汾阳结婚习俗

1、汾阳结婚习俗 儿娶女嫁，对一个家庭来说，是很重大的事情。汾阳人对办这 样的喜事是很讲究的。从说亲、相亲、定亲、结亲一系列活动中，逐 渐形成了一套不成文而又家家都遵循的规矩。延续至今，有些内容简 化了，但大体框架没有改变，近年来还增添了一些新内容。 一、说亲 乡间说媒者多为一些能说会道的女性，故称“媒婆。媒婆的作 用只是“穿针引线，铺路搭桥”，起个中介作用。现时已唤作“介绍 人”。媒婆说亲首先考虑“门当户对，双方匹配”，这样，结亲的可能 性才会大。当然，旧时的专职媒婆，也有的口上说“为了行善学好, 才撮合事成”，其实就是为了钱财。如凭三寸不烂之舌，将穷家的秀 女“撮合”给有钱人家的残疾儿男。她的

2、实惠是可想而知的。媒 人提亲，只是引荐。作为父母就要忙活许多事了。首先要“打问门头。” 问讯对方家族有啥问题，家境如何，田地房产多少，为人处事怎样等 等。这些情况都得了解得清清楚楚。不过打问这些情况，只能问两旁 外人，可不能问这家子的人。、 二、合婚 就是把对方和自家儿（女）的生日、属象、生辰八字写清道明， 请算卦先生推算一番，看两人的命里是否相“克”，配婚后对谁家不 利等。总之看能不能结亲。虽属迷信，有人还信。单就属象而 言，民间就有这样的说法：鼠羊不到头，白马怕金牛，猪猴一世仇, 龙虎永相斗，金鸡啄恶狗。这是说属象不可配的。也有相配特别好的： 蛇盘兔，必定富。鸡见猴，蜜和油等。据说，“犯月

3、子”也不 好（属相与月份相犯叫犯月子）有以下说法：正蛇、二鼠、三牛头，四 猴、五兔、六豺狗，七猪、八马、九羊头，十月老虎满山游，十一月 金鸡架上愁，十二月老龙不抬头。 三、相亲 门头问清，配婚合定之后就可以相亲了。这一环节是随着社会的 进步而产生的。封建时代的中国，儿女无权自定终身大事。婚姻是凭 父母之命，媒妁之言，结果引发了许多痛苦的笑话和终生憾事。如: 到拜天地了，两人还谁也不认识谁。弟弟替残疾哥哥来娶亲，把姑娘 娶回家，姑娘才知道自己的丈夫是残疾人。后经许多忠男烈女的抗争, 封建权威才有了收敛，才有了相亲这一习俗。还有一说，明初朱姓庆 成王、永和王分封汾阳为王。王子王孙对于其要娶之女子必

4、先“相亲”, 然后才定。本为王府特权，后来传到民间，倒成了文明之举。说白了 相亲就是见一见人，看看家当。先由媒人领男士去女方家，如两人一 见钟情，便可在女方家吃饭。如果相看不上，便可找个借口离开。也 有当时拿不定主意，需作了解，这得双方商量以后的了解时间、方式 等。解放后，男女平等了，姑娘也可到男方家看看，作个初步了解。 在穷困的年代，相亲是个简单的程序。随着社会的发展，相亲期间双 方往来的次数越来越多，时间也相应加长，而后便发展成为男女双方 恋爱。 四、定亲 男女双方各方面考虑考查都合适后，便可定亲。定亲需选个黄道 吉日。这一天，早饭在女方吃，午饭在男方吃。参加定亲活动的人, 除媒人必到之外

5、，主要是直系亲属（近几年来，人员范围越来越扩大）。 定亲日，双方父母需给对方儿（女）喜钱，（随着社会经济繁荣，掏喜 钱的人范围也越来越扩大）o从20世纪80年代开始，逐渐将“定亲” 和“送钱”（送彩礼）合在一起进行。这天一大早，男方父母需将“喜 篮”打整好。篮内放有一刀肉、一碗面、四色礼物（其中裤带是必备 的，有拴住之意）。 女方收到媒人送来的喜篮后，需回篮。除将彩礼中一少部分回于 男方外，篮内回放一两胡椒二两姜（一代更比一代强），带根艾叶二枝 （二人恩恩爱爱），核桃十八颗（有合二为一之意），红枣十八颗（有早 生贵子之意），葱二根（有白头到老之意），蒜二颗（精打细算、勤俭持 家）。除此之外，还

6、要将男方带来的那一刀肉剔骨留肉，骨还男方。（表 示孩子是父亲的骨头娘的肉）。由于“十里乡俗各不同”，喜篮内的吉 祥物也有增减和变化。定亲这一天，婆母还给未来儿媳妇定亲物。如： 戒指、手镯、耳环等。也有男女互赠纪念物的。“送钱”，若另送，需 在举行婚礼的前十天进行。由媒人带彩礼送给女方。五六十年代是以 份算，每份24元，普通为2份。到七八十年代上升为50元。再往 后彩礼的金额就成倍翻开了，近几年已上涨到一二万元或更多。如所 谓“一万八，一齐发”等口号就是公开的借口。 五、拣喜日子 娶亲前，要选一个举行婚礼的黄道吉日，俗称“拣日子”。这日 子需阴阳先生根据男女双方的生辰八字择选，先生确定了日子后还

7、要 将这天结婚妨犯些什么（总有三个属象的人忌看新郎新娘上轿、骑马、 上车），新娘上下车，坐炕面向何方等说清道明，留于纸上，婚家遵 照执行。娶亲前一天晚上，需请一位“活势（平声）人”伴新郎 信睡觉（活势人，就是品性好，有才干，家中父母儿女齐全的男人）。 其含义为：将此人作为榜样，希望后辈儿孙都能像他那样。此后家丁 兴旺，咱也人旺财旺，儿孙满堂。 六、娶亲 前一天晚上一过十二点，（俗称“交夜”）赶忙给新郎做饺子吃， 还需备四碟菜，请四个人陪伴（有事事如意之义）。 娶亲娶亲这天一大早，就洒扫庭室，撑棚搭帐、贴婚联、插红 旗。炸油糕时需放两个二炮响，敬供祖先灵位需上香。如有乐队（吹 鼓手）需安排，如有

8、乞丐需接待（行善学好）。 早饭后赶忙布置喜堂：双喜字悬挂在正上方（以住宅朝向为准）， 下摆敬奉天地的祭桌，桌上摆放长莲花（蒸馍）三碟，每碟三个（三三 得九、九九归真）；小摆五碟：苹果一碟（平平安安），香焦五支（相当 于“佛手”，福禄双全），红枣一碟（早生贵子），瓜籽花生一碟（子孙 满堂，落地生根），糖块一碟（甜甜密密）。也可以换放其它有吉庆意 义的水果，但忌供梨（分离）、葡萄（泪珠）等不吉利物。有些人家桌上 还祭供酒二瓶（天长地久），油糕三碟（高髙在上）等。除此外还需备红 蜡烛二支、香三支、文三道（黄纸顺纹折三折），以备娶亲队伍出发前， 家父上香敬文使用。 娶亲走前，除家父上香敬文外，还有两件

9、事需办理：刮脸（也 称净面，取意为从此以新的面目出现于人前）：在喜堂前扣一只水桶， 新郎坐在上面，由舅父为他刮脸；抓喜糕：母亲手端喜糕盘站在门里， 新郎站在门外，从母亲盘中抓一把喜糕放入媒人喜篮中，母亲将剩余 的置放于柜顶。这两件事是在娶亲出发前办理的，办完后即可三声喜 炮响，娶亲队伍出发。 娶亲人员有：外总管二人（主要任务是搞外交）。伴郎二人（主 要任务是保护新郎），放喜炮一人应为炮手。准备二响炮、硬币（娶亲 队伍拐弯、过桥时由炮手抛撒），新手绢（如遇别家娶亲队伍互换）， 炮手还有一项重要任务：到女方家“偷”盅盅二个不带把的茶 盅，取意为：偷盅盅，抱孙孙。司机若干（旧时，新郎骑白马迎亲， 新

10、娘坐轿。“文革期间破四旧立四新，娶亲只许骑自行车，现时进 化为小轿车）。 娶亲也需备有喜篮让媒人携带。内装：喜糕、扣线、剥皮鸡蛋 4颗（染成红色）、红头绳一丈二尺、黄白顶针各一个、艾两小枝等。 有些地方还备有皇历、红绸等，现时又增加了烟、酒。外总管需带一 些款：吵闹喜钱，厨师顶盘喜钱。现时又增加了 “带红包”，以应其 它额外开支。 娶亲队伍按指定时间起程后，男方家中尚有一些事去做。 1. 整理新人房：窗户四角贴窗花；窗台上点两支红蜡烛，摆三盘 褐色馍，两盘花糕；被子四角装缝核桃和枣；炕上铺一张褥子（双折）； 门、窗、镜子等地方贴双喜字或剪纸花儿。 2. 院里糊龙口：在龙口、出水洞上粘贴红纸（娶

11、亲回来再捅破）。 3. 迎新娘人事安排：迎新娘二人（女），迎送亲老爷二人（男），喜 茶一人，放迎新喜炮一人。礼房先生写好拜礼单，有些旧时的项目， 现在大多数地方不釆用了。如：备马鞍 新郎跨马鞍；摆塔塔火 新娘跨火炉；铺黄卷 新娘进家，一路地毯，脚不着土; 大伯子钉门帘等。 娶亲队伍回来后，赶快将门上挂的鞭炮点着，这叫喜炮迎新。炮 响过后，原先安排好的两个女子接新娘下轿（车），再一前一后接新娘 进院。（由于现在不时行铺黄卷，新娘又不许脚着地，爱耍闹的年轻 人强迫新郎背（抱）新娘回家的场景自然而然产生。在旧日有“撒干草” 项目，现在也不时行了）。现在，有些地方又加了要下轿钱的项目。 新娘进新人房后

12、，要与坐炕的婆母进行替换仪式：新娘鞠一躬， 或说句吉庆话，婆母下炕，新娘上炕，按规定方向坐在双折的褥子上。 就在替换仪式的同时，新郎要穿上棉衣，到祖先灵位前叩三头（或鞠 三躬），然后脱掉棉衣，到新人房与新娘喝红糖水。喝糖水的形式无 规定：有一递一口喝的，也有各喝三口的，还有互喂同喝的等。 新娘进家后，才能接送亲老爷（送亲者是新娘的哥哥。有哥哥 送妹子，好活一辈子之说）。由两人迎接到另一室，请上坐，摆水果， 由专人为送亲老爷斟喜茶。这一天，送亲者为最尊贵的人。在这一 系列活动前或中间，别忘了将龙口水洞上糊着的红纸捅破；将新人房 窗台上的红蜡烛点着。总管、礼房先生与送亲者办理了送“抬抬” 喜钱，与

13、送“抬抬”者协商，议定好开箱喜钱后，才能举行婚礼仪式。 这里需要说明，在五、六十年代以前，由于穷，新娘陪送嫁妆没多少， 嫁妆放在盒子里，由两人抬着送到新郎家，男方只给抬物人点喜钱就 行了。随着社会的发展，人民的生活水平迅速提高。相应姑娘的嫁妆 也多了起来，“送抬抬”的喜钱也不断增加。近几年，人人有了 “经 济头脑”，至今，将“送抬抬”的喜钱变成了彩礼的“回扣。还增加 了 “开皮箱”的喜钱。而且价码越来越髙，不给不开。为了让婚礼顺 顺当当进行，家家在娶亲前就通过介绍人双方协商定好价码了。 举行婚礼仪式，各地有各地的作法，但议程大同小异，都是搞 得越红火越热闹越好。乡下有个说法：“三天里头没大小”

14、，这便引出 了一些“出圈圈”的作法，让在场人哄堂大笑，造成一些人难堪、尴 尬，一些人无可奈何。为了让婚礼仪式搞得既红火热闹，又文明得体， 不妨新列一个行婚礼议程： 司仪开场白：今天是X和Y的新婚大喜日子，各位佳宾，各 位亲朋好友带着笑脸，带着祝愿，在这里欢聚。首先祝愿新郎新娘, 新婚快乐，幸福美满，珠联璧合，地久天长。在行婚礼仪式未开之前， 我们不能忘记：操办喜事，不忘祖先，列祖列宗，美德承传。（司仪 带领新郎新娘到祖先灵位前敬拜三礼）。 我现在宣布，XY新婚行婚礼仪式开始。（呜礼炮、奏乐） 第一项：敬拜天地（喜气盈门，喜结良缘，敬拜天地，保佑平 安） 第二项：给介绍人行礼（引路搭桥，穿针引线

15、，成人之美，好 事成全，为了感谢，敬拜三礼） 第三项：给长亲行礼（亲朋好友聚一堂，祝贺新郎和新娘，新 人叩拜致谢意，同喜同乐同吉祥。按老辈、长辈、平辈先外戚，后本 家，先舅舅后叔叔顺序依次进行，长辈则给新人准备好拜礼）。 ? 第四项：给父亲母亲行礼（父母亲养育有恩，持家有功，小两 口诚心叩拜，力表孝心。此项可穿插戏耍内容） 第五项：给宾朋行礼（操办家事众人帮忙，答谢宾朋，叩拜敬 上。） 第六项：夫妻对拜（相亲相爱，心心相印一鞠躬；相助相帮， 携手并进二鞠躬；相依相伴，白头到老三鞠躬。）贺语：今日欢欢喜 喜结对子/日后甜甜蜜蜜过日子/来年亲亲热热抱儿子/祝愿恩恩 爱爱一辈子。 行婚礼仪式完毕，新

16、郎新娘请入洞房。 送亲老爷临别，还要到新人房“看房”。此时，众人应当回避， 让人家兄妹俩叙叙话。什么时候送亲者离去，气氛才能转向“闹洞房”。 七、闹洞房 说起闹洞房，不单单只是要闹的事。民间有个说法：谁家洞房 闹得红火，说明这家“活人”，人气好。在旧时，如果没人来闹洞房， 家长还得去央人、求人、请人来家。其实，那时的人，结婚早，年纪 小，又受过严格礼数束缚，观念、行为都不开放，尤其对性知识懂得 很少。通过闹洞房，能起到善意的教唆作用。闹洞房的肆意，是 对封建礼数的极大冲击。闹洞房的形式繁杂离奇，语言有含蓄的，有 露骨的。不管怎样，新人是不许恼的。有许多言行是带有逼迫性的, 闹得人们哄堂大笑，但

17、一般不含恶意。如：有人提出，让新郎两臂伸 开抖动，学鸽子飞，嘴里念：“咯嗒咕，咯嗒咕，今天我娶了个好老 婆。”新娘也不闲着，跟在新郎后面，两手抱自己的屁股，学母鸡走 的样子，嘴里念：“呱呱蛋，呱呱蛋，我可嫁了个好老汉。”小夫妻在 炕上边说边作边转圈圈，逗得满屋人开怀大笑。有人提出，新娘先 说树上喜鹊叫喳喳，我家老汉顶呱呱。”说完去亲新郎的脸蛋。而 后新郎说：“天上月亮明晃晃，我家老婆好样样。”说完，去抱新娘亲 嘴。新郎新娘难为情，众人不达目的不罢休。炕上新人不得已，按众 人指点去做，地下人起哄声四起：“没亲着，不算！亲的不响，重来！” 哄笑声四起，如波涛起伏。还有人在屋顶吊个苹果，让新娘骑在新郎 脖子上去采摘。摘下后交给耍笑人。耍笑人将苹果