朱自清《荷塘月色》教学中“田田”意思浅析

1、朱自清荷塘月色教学中“田田”意思浅析高中语文必修二中的 荷塘月色 是朱自清先生的散文名篇，其中有这么一句：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。”句中用“田田”来修饰荷叶， 教材将“田田”释作“形容 荷叶相连的样子”。学生满脸疑惑，“田田”怎么可以形容荷 叶？有什么理据？我们先来说一下“田”字。说文：“田，陈也，树谷曰 田。象四口，十，阡陌之制也。”郭沫若奴隶制时代中说： “卜辞中常见的田字就是一个方块田的图画。”蒋礼鸿 读字 ?E记：“有树谷之田字， 有猎禽之田字， 形同而非一字也。 ”“田 即网也，田所以取鸟兽，因之凡取鸟兽皆曰田矣。”也就是说， “田”有“打猎”之“田”，如韩非子 ?

2、难一：“焚林而田， 偷取多兽，后必无兽。”此“田”后来写作“畋”，如魏征十 渐不克终疏：“外绝畋猎之源。”还有“耕种”之“田”，如 史记 ?高祖本纪：“皆令人得田之。”于此似乎看不出与荷 叶的联系。而“田田”最早语出礼记 ?问丧：“妇人不宜袒，故发 胸、击心、 爵踊，殷殷田田， 如坏墙然， 悲哀痛疾之至也。 ”陈 ?患?说：“田田，击之声也。”此时“田田”用来形容大的声音， 与荷叶并无关联。古乐府名篇江南曲有“江南可采莲，莲叶 何田田”的句子， 荷塘月色就引用过此诗。南朝谢 ?I 江上 曲中则曰：“莲叶尚田田，淇水不可渡。”两处的“田田”都 是形容“荷叶相连的样子”。 从此， “田田”的意义发

3、展走上了 另一条道路，开始与荷叶有了密切的联系，如宋代陈造早夏 诗：“安石榴花猩血鲜，凉荷高叶碧田田”，就用“田田”来形 容荷叶的新鲜翠绿。以至后世有诗词干脆直接就用“田田”来指 代荷叶。如五代诗人齐己湖上逸人诗：“澹荡光中翡翠飞， 田田初出柳丝丝”，宋代词人姜夔念奴娇词则有“田田多少， 几回沙际归路”。虽然如此，“田田”怎么就可以用来形容“荷叶相连的样 子”呢？还是令人有些费解。信手拿起身边的几本词典翻了翻， 解释大同小异，但无一例外地都不能看出“田田”与“荷叶相连 的样子”究竟有何联系。如学生古汉语词典（上海辞书出版社， 1988 年版）将 其释作： 荷叶相连的样子。古乐府江南：“江南好采

4、莲，莲叶 何田田！” 形容大的声音。 礼记 ?问丧 ： “殷殷田田，如坏墙然。 ”又如古汉语常用字字典（西安出版社，2006 年版）对“田田”一词同样也有两个解释： 象声词。哀痛之声。礼记 ？问丧：“殷殷田田，如坏 墙然。” 荷叶饱满挺秀的样子。汉乐府相和歌辞 ？江南：“江南可采莲，莲叶何田田辞源的解释是“莲叶浮水貌”， 辞海则释作“荷叶 相连貌”。而大家熟知的现代汉语词典则根本没有收录此词 条。除去表示“哀痛之声”的意义之外， 上述关于“田田”的解 释基本可以分作两类：一是释为“荷叶相连的样子”（辞源 的解释似乎用来描写睡莲更为恰当） ，二是释作“荷叶饱满挺秀 的样子”。两种解释或侧重于描写

5、荷叶之多，着眼于数量；或侧 重于描写荷叶之盛，着眼于情状。从荷塘月色一文的语境来 看，“田田”似乎应该是两种解释的结合， 其中既有莲叶色泽之 鲜碧，又有荷叶数量之繁盛，因为此时的荷叶正是一年之中生命 力最旺盛的时候，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。看来要想真正明白“田田”一词释义的缘由， 还得从“田” 字的本义说起，正所谓原本穷末也。 说文认为“田”字的本 义是“陈”。陈即“ ?”也。那么“陈”字又作何解呢？汉语 大字典是这样说的：“排列。如，陈设；陈列。广雅释诂一： 陈，列也。玉篇阜部：陈，布也。”故徐灏注笺： “?之本义即为陈列，因为国名所专，后人昧其义耳。” 徐灏认 为，因为古代有一

6、个陈国，我们想当然地把“陈”作为一个专有 名词来看待，因而忘记了它的本义是“陈列”。 接着往下看我们 还发现，汉语大字典关于“陈”的第九个注释即为：“通 田。墨子闲诂 ：各立其表，城上应之，候出越陈表。 孙诒让闲诂：陈表，？s守篇作田表。田陈古音相近字通。田表谓郭外之表也。 ”很有意思的是，汉语大字典对“田” 字的第十一个解释为：“姓。通志 ?氏族略二：田氏即 ? 氏。陈厉公子完字敬仲，陈宣公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐， 遂匿其氏为田，田、陈声近故也。”汉语大字典提到“陈”通“田”， “田氏”即“陈氏”， 是因为“田”“陈”“声近故也”。陈属真部，田也属于真部， 按照古音假借必须同部的原则，“田”“陈”可以互借。因此， 我们在理解“田田”时需将它换作“陈陈”，“陈”即“排 列”，“陈陈”即通过语素的重叠来达到加强语义的效果， 故当 释作“排列得整整齐齐的样子