欧阳修《唐崇徽公主手痕和韩内翰》诗词赏析

1、欧阳修唐崇徽公主手痕和韩内翰诗词赏析欧阳修(1007 1072 ),字永叔，号醉翁，晚号“六一居士” 。 汉族，吉州永丰(今江西省永丰县)人，因吉州原属庐陵郡，以“庐 陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、 史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐 宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大 家”。下面是无忧考网为大家带来的欧阳修唐崇徽公主手痕和韩内 翰及赏析，欢迎大家阅读。唐崇徽公主手痕和韩内翰宋代：欧阳修故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。行路至今空叹息，岩花涧草自春秋

2、。译文小鸟儿恋着故乡呜叫不止，公主在悲笳声中远嫁万里。墓草青青魂魄再不能回来，青苍苍的山崖上，为谁留下了手迹美貌的女子自古受到容颜的牵累，*厚禄的人有几个考虑国家生 计。行路的人到这里白白地叹息，山崖上花开草长随着季节交替。注释崇（ch ong ）徽公主：唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其 可汗。据唐会要卷六载：“公主，仆固怀恩女，大历四年五月二 十四日出嫁回鹘可汗。”手痕：指崇徽公主手痕碑，在今山西灵石县。相传公主嫁回纥 时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹，后世称为手痕碑，碑上 有唐人李山甫阴地关崇徽公主手迹诗刻石。韩内翰：韩绛，内翰指翰林学士。啁啾（zh ouji 口）：鸟鸣声。笳（j

3、i a）古代一种管乐器，即胡笳，从塞北和西域一带传入中 原。因其声悲咽，故称悲笳。青冢（zh ong ）:传说王昭君之墓长年长满青草，故名之“青冢” 这里用来代指崇徽公主之墓。翠崖遗迹：指崇徽公主手痕。玉颜：代指美丽的女子。肉食何人：肉食人，居官享俸者。创作背景 这首诗作于嘉祐四年（1059年），时欧阳修在汴京任职。欧阳修所处的时代，正是宋朝由盛到衰的转折期，统治者对内统治严酷， 而边境却军备废弛，受到东北部契丹和西北部西夏的不断侵扰。 诗人 借古生情，结合民间传说，为崇徽公主远嫁这一历史悲剧唱出了这样 一曲饱蕴愤懑之情的悲歌。赏析在这首诗里，诗人对崇徽公主不仅是怜其远嫁，哀其不幸，而且从政治

4、上指明产生这个悲剧的原因。 这就使这首诗在格调上不同于 一般洒同情之泪的凄凉挽歌，而启发人们在深沉的哀怨中进而对这些 女子的个人悲剧加以政治上的思考，激起人们对许多不能远谋的肉食 者的愤慨。诗从对比开始。诗人的眼前出现了当年崇徽公主远嫁时的凄凉清景。“啁啾”是形容鸟的细碎鸣叫声，白居易燕诗诗：“却入空 巢里，啁啾终夜悲。”不离故乡的鸟儿尚啁啾鸣叫不止，而豆蔻年华 的少女随着悲笳离别父母、远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。作者 在这里倾注了自己对她的怜惜同情。“青家埋魂知不返，翠崖遗迹为 谁留？ ”在感情上更进一层，同时，诗人的思绪也回到了现实。诗人 在这里反用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜魂”（

5、咏怀古迹）诗 意而用了一个“魂”字，则使诗情变得更为深婉，同时也为读者刻画 了一个楚楚动人的形象，她满眼含着哀怨的泪水在“翠崖遗迹”之间 飘荡。青草年年绿，此恨绵绵无绝期。接下来作者奇峰突起，发出议 论：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？”诗人发自肺腑地提问： 自古以来，有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？又有多少美丽 可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政策的牺牲品？ “玉 颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人寓于这两对矛盾现象 中的诘问尖锐犀利，自古罕见。此联议论深切痛快，而又对仗工整。 末联，作者笔锋一转，长叹一声，无可奈何之情袭人心怀，行路人到 此只能报之以叹息，而孤魂栖止的崖花涧草春秋更替，年复一年。这 里以无情衬有情，颇有韵致。全诗随着诗人感情