孙禄堂墓(祭奠视频)

1、孙禄堂墓（祭奠视频） 孙禄堂天资聪颖，勤奋好学， 9 岁丧父，家中一贫如洗， 由老母抚养成人。他喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林 拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。 11 岁时 背井离乡， 去保定一家毛笔店做学徒。 13 岁时孙禄堂拜河北 省名拳师李魁元为师， 学习形意拳， 同时文武兼学。 两年后， 孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深 继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。 孙禄堂墓园位于望都县东任町村西头，东西长35 米，南北 宽 22 米，面积 770 平方米。 1984 年经国家体委批准修复了 此墓园，立了墓碑，同时修建了围墙和大门。 2006 年，望都

2、县人民政府将孙禄堂墓园公布为县文物保护单 位。 网友赞诗 网友赛贤斋主人赋诗一首盛赞先生： 人 称赛活猴，天下第一手。 形意八卦精，更兼太极功。 一生无败绩，谁人可 匹敌？ 艺高德亦高，处处遍桃李。 轻取东瀛寇， 拒日显骨气。 神功并大作，华夏负盛名。 一代宗 师去，无人逾此峰。 先生论拳 练拳术不可固执不通。若专以求力，即被力拘；专以求气， 即被气所拘；若专以求沉重，即为沉重所捆坠；若专以求轻 浮，神气则被轻浮所散。 所以然者， 外之形式顺者， 自有力； 内里中和者，自生气；神意归于丹田者，身自然重如泰山； 将神气合一，化成虚空者，自然身轻如羽。故此不可专求。 虽然求之有所得焉，亦是有若无、

3、实若虚，勿忘勿助，不勉 而中，不思而得，从容中道而已。 道艺之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，从容中 道，而时出之。 “拳无拳，意无意，无意之中是真意” 。心无 其心，心空也；身无其身，身空也。古人云： “所谓空而不 空，不空而空，是谓真空” 。虽空，乃至实至诚也。忽然有 敌人来击，心中并非有意打他（无意即无火也） ，随彼意而 应之。拳经云： “静为本体，动为作用” ，即是寂然不动，感 而遂通，无可无不可也。此是养灵根而静心者所用之法也。 夫练拳，至无拳无意之境，乃能与太虚同体，故用之奥妙而 不可测。然能至是者，鲜矣。 个人评价 1912 年，孙禄堂在北京遇太极拳家郝为真。时郝 已年过

4、花甲， 病困交加。 孙闻之， 将郝接至家中， 请医喂药， 月余郝愈。郝感其恩，遂将自己所太极拳 target=_blank 习 太极拳之心得告之孙禄堂。时郝一言方出，孙已通悟，二人 搭手后，郝为真叹服不已。惊赞曰 :“异哉 ! 吾一言而子通悟， 胜专数十年者。 ” 盖因形意、八卦、太极三家拳术至最高境 界其道理可自通。 1918 年，孙禄堂经过自己数十年深修研悟， 将形意拳、八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华 融合为一，创孙氏太极拳。同年，徐世昌请孙入总统府，任 武承宣官。 1928 年 3 月，南京中央国术馆成立 （馆长张之江， 副馆长李景林 ），孙受聘为该馆武当门门长。 7 月又被

5、聘为江 苏省国术馆副馆长兼教务长。至 1931 年 10 月返京。 孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有 天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与 道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三 拳合一的理论和修为体系。自 1915 年至 1932 年，孙禄堂前 后撰写出形意拳学 、八卦拳学、太极拳学 、拳意述 真、八卦剑学 、八卦枪学 、论拳术内外家之别 、详 述形意、八卦、太极之原理等重要专著和文章，影响极为 深远。 孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功 修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆精纯入化，披糜宇内。时 人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理

6、、批大郤、道大窾” ， 神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。形 意、八卦名家张兆东晚年对友人曰： “以余一生所识，武功 堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。 ” 孙禄堂 武功绝伦，能于行止坐卧间，周身各处皆可扑人于丈外，无 时不然，又能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人 能犯。孙禄堂年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗 家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一 雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战 故在当时武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。 孙禄堂不仅武功登峰造极，而且道德修养极高，多次扶危济 灾，救乡民于水火。 1919 年，完县一带大早，孙倾其家资散 钱于乡农，不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举。时 人评曰：“孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。 ” 孙虽名满天下，然而俭素质朴如初，一生淡泊名利，不阿权 贵，立身涉世“诚于中而形于外” ，不图虚名，遇同道