传统文化对现代管理的促进与补充

1、传统文化对现代管理的促进与补充2010.11(总第84翔)一,一一一一_一一一_-传统文化对现代管理的促进与补充赵静摘要:孙子兵法在现代商业中的广泛运用,让我们看到传统文化的现代用法,如对现代管理,现代商业的能效作用等.与此同时,在西方先进管理模式下,在立足于我国基本国情的基础上,运用传统文化对现代管理进行补充和促进,可以让传统文化运用范畴,运用效果在当前的国情下发挥更大的能效作用.本文针对中国传统文化中的主要代表思想儒,道,法,兵四家.对现代管理的促进与补充作用方面进行阐述.关键词:传统文化;现代管理;促进补充中国传统文化汇聚了中华民族几千年来的文明结晶,是中华民族的精神沉淀.其为人处事的哲

2、学与根植于中国国情的管理思想,对现代管理模式起着巨大的能效作用,是对现代管理方式方法的促进和补充.在现代企业管理中,我们不仅需要了解当下西方先进的现代管理理论,还应立足本国国情,结合传统文化的启示影响,充分发挥现代管理的效能._,儒家思想对现代管理的促进和补充儒家思想作为最典型的传统中国思想,自罢黜百家,独尊儒术以来,儒家思想从百家争鸣到一统天下,逐渐渗透到生活的方方面面,不仅凝聚了中华民族几千年的智慧,还浓缩着东方的管理思想和管理理念.虽受到五四运动打倒孔家店和近年来外来文化的巨大冲击,但是儒家思想依然是中国民众最主流的思想价值体系,潜移默化地影响着中国民众.儒家学派主张通过礼仪制度的推行来

3、达到和谐社会的目的.儒家文化将管理的价值目标定位于和谐的社会,事业和人生以及完善的管理理想之上.在和为贵的思想基础上,我国的现代管理提出了和合管理的管理思想.和合管理的核心是一种淡化竞争,追求合作的管理理念,即和谐,和善之和,联合,合作之合.和合组成了和睦,充满理性又兼容感性的概念,是和气生财,团结协作,合作制胜的管理理念和管理方式的要义.儒家视中庸为无上道德.不偏谓十分丰富,主要无非人际关系,心理内感和人际融洽方面,而人际关系的干群互信,教师互补,师生互动和学生互助是其主要内涵.这些都期待于校园教育公平的深入实践.如果校园教育公平出现违规,那么和谐的氛围必将受到伤害,和谐的构建必将事倍功半.

4、(3)校园教育公平实践有助于教育公平的时空充盈.教育公平,匹夫有责;时时处处,不可漏缺.教育公平不管是作为理想,还是作为行动,都应该渗透到社会的每个领域,每个阶层,自然包括学校,包括师生.如果缺失了校园以及校园内主力军的教育公平实践,我们的教育公平总是不圆满的,不充实的,教育结果层次的公平也是无法实现的.三,校园教育公平的践行途径1.统一教育公平校园行为的思想认识思想是行为的先导,没有思想的统一,就没有行动步调的统一.学校必须加强对教育公平的思想认识和舆论宣传,营造教育公平人人有责,教育公平时不我待的责任感和紧迫感氛围.使他们明白教育公平之于社会公平的大义,使他们了解教育公平主要是政府的事,但

5、不仅仅是政府的事,教育者责无旁贷,必须把教育公平的理念要求全方面贯穿于教改教研,全过程落实到教育教学.2.加强教育公平校园作为的制度建设制度建设是一个制定制度,执行制度并在实践中检验和完善制度的理论上没有终点的动态过程,制度建设之于工作的有序,有效,常态化开展有着十分重要的意义.校园教育公平作为的制度建设,应针对教学计划的全面实施,课程计划的完全开设,校本教研的扎实推进,教学评价的学生全面参与,课堂教学的学生全面关注,校园设施的综合配套,教学思想的学生主体感等方面制定详细的符合教育公平原理的标准和罚则,通过一系列规章制度的建设和执行,促使校园及教职工公平理念的丰厚与行为的养成.3.加大教育公平

6、校园作为的基础投入校园投入在教学设施与文体设施,文化课设施与活动课设施,高考科目师资与非高考科目师资等方面畸轻畸重,造成了不公平,助长了不公平.作为教育公平践行者的校方,应扭转这种局面,切实按照教育规律,教学大纲,课标要求以及学校建设标准科学均衡地加大投入,真正实现学生学有兴趣,练有场所,探究有方向,研究有设施,真正实现科目齐全不偏废,学生公平不歧视,设施完善不短缺.参考文献:11杨萍.教育公平是社会公平的重要基础】.辽宁行政学院,2o09(2).【2苏延骏.教育公平的法理意义分析【j】.教育探索,20o3(5).【3】吴康宁.教育机会公平的三个层次【n1.中国教育报,20100504.(作者

7、单位:湖南省新田县第一中学)2010.11(总第84期)一一一-l_一一一一一一一一一一一一_一一一一之中,不移渭之庸.中庸既是一种道德修养,更足一种处事方式,进而上升到治国的方法.中庸推崇做人要遵从礼仪的道德规范,用于保持人与人之间,人与社会之间的和谐相处,进而保持社会的稳定.管理之道就在于适度和合理,而管理的目的就是力求人与物处于最佳的和合状态,发挥l最高的效益.儒家所倡导的和为贵中庸并不是没有原则一味的和,而是以仁政和企业和谐发展的需要为准则,以达到自我与企业的和谐相处为目的.这也是中国传统美德的需要,修身,齐家,治阂才能平天下.二,道家思想对现代管理的促进和补充无为而治是老子的思想精髓

8、,也是道家最重要的理论思想.这其中的无为就是道家学说主张的为人处世,乃至治国安邦的基本原则,并不是不做任何事情的无为,更不足国外主张懒汉的懒汉哲学,而是主张人的活动应当顺应自然之道,要遵从客观事物发展变化的规律,只有因道而有所为,进而有为,方能取得圆满的效果.其一,按照老子的无为思想,现代管理t作应尊重客观规律,按照客观规律办事.尤其是上级管理阶层,能否无为而治也渐渐成为衡量其是否善于管理的标准之一.在道家看来,世间的万物都在冥冥之中无为地顺应了自然的规律才能生生不息.顺应自然之道是对现代管理的驭人之道的促进和启发.其二,现代管理活动应顺应自然之道.首先,必须克服轻率和浮躁,个人的浮躁往往会成

9、为成功的绊脚石,而一个企业的浮躁往往会成为拖垮企业的因素;其次,以清净,持重的态度做事,静如处子,动如脱兔,一旦看准时机就该坚定不移地采取行动,不轻易变迁更改,唯有如此才能道生万物.其三,道家的思想中时刻充斥着以人为本的管理原则和管理理念.老子日:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴.这句话不仅体现了当下管理中权利下放的思想主张,而且还蕴合着合理分权不越权,不越职的现代管理思想内容.三,法家思想对现代管理的促进和补充法家是先秦诸子中独领风骚的一派,它的核心思想对现代管理仍然有很大的指导意义.现代企业要想在竞争中获胜,赢得市场,就必须树立正确的价值观.正确的企业价值观应

10、该是开拓奋进,勇于创新,诚实经营,信用至上,强调企业精神,要勇争第一.人性自利,在韩非子看来人与人之间的斗争需要用法来节制,用法来治理国家,用法来构建一个完善的法制体系,用于保障国家良性发展的根本.法家向来反对保守的思想,主张锐意的革新思想.通过外部环境变化适时地机变内部管理制度,用于适应不断向前发展的社会.法家的与时俱进思想启示我们:现代管理者应根据外部的实际环境并结合自身的现状,通过不断的思维革新,适时地调整自己的战略,通过创新确保体系的时效性,前沿性和活性,通过不断的锐意创新来提高自己的核心竞争力.一味的按照制度法规来管理国家,其实际效果并不如人意,因此,在贯彻的过程中讲究策略和方式,也

11、是达到锐意创新的要求.韩非子提出的术的概念,强调对执行的技巧性监控,处理,提倡加强反馈,加强考核,建立奖励机制,最大程度地激发下属的士气,激励先进分子,并适时地鞭策后末,通过奖惩机制有效地确保顽强的生命力和核心竞争力.在法术之后韩非子又指出势,即树立权威的重要性.现代管理中有贤能有势的人就能使不肖者服从,就能确保组织的良性发展.一个组织不仅需要一个既定的推行制度,还需要有权利的保障.管理者通过合法地运用a己的职位权力,在任职期间通过不断地学习和借鉴,不断地完善自己的认知与处理水平,渐渐培养出自己的个人气场和独有的领导魅力,也就是古时候的官气.从而积极调动下属及外部优势,确保自己的管理实行效果.

12、四,兵家思想对现代管理的促进和补充兵家管理思想以其充满智慧谋略和强烈的实践主义,深受将帅谋士推崇,尤其是堪称兵法圣典的孙子兵法,更是备受关注.在现代社会生活中人们惊奇地发现孙子兵法不仅适用于战争,还适用于现代商战.兵法中的虚虚实实,真真假假,优形利势等变术,让管理者运用于现代商战中,取得了优越的效果,因此孙子兵法也成为一本商战兵法.兵形象水,随形成形兵家管理的基本原则就是所有的兵法和管理行为都应像水一样.兵家的管理中蕴含着虚实动静阴阳有无等对立统一的概念.这种对立的辩证思维方式,强调把所有的因素对立统一起来,建立自己的认知,知己知彼百战不殆.兵家的管理思想强调操作技巧.综合中国兵法来看所有的兵家管理思想,不难看出,都围绕着管理主体如何改造,构筑和操作客观世界这一主题.由道,天,地,法,将等构成的兵家管理战略思想务实地强调权和谋的结合,强调因时,因地,因人,因事来分析,通过谋算,根据既定方案对行为进行灵活机变,掌握战场的主动权.由兵家的这种权谋思想发展而来的现代管理的权变管理认为,没有适合所有情境的管理方法,并在此观点上进一步提出了影响组织行为和组织绩效的情境变量,通过实际情境变量适当地调整管理方法.在极度严酷的现代商战中,竞争已经不再是单纯的资源和知识上的竞争,而是思维与智慧上的碰撞.通过掌握孙子兵法的东方思维来分析