苗族银饰论文：黔东南苗族银饰化学镀银工艺研究

1、 苗族银饰论文：黔东南苗族银饰化学镀银工艺研究摘要：黔东南苗族银饰具有传统的文化价值和现实的市场潜力。苗族银饰的传统加工工艺有易变色、难清洗等缺陷，可用现代化学镀银工艺进行改进，即在银饰工艺品表面进行化学镀银。探究化学镀银技术在苗族银饰加工中的开发利用，可以推动苗族银饰加工技术的创新与发展，使银饰工艺品在市场经济的运作下产生更大的经济效益，也使苗族传统文化在更大的范围内得到有效地传承和弘扬。关键词：苗族银饰；传统工艺；化学镀银；开发利用；前景黔东南苗族侗族自治州居住着苗、侗、壮、瑶、水等少数民族，这里的民族传统文化丰富多彩，特别是苗族银饰传统工艺更是独树一帜。黔东南苗族银饰种类繁多，制作精美，

2、工艺一流，在各民族的首饰中首屈一指。苗族银饰真实地承载着苗族人民的历史、经济、文化、艺术，客观地反映苗族人民的生产生活、民俗心理、民族性格和审美情趣，具有鲜明的民族性，是苗族人民热爱生活的体现。逢年过节苗族男女着盛装时必佩戴银饰。苗族妇女盛装时佩戴的银饰重达二三十斤，从头冠、颈饰、银衣到手镯、耳环等应有尽有，苗族银饰有男饰和女饰两大类。男饰较简单，主要有银锁、手箍、手镯、项链、项圈等饰品；女饰以成套为主，其种类有头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰、脚饰等。头饰包括银角、银扇、银帽、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银花梳、银耳环等；胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等；手饰包括银手

3、链、银手镯、银戒指等；衣饰包括银衣片、银围腰链、银扣、银缀、银泡、银铃等；背饰包括银背吊、银背牌等；腰坠饰包括银腰带、银腰吊饰等。这些银饰构成了丰富多彩的苗族银饰文化。化学镀是1946年由brener和riddle发明的，上世纪50年代开始应用于工业生产。由于化学镀具有良好的均镀能力和化学、物理及机械性能而被广泛应用于化工、电子、机械、纺织、航天等各个领域。近几年来，黔东南州民族文化生态旅游业的飞速发展，使得苗族银饰工艺品市场潜力巨大，前景广阔。无论是民族旅游纪念品的开发还是苗族群众传统习俗生活的需要，都在呼唤银饰锻制技术的革新与发展。将化学镀银技术应用于苗族银饰加工，是文化发展的内在需求，也

4、是客观形势的现实需要。一方面，现代技术用于传统文化的产业化过程，是一种古今中外的文化交流过程，是传统文化发展的必经之路；另一方面，现代化科技手段的使用，对增加本地群众的经济收入具有现实意义，根本上夯实了文化发展的经济土壤。一、传统苗族银饰的价值体现(一)传统苗族银饰在苗族群众生活中的价值体现在黔东南州，苗族群众保持着传统的生活习俗，银饰的佩戴维系着民族情感和族群认同。比如雷山西江、黄平谷陇、台江施洞的苗族银饰就各具特色，具有承袭历史文化，体现工艺特色，凝结族群认同的文化意义。如西江苗族服饰最醒目的特征就是银饰的造型。银饰造型最特别的是银角。银角是仿水牛角的形状，在两角之间有呈扇形的银片，象征着

5、水稻，是苗族稻作文化的标志。银角图案为二龙戏珠，和银角连成一体的是银冠，上大下小，由三层组成，上为帽顶，装饰有颤动的银花；中为帽围，布满武士骑马的图形和花卉，帽围前叠饰蝴蝶、鸟、花等银片图案，银冠下为齐眉的流苏，均匀整齐。整个银冠层次分明，立体感强。因银冠上的武士骑马图案，人们常常又把它称为“马头帽”。谷陇银饰的造型最具特色的是苗族盛装头饰中的银帽，分内外三层，呈半球形，全封顶。内层为帽圈，起固定于头部的作用；第二层为叶层，银叶片为朵朵方形雷纹式图案，用弹簧把银叶片与内层相连；第三层为花层，用弹簧柄将百余朵花形银花与第二层相连，银花密布于银帽的外层，帽顶中央用银片做成看似鸟笼的齿形饰片，形若凤

6、冠，主要为涡纹或铜钱纹图案。在中间和两侧各有一只银鸟展翅欲飞，花丛中还配有银鸟、银螳螂、银蝴蝶等。银帽前围有三张长度不等的银片，银片压制有二龙戏珠、花草等图案，银片下方垂吊银铃，俗称“小米花”。银冠两侧各吊有一个小银灯笼，冠后拖三组银羽，共十二根，羽长至腰。谷陇银帽给人以满头珠翠、雍荣华贵的印象。施洞苗族盛装银饰与前两者的不同之处：一是银帽造型和代表的文化内涵不同；二是几乎整件衣服都钉满了银片、银泡、银吊坠等；三是姑娘佩戴的银(泡花)项圈较多。作为华丽昂贵的装饰品，银饰体现了苗家人独特的“炫富”方式和传统的审美观念。首先，在苗族人民的传统生活中，一个苗族家庭拥有银饰的多少是衡量其家境是否殷实的

7、标准。凡有女儿的苗族家庭必须备有一套或几套苗族盛装，而一套苗族盛装中的银饰品就有二十件以上，重达二三十斤，银饰品的消费从几千元到几万元不等。其次，在黔东南州丰富多彩的节庆仪式、婚丧礼俗等场合，姑娘们往往身着盛装，用银饰把自己装扮得花团锦簇，表现出苗家人对美的追求。银饰盛装不仅衬托出姑娘们的美丽，为姑娘们在芦笙场或踩鼓场上找到自己的意中人创造了优先的物质条件，更为在场的亲友们的脸上增添了光彩，民俗审美心理由此得到了极大的满足。可见，银饰已成为苗族人民生活中不可分割的组成部分，在苗族群众的文化生活中占有重要的地位和作用。(二)传统苗族银饰在市场经济中的价值体现改革开放以前，在计划经济的运作下，黔东

8、南州的民族银饰品仅作为特殊供应的民族贸易商品由国家有关部门销售，由于销量少，其经济价值也难以体现。改革开放以后，尤其是近几年来，从国家层面到地方政府再到民间自觉的需求，都给了银饰文化广阔的发展空间。在国家层面，是对民族文化以及民间文化传承人的保护、重视和奖励；地方政府则大力发展民族文化生态旅游业，多次举办民族民问工艺传承人大赛，完善民族文化旅游商品市场。在能工巧匠辈出的民族民间工艺比赛中，苗族银饰工艺的优秀工匠们以其精湛的技艺多次夺魁。在黔东南州，苗族银饰工艺品商店如雨后春笋般遍布全州各县市，仅凯里市就有几十家。同时，这些银饰工艺品得到学者、艺术爱好者、普通游客等的青睐，成为旅游纪念品或馈赠礼

9、品的首选。目前，市场上小件的银饰品最低售价为三十元左右，大件银饰品售价高达四万元左右，形成了低端消费与高端消费共存的市场格局，经济效益和社会效益日益显著。二、传统苗族银饰加工的特点与不足以及化学镀银的优点、工艺条件(一)传统苗族银饰加工的特点与不足传统苗族银饰的加工是用白银通过手工完成的，有一整套的加工工序，制作过程比较复杂，主要有铸炼、锤打、编结、洗涤几个工序。在黔东南州境内，从事银饰加工者多达数千人，尤其以雷山县大沟乡的控拜村、台江县排羊乡的久摆村等银匠村为代表。苗族银饰加工工艺精致，外观雅俗共赏，具有苗族独特的民族文化内涵和特色，但加工出来的银饰使用或存放一段时间后就会变色。其原因是通过

10、手工打造出来的银饰，在显微镜下观看，其表面粗糙多孔，在大气中受温度影响在表面形成水膜，空气中的二氧化硫、硫化氢进入水膜生成难溶的硫化银，在银饰表面形成黄褐色的膜层而导致银饰变色，这就大大降低了纯银饰品的观赏价值，也给苗族银匠和苗族妇女增加了在节日来临之前要整旧成新的繁琐劳动。如银角、银帽、银压领等大件银饰品必须要请银匠用火煅烧才能除旧成新，而银手镯、银梳、银戒指等小件饰品，过去苗族银匠也用火煅烧，现在多用磷酸洗涤或牙膏清洗。最繁琐的是将钉在盛装上的银饰片或银吊坠拆下清洗后再一片片重新钉上。此外，一些用玻璃镜框镶装的苗族银饰工艺品、旅游纪念品，同样不能避免发黄、发黑的窘况，这就大大降低了苗族银饰

11、工艺品、旅游纪念品的美誉度。目前，黔东南州亦工亦农的银匠年均收入约一万元左右，专业银匠约二万元左右。笔者在调查中发现，有些地区的银饰有相当一部分是用锌铜合金制成的。如控拜村的银饰品至少有半数以上为锌铜合金制成，也就是用白铜制作的。在雷山、台江等地也有大量的白铜饰品，包括用于盛装的全套饰品。出现银饰代用品的主要原因是因为白铜价格低廉，纯银饰品与白铜饰品差价很大。由于价格原因，一些讲求实惠或经济条件较差的人家就会购买锌铜合金制成的银饰，这种“银饰”制作出来的图案、造型也同样绚丽多姿，并不影响苗家对美的追求。如果在这些白铜饰品表面进行化学镀银。其售价虽比白铜饰品稍高些，但却远低于纯白银饰品，从节约资

12、源出发而言，可减少银的用量；从节约家庭开支而言，则可以减轻家庭困难者的经济负担，满足众多苗族姑娘对银饰的需求和对美的追求，亦可增加银匠的经济收入。(二)化学镀银的优点及苗族银饰化学镀银的应用化学镀近20年来发展很快，其工艺已趋于成熟。化学镀是靠基材的自催化活性起镀的，基材通过敏化、活化等处理就可以施镀，镀层与基材的结合力优于电镀。化学镀的镀层厚度非常均匀，几乎是基材形状的复制；化学镀镀层厚度均匀、表面光洁平整，一般不需要镀后加工；化学镀可以在金属、塑料、布料等表面上施镀，不需要电源、输电系统及辅助电极，使用玻璃器皿就可以施镀。化学镀具有工艺成熟、设备简单、成本低廉的特性。化学镀银的镀层与基材结

13、合力强，镀层紧密，表面亮丽，不会出现起皮、起泡、脱落、变色等现象。施镀工艺流程易于掌握，施镀时间根据镀层厚度的需要而定。苗族银饰化学镀银是不加外电流，在银饰表面的自催化作用下经控制化学还原法进行的银沉积过程。苗族银饰进行化学镀银只需要科学地掌握好化学镀银镀液配方，并在每升镀液中按一定的比例加入乙醇，控制好施镀时的温度，经过施镀工艺流程的技术处理后，就能有效地改善镀层的质量，提高其亮度和纯度，饰品的工艺价值和观赏价值会因此而显著提高。笔者在调查中发现，有的苗族银匠艺人也对白铜饰品进行化学镀银，但由于施镀工艺流程欠佳，施镀技术不过关，导致施镀饰品使用二至三个月后会出现起皮、起泡、脱落等现象，而且这

14、些银匠艺人使用的络合剂是有剧毒的氰化钾，还原剂是有毒有害易于挥发的甲醛，这不仅有害身体健康、成本高，而且造成环境的污染。如果苗族银匠艺人能将民族传统工艺与现代科学技术结合起来，对自己加工出来的银饰(或代用品)进行化学镀银，银饰表面会更加亮丽，经久不变，不仅是对苗族银饰传统加工工艺的创新和发展，而且免去了苗族银饰品经常需重新抛光、拆洗的繁琐环节。可见，化学镀银是推动苗族传统银饰加工技术更加趋向技术含量更高领域发展的一条创新之路。三、苗族银饰化学镀银的开发利用前景近几年来，在民族文化生态旅游开发的大潮中，黔东南州民族文化资源也得到了不同程度的开发，形成了具有一定知名度的民族风情旅游点和旅游线。苗族

15、服饰以其刺绣精美、银饰华丽而名扬四海，特别是黔东南州苗族银饰，种类繁多，特色鲜明，精美无比，在中国少数民族服饰文化中独树一帜。苗族银饰系列旅游纪念品备受国内外不同层次消费者的喜爱，这给苗族银饰品的发展带来了无限的商机。受众面广，需求量大，使苗族银饰化学镀银的开发利用具备了巨大的市场潜力，体现在：第一、本民族消费市场的扩大。仅黔东南州境内的苗族人口就有约一百八十万，约占全国苗族人口的四分之一。根据苗族每家有女必备一套盛装服饰的传统习俗，加上男子银饰、儿童银饰的需求，苗族生活中自身要消费的银饰需求量就很大。这种传统习俗随着民族文化生态旅游业的蓬勃发展，苗族姑娘们在各种节庆活动中穿戴银饰盛装展示美的

16、功能将会更加得到彰显，从而更加激发苗族姑娘们对美好生活的追求与向往。这种传统的民族审美心理为苗族银饰化学镀银的开发利用奠定了绵延不断的本民族消费市场。第二、旅游纪念品的制作需求增加。随着国民经济总量的提高，中国各族人民的物质生活水平也在不断提高，旅游已成为中国居民休闲生活的主要方式之一，旅游活动更加大众化、社会化。黔东南州作为联合国教科文组织推荐的世界十大返朴归真、回归自然的旅游首选地，被国内外游客赞誉为“世界上最大的民族博物馆”和“人类疲惫心灵栖息的最后家园”。近几年来黔东南州的民族文化生态旅游得到了迅猛的发展，进苗乡、过苗年、喝苗酒、赏苗风、唱苗歌、跳苗舞、品苗菜已成为旅游的主要内容，而苗

17、族银饰系列旅游纪念品更成为外来人们购买的首选礼品，这为苗族银饰化学镀银的开发利用奠定了广泛的客源市场。第三，民族文化展演的现实革新需要。随着贵州加大对东线民族文化生态旅游的开发力度和民族文化旅游的健康发展，黔东南州旅游已成为贵州民族旅游的热点，着民族盛装、跳苗族舞蹈等表演和自娱活动成为接待者和游客乐此不疲的内容。在贵州许多大型而重要的演出活动中，黔东南州的苗族舞蹈几乎都是作为最具代表性的舞蹈进行展演的。由于苗族盛装佩带的银饰有的重达二三十斤，舞者不堪重负易疲劳，使苗族舞蹈的魅力得不到充分地展现；同时由于银饰品的贵重，给舞者带来了保管上的心理压力和出行不便的负担。如果改用轻金属制作饰品，再通过化学镀银来为其镀银成为“银饰”替代纯银饰，这样既减轻了舞者盛装表演时的负担，又使苗家诸如反排木鼓舞一类激情豪放的苗族舞蹈充分展现出更加迷人的魅力和震撼力，从而突破千百年来传统苗族银饰不易携带、保管的难题，为苗族银饰化学镀银的开发利用开辟了另一个经济领域。总之，随着对银饰日益增大以及多元化的需求，化学镀银工艺在