路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1、1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚） “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作离骚，意思是说：在 追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 漫漫：长。 修：长。 兮：语气词，相当与“啊”。 将：将要，还要。 求索：寻找。 这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲 折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的 执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。 2、 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（离骚） 意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。 “汨

2、”指汨水。 “汨汨而过”指时间流逝。 3、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚） 这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的 生活是多么的艰难！ ” 显然，我们可从这里发现， 虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对 劳动人民的深入接触， 他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的 诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。 4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚） 意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。 5、 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（离骚） 意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也

3、添上丝丝霜鬓！ 6、 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚） 意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。 “灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。 7、 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌湘夫人） 袅袅：形容微风吹拂。 洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。 波：微波泛动。 木叶：枯黄的树叶。 8、 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（九歌大司命） 意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。 9、 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（九歌山鬼） 意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。 “幽篁”就是竹林。 10、 春兰兮秋菊

4、，长无绝兮终古。（九歌礼魂 意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。 此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人 鬼，所以不称礼神而称礼魂。 11、 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（九章抽思） 表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。 深层意应如“举 世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，在表示自己孤独却执着的信念。 12、 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（九章抽思） 翻译：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。 深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来，抒写诗人对楚国炽烈 的怀念和忧愁 13、 余将董道

5、而不豫兮，固将重昏而终身。（九章涉江） 意识是说：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。 14、 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（九章涉江） 意识是说：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？ 15、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父） 意识是说：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一 人清醒。 16、 目极千里兮，伤心悲。（招魂） 这句话是屈原招魂里的诗句，表现的是诗人远离故国，担忧国家的悲伤情感， 直接翻译就是：（我的）眼睛看着千里之外（的故土），心里伤心极了。 想来生活，从来就不是阳春白雪的神话。光阴的陌上，总有风自八方来，或许

6、是忧凄，也许是欢喜，无论怎样，都是岁月最真的馈赠。 待到老去的那一日，偶尔有回忆念及了过往，依旧还会有初初的心动，流转了眉眼。而那一路迤逦而来的美好，一步一步写就两个梅花小楷一一日常。 暖阳小窗，无事此静坐。杯盏光阴，又在指间如风轻过，回首，依稀还是那年秋，低低一低眉，却已是春光葳蕤。 光阴荏苒，而流年从来也不曾缺少错乱和犹疑。是否在这样一个万物复苏的季节里，一切的纷扰是非，终究会给出一个水落石出的答案。 轻倚初春的门楣，且把盏清风，问心明月，让来者可来，去者可去，宿命里的拥有，一一欣喜悦纳。而我也只需以花香绕肩的美，步履从容的，走过生命里的山山水水。 若说，那一程走旧的时光，已然温暖了我的眉眼。那么，在明日那个花满枝桠的清晨，我依旧愿意轻踮了脚尖，重行在与你初见的陌上，只待，与你折柳重逢。 然后，在你温热的耳边，把一些前生来世的故事，反复的吟唱。只盼，你在莞尔低眉时，与我轻轻的相和。 所谓素年锦时，或许就是这样的一程光阴吧。私心里常想，最好的感觉，莫过于煨一味小众烟火，暖一世红尘时日，对坐心爱之人，行做欢喜之事。即使偶尔有湿润盈