古代传递信息的故事

1、 关于古代传递信息的故事 作者： 日期: 关于古代传递信息的故事 第一个故事（信鸽，信猴传信） 在尼日利亚贝喀萨地区 , 人们用猴子送信。人们将母猴和子猴分 别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴 , 使母猴认得路线。当人们 需要通信时 ,将信装在竹筒里绑在母猴身上， 放它出去寻找子猴 , 母猴 总能将信送到目的地。 ?信鸽从古至今 , 一直是有效的信息传送工具。 在通信技术高度发达的今天，信鸽仍有用武之地。在战争中，通信联 络至关紧要。 然而一旦爆发核战争， 核爆炸产生的强烈电磁辐射将使 现有的各种电子通信系统陷于瘫痪 , 但信鸽仍能自由飞翔。瑞士军队 训练培育出了能双向投书的信鸽。这些信鸽不

2、再传送传统的文字书 信，而是携带着装在胶囊里的计算机芯片， 内中的密码情报也只能在 专门的装置上阅读 , 保密性极高。信鸽甚至有可能成为特种通信兵。 第二个小故事（鸿雁传书） ?据载，汉武帝天汉元年（公元前 100 年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于 （ 匈奴君主）扣留，他不 肯就范，单于便将他流放到北海 （今贝加尔湖）无人区牧羊。 9 年 后，汉昭帝继位 , 汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武 回去，但单于不肯 , 却又说不出口 , 便谎称苏武已经死去。后来，汉昭 帝又派使节到匈奴 ,和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠 , 通过 禁卒的帮助 ,在一天晚上秘密会见了汉使 , 把

3、苏武的情况告诉了汉使 , 并想出一计 ,让汉使对单于讲： “汉朝天子在上林苑打猎时 , 射到一只 大雁，足上系着一封写在帛上的信 , 上面写着苏武没死，而是在一个 大泽中。”汉使听后非常高兴 , 就按照常惠的话来责备单于。单于听 后大为惊奇 ,却又无法抵赖 , 只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历 史上最有气节的外交官， 而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈， 这只虚 拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形 关于古人传递信息的故事 关于通信 , 古代流传着许多生动的故事和传说 , 其中最有名的是 “鸿雁传书”的典故。 据史记记载,汉武帝天汉元年 （ 公元前 100年）, 中郎将苏武出 使匈

4、奴，被长期拘留，关押在北海 （今贝加尔湖 ）苦寒地带多年。后来, 汉朝派使者要求匈奴释放苏武， 匈奴单于却谎称苏武已死。 与苏武一 同出使匈奴的常惠秘密地见到了汉使者 ,告诉苏武并没有死 , 并让他 对单于说：汉天子在上林苑打猎 , 射到一只鸿雁，雁足上系着一块帛 书, 上面说苏武在一大泽中。 这样，匈奴单于再也无法诡称苏武已死， 只得把他放归汉朝。民间还流传一个故事是 : 唐朝薛平贵远征在外， 王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜 , 忽闻空中 鸿雁连声呼唤 ,遂请求代为传书于平贵夫郎 ,然一时难寻笔墨 , 情急之 下，撕下罗裙 , 咬破指尖 , 写下血泪书信， 倾诉对爱情忠贞

5、和盼望夫妻 团圆的心情。由于这些故事的流传并成为千古佳话 ,因此, 鸿雁也就成 了邮使的美称。 与此相类似的还有 “青鸟传书”的神话。据说西方女神西王母曾 给汉武帝写信， 而传书的使者是一只青鸟。 它把信一直送到汉宫承华 殿前。从此，青鸟也成为通信使者的另一代称。唐朝著名诗人李商隐 的无题诗, 后两句就借“青鸟传书”的典故 , 寄托自己希望与亲人 通信和见面的心情 : “相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死 丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改 , 夜吟应觉月光寒。蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ” 还有一个“鲤鱼传书”的故事，也发生在汉朝。有一首汉乐府诗 是这样写的：“客从远方来，

6、遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼 , 中有尺素书。 长跪读素书 , 书中竟何如 ?上言长相思 , 下言加餐饭。”意思是说 , 有远 方来客，送给诗人一对鲤鱼，叫儿子剖开鲤鱼烹食 , 却发现鱼腹中有 一尺长的帛书。 书信上讲的是劝对方多加餐饭， 同时作者也表达了长久思念之情。这就是“鲤鱼传书”的典故。其实 , 这故事的源流还更 久远。早在商朝末年，当姜太公在渭水边垂钓的时候，他就曾捕获一 条鲤鱼，鱼肚里有一封信， 信中预告他以后将被封在某地。后来他辅 助周武王打天下成功，果真被封在那里。 此外, 古代还有过家犬传递书信的记载，其中比较有名的，就是 “黄耳传书”。 据晋书陆机传载 : 晋初大诗人陆机养了一只

7、狗，名叫黄耳， 甚受主人喜爱。陆机久寓京师洛阳 ,十分想念江南的家乡 , 有一天便对 黄耳开玩笑说 :我很久不能和家里通信 , 你能帮忙传递消息吗？不想 这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音，似乎表示答应。陆机大为惊诧 , 立即写了一封信 , 装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。黄耳不仅 把信送到了陆机的家里 , 还把家人的回信带了回来。后来，黄耳就经 常在南北两地奔跑，为陆机传递书信 , 成了狗信使。 关于古人传递信息的故事 【风筝通信】 我们今天娱乐用的风筝 , 在古时候曾作为一种应急的通信工具 , 发挥过重要的作用。 传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘 （ 即鲁班）就曾仿照鸟的造 型“削竹木以为

8、鹊，成而飞之，三日不下” ，这种以竹木为材制成的 会飞的“木鹊” , 就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术， 人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢” 。五代时人们在做 纸鸢时, 在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣， “风筝”这个 词便由此而来。 最初的风筝是为了军事上的需要而制作的， 它的主要用途是用作 军事侦察,或是用来传递信息和军事情报。 到了唐代以后 , 风筝才逐渐 成为一种娱乐的玩具 , 并在民间流传开来。 通信塔】 世纪 ,法国工程师克劳德 . 查佩成功地研制出一个加快信息 传递速度的实用通信系统。 该系统由建立在巴黎和里尔 230 千米间的 若干个通信塔组成。 在

9、这些塔顶上竖起一根木柱， 木柱上安装一根水 平横杆,人们可以使木杆转动 , 并能在绳索的操作下摆动形成各种角 度。在水平横杆的两端安有两个垂直臂 , 也可以转动。这样, 每个塔通 过木杆可以构成 92 种不同的构形，附近的塔用望远镜就可以看到 表示 19种含义的信息。这样依次传下去 , 在 230 千米的距离内仅用 2 分钟便可完成一次信息传递。该系统在 1世纪法国革命战争中立 下了汗马功劳。 【信号旗】 船上使用信号旗通信至今已有 0多年的历史。旗号通信的优 点是十分简便 ,因此, 即使当今现代通信技术相当发达， 这种简易的通 信方式仍被保留下来， 成为近程通信的一种重要方式。 在进行旗号通

10、 信时, 可以把信号旗单独或组合起来使用，表示不同的意义。通常悬 挂单面旗表示最紧急、 最重要或最常用的内容。 例如,悬挂 A字母旗, 表示我船下面有潜水员，请慢速远离我船 ; 悬挂 O字母旗, 表示有 人落水 ；悬挂 W字母旗，表示 我船需要医疗援助 等等。 【旗语】 在 15-1世纪的 00年间，舰队司令靠发炮或扬帆作训令 , 指挥 属下的舰只。 1777 年，英国的美洲舰队司令豪上将印了一本信号手 册，成为第一个编写信号书的人。 后来海军上将波帕姆爵士用一些旗 子作速记字母,创立了一套完整的旗语字母。 185 年，纳尔逊勋 爵指挥特拉法加之役时，在阵亡前发出的最后信号是波帕姆旗语第 1

11、号： 驶近敌人，近距离作战。 181年，英国海军马利埃特上校编出第一本国际承认的信号码。 舫海信号旗共有 40面，包括 26面字母旗 , 0面数字旗， 3 面代用旗 和面回答旗。旗的形状各异 : 有燕尾形、长方形、梯形、三角形等。 旗的颜色和图案也各不相同。 关于古人传递信息的故事 1烽火通信 远在周代我国就有了烽火传递信息的方法， 烽火作为一种原始的 声光通信手段 , 服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上 , 每隔一定距离就筑起一座烽火台。 内储柴草 ,当敌人入侵时 , 便一个接 一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火 , 马上派兵相助，抵抗敌 人。 西周时期 ,为了防备敌人入侵 ,

12、 采用“烽隧”作为边防告急的联络 信号。在古史书周礼中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的 通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断 , 台上有桔槔， 桔槔头上有装着柴草的笼子 ,敌人入侵时 , 烽火台一个接一个地燃放 烟火传递警报。每逢夜间预警 , 守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠 火光给领台传递信息 , 称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草， 以烟示急 , 称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见， 还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地 诸侯必须马上带 兵前去救援 ,共同抵抗敌人。 由此可见，烽燧制度的实施 , 意味着 早在周时就已出现了庞大而又

13、完善的军事信息联系网络。 2竹简 在造纸术发明之前 , 我们的祖先也使用竹简作为文字的载体。竹 简用的是皮薄而节长的竹子， 先将圆竹锯成一定的长度， 再破为一定 的宽度，削光整平后 , 即成为简片。然后再用丝绳、麻绳、细皮条等 分上下两道编连简片，即可用来刻写或书写文字。 竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式。 早在商代的甲骨文 中就有 册字，象征着一捆简片系二道书绳，而金文中的 典字则 表示册 在桌几上。 相传在汉武帝时，文人东方朔向皇帝上了一个奏本 , 用了 300 多片竹简，派了两个大力士才抬进宫，所以竹简使用起来非常麻烦 , 而且时间长了会受虫蛀、腐烂 , 不能长时间保存。 3. 旗

14、报 旗报、牌报、揭帖旗报源于我国古代的“露布” ，通常由专人扛 着，骑在马上，奔驰传送 , 供沿途军民阅览，鼓舞士气。牌报则是写 在木牌上的新闻传播工具，而揭帖则是类似传单的一些印刷品 , 可供 四处散发。 . 报房 报房起于清代， 主要集中在北京。早在清代初期，北京城内就有 以私人名义从事抄报活动的人 , 多为低层文吏，以刊刻抄邸报为自己 的副业, 到清代中、晚期演变成私营报纸。 5. 快马传书 代将所有的公文和书信的机构总称为 “递”, 并出现了“急递铺”。 急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时 ,白天鸣铃,夜间举火 ,撞 死人不负责。铺铺换马 , 数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年 抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安， 这类金牌 就是急递铺传递的金字牌 , 含有十万火急之意。 古时候。人们修筑高高的烽火台。当发现敌人入侵时 , 便立即点 燃烽火台上的柴草 , 利用冒火的烽烟，来传递敌情信息，召集军队前 来援助。后来， 人们又发现了骑马传送信息的方法，在全国各地设置 很多驿站