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文档简介

1、厚德，方能载物读双体之道有感易经曰： “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ”可见自强不息对成功固然重要，但德却是砥柱中流、是人之基础、是成大事之本。“专于心、敏于行、立于信、成于德”， 这是我们集团公司的企业精神，也是我们集团公司文化理念中的一部分。四者之中，我觉得“成于德”较其他三者，为更重，只因它是三者的基础。先做人，后做事，厚德方可载物。社会在思维、认识、物质、阶层等诸多方面都是多元结构的，一个多元的社会，反映在认识和思想领域就是主要主流和支流的对立与统一。但是由于每个人在认识能力上存在差别，社会在由文化的一元性向多元性转变的过程中，许多人在思想领域会产生混乱和冲突。在此

2、以德为先的文化，对和谐社会尤为重要。德是我们做人的基本，有德方能立信于他人。品德的好坏，关乎个人修养的深浅、关乎职业道德的高低。 “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是德的具体化，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓对父母能养而听话、对兄弟友爱、对君王与国家忠诚、对朋友说了要算话、对别人要讲礼节、对朋友要讲义气、要清廉不贪财、做了错事要知耻。这是古人“养生”之道、做人之本、立事之基，也是他们那一时代赋予德的含义。而德演变至今，除了其本意，更赋予了它更多的内涵个人品德、职业道德、社会公德，更赋予知识渊博之意。德被广泛化了，它不仅是一种道德的化身，也是一种文化的力量。古人云“小成于

3、智，大成于德” 、 “以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。 ”纵览古今中外，更是得道者得“天下” ， 失道者失“天下” 。 以德服人被战乱时期孟子推崇为赢天下的方式。据说孔子有弟子三千，其中贤者七十二，这些弟子之所以服于孔子，心甘情愿地追随孔子，绝非强迫的结果，而是孔子自身的智慧和人格魅力感召的结果，是心悦诚服的表现，这充分显示了道德人格的巨大感召力，这种感召力可以进一步化为强大的凝聚力和向心力。而今更多企业也推崇“德才兼备，以德为先，人尽其才”的人才观，将德视为企业择人的标准之一，同时作为一种管理的模式。厚积，方可薄发；厚德，方能载物。德与船帆相似。不坚，不可渡河；不固，不可航海；厚实，方可载物；坚固，方可远航。物

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