答案】 （ 1）顺从（ 2）温习旧的知识，可以得到新的理解和体会，凭这可以做老师了。（ 3）忠；信；习；品德【解析】 【分析】（ 1）这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。考试时，也可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。这句话的大意是到

44、七十岁才做事才能随心所欲。故“从 ”的意思是顺从。（ 2）这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：故，旧知识，学过的知识；新，新的理解和体会；可以，可以凭借。（ 3）这道题考查的是对文段内容的理解和分析。曾子说的“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”分别从替别人办事，与朋友交往，对待老师传授的知识三个角度在进行反省，反省的内容分别是忠、信、习。而这些都是关于一个人的品德修养方面的。故答案为： 顺从 温习旧的知识，可以得到新的理解和体会，凭这可以做老师了。 忠 、

45、信 、 习 、 品德【点评】 本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查了学生对句子的理解能力。要在理解全文的基础上完成。【附参考译文】曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说： “我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不

46、迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说： “温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 ”9阅读文言文，回答问题。曾子杀彘曾子 之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女 还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特 与婴儿戏耳。”曾子曰： “婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者，也听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也。”遂烹彘也。（选自韩非子外储说左上）【注】 曾子：孔子弟子曾参。 女：通 “汝 ”，你。 特：只，只是，只不过。（1）下列

47、各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）A.顾反为女杀彘 / 元方入门不顾B.特与婴儿戏耳/ 门外戏C.子而不信其母/ 则是无信D.非所以成教也/ 非人哉（2）请用三条 “/给”文中画线的句子断句。婴 儿 非 与 戏 也 婴 儿 非 有 知 也 待 父 母 而 学 者 也 听 父 母 之 教（ 3）这个故事告诉我们什么道理？【答案】 （ 1） D（ 2）婴儿非与戏也 / 婴儿非有知也 / 待父母而学者也 / 听父母之教（ 3）告诉我们：教育者要注意教育方法，要说到做到，以身作则。【解析】 【分析】（ 1） A 顾反：我从街上回来；回头看。B 开玩笑；嬉戏，玩耍。信；不讲信用，没有信用。D 不。

48、C 相（ 2） 这句话的大意是：现在你欺骗儿子，是教育他学会欺骗别人，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。据此可知这句话的断句方法是：婴儿非与戏也 / 婴儿非有知也 / 待父母而学者也 / 听父母之教。（ 3）结合短文内容并联系生活实际分析，这篇短文讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。只要围绕诚信答题言之有理即可。故答案为： D 婴儿非与戏也 / 婴儿非有知也/ 待父母而学者也/ 听父母之教 告诉我们：教育者要注意教育方法，要说到做到，

49、以身作则。【点评】 本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。 本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。 本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要能结合文章内容并联系实际，谈得到的启发，言之有理即可。10 阅读下面文言文，完成小题【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非谈泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】金忠待人以宽（明）焦竑金忠 于人有片善心称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时其人以吏来京师惧不为容公荐用之。或日：“彼不于公有感 乎？ ”曰：“顾其才可用，奈何以