《庄周买水》5

1、庄周买水 5</ 庄周买 水教学设计形式：阅读与 .写作指导相结合教学目的： 1通过分析文本与庄周原文的改编之处，把握作者对材料的创新设计 及构思，进而感悟作者的 .写作意图。2再读文本，分析并归纳语言特点。3摹写，学习寓言式杂文的写法。4通过学习和 .写作，初步学会鉴赏与评价流行文学。教学难点和重点：作者对文本的创新再创造和寓意的展现。教学课时： 2-3 课时，未定教学步骤： 一作者介绍，导入新课，告诉学生学习任务。 著名诗人臧克家说过刘征的杂文：他的杂文不同凡响。 人民日报几次评奖，他都获得第一名。 他的杂文有二味：辣味和甜味。辣得令人痛快，甜到心的深处。有一 种非凡诡怪的艺术魔力，

2、 有讽有刺，但是不剑拔弩张。 读后得到启发， 引起思考，与之共鸣，令人心喜。 今天我们在课堂一起学习他的庄周买水 ，而且希望能学习到一些 写作技巧，并模仿课文写一篇特立独行的杂文。二初读课文，找出文中用到了几处典故，分析原材料与文本的变化 之处，思考体会作者的改编意图，感悟 .写作意图（文章寓意） 。 1文中典故： 庄周梦蝶“庄周梦蝶 ”，道教掌故之一，典出庄子 齐物论。根据该书的 记载，庄子梦见自己化成蝴蝶，翩翩而飞，竟然忘记了自己是庄周； 醒来之後，又觉得自己是庄周。到底是庄周做梦化成蝴蝶，还是蝴蝶 做梦化成庄周？在道家与道门中人看来，不论庄周也好，蝴蝶也，其 实不必进行人为的彼此区分，因

3、为让思维处于物我一体的状态，彼此 没有分别，大道也就在心中。仓颉造字这算得上是老古话了。相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一 样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物 的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口 和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏 在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸 和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子, 表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一 长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便

4、当，而减少数 目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在 圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个 贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回 回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了， 凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路 走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说 前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时 打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都

5、是看着地下野兽的脚 印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为 什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家， 开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐 地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么 人也看不起，造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎 么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的

6、胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁 的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认 真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地 方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。老人说：仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字 至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？ ”仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。老人说：你造的马字，驴字，骡字，都有四条腿吧？，而牛也有 四条腿，你造出来的 牛字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？ ” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造 鱼”字时，是写成 牛”样的，造 “

7、牛”字时，是写成 “鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。 老人接着又说： “你造的 重字，是说有千里之远，应该念出远门的 出 字，而你却教人念成重量的 重 字。反过来， 两座山合在一起的 出字， 本该为重量的 重 字，你倒教成了出远门的 出字。这几个字真叫我难 以琢磨，只好来请教你了。 ” 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经 教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地 表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚挚地说： “仓颉啊，你创造了字，使我们老一代 的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记 住你的。你可不能骄傲自大啊！ ” 从此以

8、后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人 们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到 每个部落去。濠梁观鱼 庄子秋水篇记载有庄周惠施同游濠梁观鱼事：一日，两人 同游于濠上，见一群鲦鱼来回游动，悠然自得。庄子曰： “鲦鱼出游从 容，是鱼之乐也。 ”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？ ”庄子曰：“子非我， 安知我不知鱼之乐？ ”就是这一段简单的对话，对于我国的思想界、哲 学界和文学界等产生过重要的影响。后人将他们对话的地方称为 “庄惠钓鱼台 ”，它就在凤阳的临淮镇附近， 它位于凤阳县临淮镇南郊老塘湖中，原为濠河边一个高岗。现在是麦 田包围中的一个土堆，当地又称为胡大海钓

9、鱼台。相传庄子和惠子以 后，胡大海也曾于此垂钓。 今天虽然 “庄惠钓台 ”没有什么特别出众之处， 几乎与荒冢野坟没有什么不同，可是千百年来老百姓的口就是碑，将 一个两千多年来流传的故事一代又一代地延续到如今， 就凭着这一点， 钓台便有了自己存在的价值。涸辙之鲋庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰 “诺！我将得邑金，将贷子三 百金，可乎？ ”庄周忿然作色曰： “周昨来，有中道而呼。 周顾视，车辙中有鲋鱼焉 周 问之曰： 鲋鱼来，子何为者耶？ 对曰：我东海之波臣也君岂有斗升 之水而活我哉？ 周曰：诺！我且南游吴、 越之王，激西江之水而迎子， 可乎？ 鲋鱼忿然作色曰： 吾失吾常与，我无所处。吾得斗升

10、之水然活 耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ ”2文章揭示了一种什么样的社会现象？ 原本应该理所当然拥有售水权的东海管理人员海若，转手将水倒卖给 河伯，河伯又倒手将 “水”权， “下放 ”到濠梁，；一倒 将水价提为原 来的十倍， 二倒水价变成原来的五十倍。 但水最终却要到东海去领取。史记上说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 ”这倒买倒卖的背后，不就是一个 “利”字吗？当然，利从何来？靠 “倒买 倒卖 ”，怎样才能称心如意的 “倒买倒卖 ”？当然，只需手中有权，说实 话， “利”的靠山是 “权”，“弄权”是“牟利”的依据，“牟利”是“弄权”的一 种表现方式罢了。上世纪八十年代，中

11、国政治经济生活空间的一小部 分就是被这样一些东西填充着。作品也正是着眼于这种 “弄权有道 ”与 “谋私有方”的现实，用“故事新编”的方式，借古人之 “酒杯”浇自己心之 块垒，起到借古喻今，借古讽今的目的，也是一种喻世名言，醒世恒 言吧。3文章结尾一段，写甘霖欲降和庄周敲桶而歌，对深化主题有什么作 用？学生讨论、发言，教师归纳 .总结：（1）革命的风暴到来，腐败分子将受到惩罚。（2）这是一种浪漫主义的笔法，表现出庄周在经历一段腐败、黑暗现 实的磨难后，对清明政治的渴望与欢呼。（3）渴望人与人之间少欺骗，多层性的社会到来。（补充 . 写作背景）：这篇文章写于 1988 年，开篇就说 “潮流不可阻挡 ”。这个潮流指当时席 卷中国大地的下海经商的大潮。各个领域包括文化领域都受到大潮的冲击，许多官员下海，许多文人也下了海。本文大中取小，虚构了庄 周弃文从商的寓言故事。三学习文本的写法，构思仿作的材料和主题。 推荐材料：孔子（孔子办学）四总体品味鉴赏文本，学习 .写作技巧。 1