真理与价值的辩证统一课件

1、第一组第一组 价值是揭示外部客观世界对于满足人的价值是揭示外部客观世界对于满足人的 需要的意义关系的范畴，是指具有特定属需要的意义关系的范畴，是指具有特定属 性的客体对于主体需要的意义性的客体对于主体需要的意义 价值涉及两个方面价值涉及两个方面 人即主体的需要和需求人即主体的需要和需求 事物即客体的某种性质、事物即客体的某种性质、 结构和属性结构和属性 客观性客观性 主体性主体性 社会历史性社会历史性 多维性多维性 一、价值具有客观性一、价值具有客观性 人的需要具有客观性人的需要具有客观性 用来满足人的需要的对象也具有客观性用来满足人的需要的对象也具有客观性 满足人的需要的过程和结果也具有客观

2、性满足人的需要的过程和结果也具有客观性 二、价值具有主体性二、价值具有主体性 价值本身的特点直接同主体的特点相价值本身的特点直接同主体的特点相 联系，价值的特点表现或反映着主体性联系，价值的特点表现或反映着主体性 的内容。客体对于主体的意义会因主体的内容。客体对于主体的意义会因主体 及其需要不同而不同。及其需要不同而不同。 例如，药物对于健康人并没有直接例如，药物对于健康人并没有直接 的价值，而对于病人则有直接的价值，的价值，而对于病人则有直接的价值， 这是价值的具体的主体性的突出表现。这是价值的具体的主体性的突出表现。 三、价值具有社会历史性三、价值具有社会历史性 由于价值关系的主体具有社会

3、性和历由于价值关系的主体具有社会性和历 史性，因此人们的需要、实践以及需要被史性，因此人们的需要、实践以及需要被 满足的形式都表现出了社会性和历史性，满足的形式都表现出了社会性和历史性， 这就决定了价值的社会历史性的特点。这就决定了价值的社会历史性的特点。 因此，我们必须用社会的和历史的眼因此，我们必须用社会的和历史的眼 光考察价值现象。光考察价值现象。 四、价值具有多维性四、价值具有多维性 任何一个层次的主体都表现为一定的整任何一个层次的主体都表现为一定的整 体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体 的和全面的，因而每一个主体的价值关系都的和全面的，因而每

4、一个主体的价值关系都 具有多维性或全面性。具有多维性或全面性。 因此，我们在创造或实现价值时，必须因此，我们在创造或实现价值时，必须 对某一价值物得价值作全面的考察，以决定对某一价值物得价值作全面的考察，以决定 取舍。取舍。 价值评价就是主体在正确认识客价值评价就是主体在正确认识客 体属性、本质和规律的基础上，以体属性、本质和规律的基础上，以 主体自身需要为内在尺度，对主体主体自身需要为内在尺度，对主体 和客体之间的价值关系进行评判的和客体之间的价值关系进行评判的 过程。过程。 评价以主客体的价值关系为认识对象评价以主客体的价值关系为认识对象 评价结果与评价主体有直接联系评价结果与评价主体有直

5、接联系 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 列宁列宁 评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有 客观性的认识活动。只有正确的反映了价值关系的评价客观性的认识活动。只有正确的反映了价值关系的评价 才是正确的评价。才是正确的评价。实践是检验评价结果的标准。实践是检验评价结果的标准。 在现实生活中，由于价值评价的主体是具体的，这在现实生活中，由于价值评价的主体是具体的，这 些不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛盾，些不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛盾， 这就决定了不同主体对同一事物的价值

6、评价也会产生差这就决定了不同主体对同一事物的价值评价也会产生差 异或矛盾。只有与人民、人类整体的要求或利益相一致异或矛盾。只有与人民、人类整体的要求或利益相一致 的价值评价，才是正确的。的价值评价，才是正确的。 评价功能在实践中起着评价功能在实践中起着激励、制约激励、制约和和导向导向作用作用 它是推动着实践不断实现价值的它是推动着实践不断实现价值的精神驱动精神驱动 力量力量； 它服从于实践满足人们它服从于实践满足人们客观需要客观需要； 它制约着实践活动的发展朝着更充分、更它制约着实践活动的发展朝着更充分、更 全面、可持续性地满足人们日益增长的物质全面、可持续性地满足人们日益增长的物质 和精神文

7、化需要的和精神文化需要的方向发展方向发展。 价值观价值观是人们关于是人们关于价值本质的价值本质的认识认识以及对以及对人人 和事物和事物的的评价标准、评价原则评价标准、评价原则和和评价方法评价方法的的 观点的观点的体系体系。 价值观对人的行为起着价值观对人的行为起着规范规范和和导向导向作用作用。 从其从其形式形式来看，价值观念是来看，价值观念是 由人们对那些基本价值的由人们对那些基本价值的看法、看法、 信念、信仰、理想信念、信仰、理想等所构成，思等所构成，思 想形式是想形式是多种多样多种多样的；的； 从其从其内容内容来讲，价值观念反来讲，价值观念反 映了主体的映了主体的根本地位、需要、利益根本地

8、位、需要、利益， 及主体实现自己利益和需要的及主体实现自己利益和需要的能力、能力、 活动方式活动方式等方面的主观特征，是以等方面的主观特征，是以 “信什么、要什么、坚持追求和实信什么、要什么、坚持追求和实 现什么现什么”的方式存在的人的的方式存在的人的精神目精神目 标系统标系统； 从其从其功能功能来看，价值观起来看，价值观起 着着评价标准评价标准的作用，是人们心的作用，是人们心 目中用于衡量事物轻重、权衡目中用于衡量事物轻重、权衡 得失的天平和尺子。得失的天平和尺子。 为什么会产生这两种不同的情形？ 这就是我接下来要学习的内容 价值观的导向作用 价值观具有能动的反作用价值观具有能动的反作用 价

9、值观对人的行为起着价值观对人的行为起着规范规范和和导向导向 作用。作用。不同的价值观对个人和社会有着不同的价值观对个人和社会有着 不同的导向作用。不同的导向作用。 价值观不同，人们对客观事物的价值观不同，人们对客观事物的评价评价 就不同。就不同。 价值观不同，人们在认识世界和改造价值观不同，人们在认识世界和改造 世界的活动中世界的活动中指向指向就不同。就不同。 价值观对人生选择、人生道路同样具价值观对人生选择、人生道路同样具 有重要的有重要的导向导向作用。作用。 正确的价值观正确的价值观是先进的是先进的 社会集团或阶级在实践中形成的，反映社会集团或阶级在实践中形成的，反映 了人们群众的要求，了

10、人们群众的要求，有利于有利于人们认识世人们认识世 界和改造世界的活动界和改造世界的活动, ,对历史发展和社对历史发展和社 会进步起着会进步起着促进促进作用。反之则是有害的作用。反之则是有害的. . “我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能 给人类的生活带来幸福和尊严，人类完全给人类的生活带来幸福和尊严，人类完全 有理由把高尚的道德标准和价值观的传道有理由把高尚的道德标准和价值观的传道 士置于客观真理的发现者之上。士置于客观真理的发现者之上。” -爱因斯坦爱因斯坦 目前，早上市 的四对装公蟹5两、 母蟹4.5两的大闸蟹 礼品盒，一般零售价 在千元左右。然而在 南京高

11、淳，却出现了 售价高达99990元的 两只装螃蟹礼盒。 有人说，这是限制过度包装规定的漏洞，没有 触及到农产品商品范围，让螃蟹做了法外“逍遥汉”。 然而，“天价螃蟹”折射出的，恐怕并非一句“过度 包装”便能涵盖得了的。 从经济学的角度，螃蟹“天价”也好，“地价” 也罢，终究是一件商品。身为商家当然不会干“赔本 赚吆喝”的买卖，既然乐意销售必定存在着市场，这 是供需间的选择。之所以此类商品屡屡遭到争议甚至 谴责，说 到底，还是和商品背后的社会价值观相背离，产生 了不良效应。一些商品被标以“天价”，看似与民 众的经济承受力有关，实则凸显了社会的一种“另 类价值观”。 螃蟹很“无辜”，以前的月饼不也

12、一度“被 天价”过吗？坦率地说，正是社会上存在着“另类价 值观”，才让原本无辜的商品，一个接一个地“被天 价”起来。那么，这种“另类价值观”又是什么呢？ 自然是权、钱价值观。对于普通老百姓，当 然与天价无缘，因为他们没权也没钱。只有有钱之人， 商品“天价”才能与其“身份”相匹配，这也就是社 会上为什么会一再上演“炫富”的原因。同时，“天 价商品”当然令其不再走向“泛泛之辈”，或者领导 要么上司，而权力这根“指挥棒”所起的作用，也就 自不待言了吧。 因此，与其一味地谴责螃蟹等商品的“天价”，并 试图单从商品的角度，去约束包装、 规整价格，倒不如检讨检讨需求 此类“天价”商品的“另类价值观”。 树

13、立社会主义价值观和建设社会主义核树立社会主义价值观和建设社会主义核 心价值体系具有重要的意义。心价值体系具有重要的意义。 社会主义价值观社会主义价值观体现了社会主义精神文明体现了社会主义精神文明 所倡导的为中国特色社会主义和共产主义所倡导的为中国特色社会主义和共产主义 而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人 生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体 主义的道德观、真善美相统一的积极健康主义的道德观、真善美相统一的积极健康 的审美观等。的审美观等。 社会主义核心价值体系社会主义核心价值体系是社会主义意识形是社会主义意识形 态的本质

14、体现。建设社会主义核心价值体态的本质体现。建设社会主义核心价值体 系是推动社会主义文化发展和繁荣，促进系是推动社会主义文化发展和繁荣，促进 社会进步的重要工作。社会进步的重要工作。 无数事实证明，无数事实证明， 如果没有树立和坚守如果没有树立和坚守 正确的价值观，放任正确的价值观，放任 个人利益、个人追求、个人利益、个人追求、 个人抱负如同野草般个人抱负如同野草般 疯长蔓延，势必导致疯长蔓延，势必导致 个人利益膨胀，导致个人利益膨胀，导致 作风的漂浮和党性原作风的漂浮和党性原 则的丧失。则的丧失。 对于大学生来说， 正确的价值观都有哪些? 真理和价值的辨证统一关系体现在：真理和价值的辨证统一关

15、系体现在： 辩证性：真理是辩证性：真理是客观存在客观存在的，的，不易物不易物 移的，不可改变的，是移的，不可改变的，是永恒正确永恒正确的；的；而而 价值是价值是可变的可变的，在不同的时期不同的情，在不同的时期不同的情 况下价值的意义是不一样的；况下价值的意义是不一样的； 统一性：无论真理还是价值，在某个统一性：无论真理还是价值，在某个 特定的时期特定的时期，他们是统一的，价值反映，他们是统一的，价值反映 真理，真理佐证价值；真理，真理佐证价值； 成功的实践必然是以真理和价值的辨成功的实践必然是以真理和价值的辨 证统一为证统一为前提前提的的. . 价值的形成和实现是以坚持真理为价值的形成和实现是

16、以坚持真理为前前 提提, ,而真理又必然是具有而真理又必然是具有价值价值的的 真理和价值在实践和认识活动中是真理和价值在实践和认识活动中是相相 互制约、互制约、相互引导、相互引导、相互促进相互促进的的 坚持真理尺度和价值尺度的辨证统坚持真理尺度和价值尺度的辨证统 一，要求我们在实践中必须一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬坚持和弘扬 科学精神和人文精神。科学精神和人文精神。 科学精神科学精神要求我们必须坚持以科学要求我们必须坚持以科学 的的实事求是精神实事求是精神去认识世界和改造世界。去认识世界和改造世界。 人文精神人文精神是以尊重人、爱护人、关是以尊重人、爱护人、关 注和促进人民、人类利益和社

17、会进步为注和促进人民、人类利益和社会进步为 核心的求善、求美的核心的求善、求美的自觉意识自觉意识。 20 20世纪世纪6060年代初期，一场罕见的饥荒席卷年代初期，一场罕见的饥荒席卷 神州大地。安江农校宁静的校园也无法幸免。神州大地。安江农校宁静的校园也无法幸免。 袁隆平为这沉痛的现实深深感到不安。在这种袁隆平为这沉痛的现实深深感到不安。在这种 情况下，青年袁隆平响应党的号召，和学生们情况下，青年袁隆平响应党的号召，和学生们 一起来到黔阳县的硖州公社秀建大队支农。生一起来到黔阳县的硖州公社秀建大队支农。生 产队长老向企盼地对他说：产队长老向企盼地对他说：“袁老师，听说你袁老师，听说你 正在搞科

18、学试验，如果能研究出亩产斤、正在搞科学试验，如果能研究出亩产斤、 斤的新稻种，那多好啊！我们就可以斤的新稻种，那多好啊！我们就可以 不怕饥荒了，苦日子也就可以结束了。不怕饥荒了，苦日子也就可以结束了。”老队老队 长的话又一次唤醒袁隆平蕴藏在长的话又一次唤醒袁隆平蕴藏在 心底的童年之梦，从那一刻开始，心底的童年之梦，从那一刻开始， 他将他将“所有人不再挨所有人不再挨 饿饿”奉为终生的追求。奉为终生的追求。 “三年困难时期，我亲眼见过有人饿死倒在三年困难时期，我亲眼见过有人饿死倒在 路边、田坎上，很多人因饥饿得了浮肿病。当路边、田坎上，很多人因饥饿得了浮肿病。当 时我们农校的老师被下放到艰苦的地方

19、锻炼，时我们农校的老师被下放到艰苦的地方锻炼， 在集体食堂里，我们吃的菜就是一大锅红薯藤，在集体食堂里，我们吃的菜就是一大锅红薯藤， 加一小酒杯的油来煮，跟猪食差不多。饭是双加一小酒杯的油来煮，跟猪食差不多。饭是双 蒸饭，用水蒸了两次，饭粒儿看起来大，吃下蒸饭，用水蒸了两次，饭粒儿看起来大，吃下 去一会儿就饿，整天想的就是能吃顿饱饭就好去一会儿就饿，整天想的就是能吃顿饱饭就好 了。了。 “ “人类能否战胜饥饿？我认为主要靠科技人类能否战胜饥饿？我认为主要靠科技 进步，再有一个和平环境，通过不断研究进步，再有一个和平环境，通过不断研究 ， 取得农业科技的不断提高，就取得农业科技的不断提高，就 能

20、解决饥饿问题。我是学农的，能解决饥饿问题。我是学农的， 每年做点优产育种研究，日有每年做点优产育种研究，日有 所思，夜有所梦。所思，夜有所梦。 我曾经做过一个好梦，梦见我们试验田里种我曾经做过一个好梦，梦见我们试验田里种 的水稻，像高粱那么高，穗子像扫帚那么长，的水稻，像高粱那么高，穗子像扫帚那么长， 粒子像花生米那么大，我们几个朋友累了，坐粒子像花生米那么大，我们几个朋友累了，坐 在稻穗下面乘凉。在稻穗下面乘凉。” 回忆起当年的那场灾难，袁隆平那种济世回忆起当年的那场灾难，袁隆平那种济世 情怀，那种对生命的真挚的呵护与关爱，让人情怀，那种对生命的真挚的呵护与关爱，让人 分明感受到了一位伟大科学家内心的崇高与博分明感受到了一位伟大科学家内心的崇高与博 大。大。 从袁隆平身上我们看到了： 在实践中，坚持做到科学精神和人文在实践中，坚持做到科学精神和人文 精神的辩证统一，具有十分重要的意精神的辩证统一，具有十分重要的意 义。一方面，义。一方面，发扬科学精神、推动科发扬