萨提亚家庭治疗模式及其应用一个中国内地的个案研究

1、萨提亚家庭治疗模式及其应用一个中国内地的个案研究 学校代号10524 学 号 12009107分 类 号密 级 硕士学位论文萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究学位申请人姓名 郭章敬 培 养 单 位 民族学与社会学学院 导师姓名及职称 库少雄 教授学 科 专 业 社会学研 究 方 向 社会工 作论文提交日 期 2012 年5 月学校代号:10524 学 号:12009107 密 级: 中南民族大学硕士学位论文萨提亚家庭治疗模式及其应用: 一个中国内地的个案研究学位申请人姓名: 郭章 敬导师姓名及职称: 库少 雄教授 培养单 位: 民族学与 社会学学院专业名 称: 社会学论文提交日

2、 期: 2012 年5 月论文答辩日 期: 2012 年5 月29 日 答辩委员会主席: 李晓 凤the satir family therapy model and its application : a case study in mainland of china by guo zhangjingb.e. south-central university for nationalities 2009 a thesis submitted in partial satisfaction of therequirements for the degree of master of law i

3、n sociology in thegraduate school of south-central university for nationalitiessupervisor professor ku shaoxiong june, 20122 中南民族大学 学位论文原创性声明 本 人 郑重声 明 :所呈 交 的论文 是 本人在 导 师的指 导 下独立 进 行研 究 所取得的研 究成果 。 除了文中 特别加以 标注引用 的内容外 , 本论 文 不包含任何其他个 人或集体 已经发表 或撰写的 成果作品 。 对本文 的研究做 出重要 贡献的个人 和集体 , 均已在文 中以明确 方式标明 。 本

4、人 完 全意识到 本声明的法律后果 由本人承 担。作者签名 :日期:年 月 日学位论文版权使用授权书 本 学 位论文 作 者完全 了 解学校 有 关保留 、 使用学 位 论文的 规 定, 同 意学校保留 并向国家 有关部门 或机构送 交论文的 复印件和 电子版, 允 许论 文被查阅和 借阅。 本 人授权中 南民族大 学可以将 本学位论 文的全部 或部分 内容编入有 关数据库 进行检索 , 可以 采 用影印 、 缩印或扫 描等复制 手段保存和汇编本 学位论文 。 本学位论 文属于 1 、保 密 ,在_ 年解 密后 适用本授 权书。 2 、不 保密 。 (请在以 上相应方 框内打“ ” )作者签名

5、 : 日期:年 月 日 导师签名 : 日期:年 月 日 中南民族大学硕士学位论文 目 录摘 要 ii abstract. ii 导 论 1 一、研究缘起. 1 二、研究目的与意义. 1 (一)研究目的1 (二)研究意义2 三、研究设计. 2 (一)基本思路2 (二)研究方法3 四、研究评述. 3 (一)对萨提亚家庭治疗模式理论以及技术的研究3 (二)对应用萨提亚家庭治疗模式开展个案工作的研究 4 (三)对应用萨提亚家庭治疗模式开展团体工作的研究 5 第一章 萨提 亚 家 庭 治疗 模 式 7 一、萨提亚家庭治疗模式的起源、演化及其在中国的发展 7 一 萨提 亚家庭治疗模式的起源 7 二 萨提

6、亚家庭治疗模式的演化 8 三 萨提 亚家庭治疗模式在中国的发展 8 二、萨提亚家庭治疗模式的基本理论 9 一 基本 假设9 二 治疗 信念和原则9 三 主要 理念构架. 10 三、萨提亚家庭治疗模式的主要技 术. 11 一 技术 中包含的主要元素 11 二 主要 技术 12 第二章 萨提 亚 家 庭 治疗 模 式 的 应用. 17萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究 一、准备工作18 一 确定 主角 18 二 家庭 重塑工具. 18 三 建立 联结 19 四 订立 合约 20 五 设定 目标 20 二、家庭重塑过程 22 一 冥想22 二 选择 主要角色的演员. 24 三 母亲

7、的原生家庭雕塑. 25 四 父亲 的原生家庭雕塑. 30 五 雕塑 父母交往及求婚过程31 六 主角 的原生家庭雕塑. 31 第三章 评估 与 讨 论43 一、评估. 43 一 成效 评估 43 二 经验 总结 44 三 不足45 二、进一步研究的建议. 46 结 论46 一、萨提亚家庭治疗模式与中国文化的契合性 43 一 萨提亚 家庭治疗模式聚焦于改变与中国文化. 43 二 萨提 亚家庭治疗模式治疗师身心一致地运用自己与中国文化43 二、研究展望47 注 释49 主 要 参 考 文献51 致 谢54 附录 : 攻 读学 位 期 间 所发 表 的 学 术论 文 目 录. 55 中南民族大学硕士

8、学位论文 摘 要萨提亚家庭治疗模式以人本理论为基础, 认为人本身具有成长和发生改变的力量。 在解决案主问题的过程中, 萨提亚逐渐扩展了家庭系统、 人的自我价 值的内涵, 形成了基本三角关系、 生存姿态等主要理念, 并发展出一些生动并且实用性比较强的干预技术, 包括家庭重塑技术。 最近几年我国一部分心理咨询师、 治疗师以及社会工作者开始尝试使用萨提亚家庭治疗模式来为案主服务。 但是国内的应用只能说是刚刚起步, 相关的文献还比较少, 尤其是关于个案研究的有关资料更是缺乏。 鉴于当前的情况, 本研究使用萨提亚家庭治疗模式在解决案 主问题方面进行了一次应用性的探索。 通过进行案主的家庭重塑, 试图解

9、开案主的心结, 帮助案主用一种崭新的视角看待自己, 看待自己生活中的重要他人, 提高案主的自我价值感,从而在一定程度上解决案主的问题。 本研究采用个案研究的方法, 运用萨提亚治疗模式的一些方法和技术, 通过案主的家庭重塑解决案主的问题, 并对实施效果进行评估、 讨论和总结, 给出进一步研究的建议。 关键词:萨提亚家庭治疗模式;家庭重塑;个案研究i 萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究abstractthe satir family therapy model is based on humanistic psychotherapy. it is believed that hum

10、anity itself has the energy of growth and changes. in the process of solving the clients problems, satir gradually expanded family systems, the self-esteem of human beings and other concepts and formed basic triangle relationship, existence stances. she also developed some lively and practical inter

11、ventions, including family remodeling. in recent years, many psychologists, counselors, therapists and social workers try to use the satir family therapy to afford services for their clients in china. however, the application in china is just getting started. there is a lack of the relevant literatu

12、re especially the information on the case studiesgiven the current situation, in this research, the satir family therapy is used to explore its application in solving client problems. through remodeling the client families, the research tries to solve the client problems in mind, to help the client

13、evaluate herself and other important people in her life with a new perspective, and to enhance their self-esteem this research aims to solve the client problems by remodeling her families, using case study method, applying the methods and techniques of satir model. the research also assesses, discus

14、ses and summarizes the implementation effect, giving recommendations for further research key words :the satir family therapy model; family remodeling; case study gii 中南民族大学硕士学位论文 萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个 中国内地的个案研究导 论 一、研究缘起 笔者在大学的学习中接触过萨提亚家庭治疗模式, 那时只是粗浅的认识, 只知道萨提亚家庭治疗模式是采用一种系统的视角, 注重对案主家庭的干预。 研究生阶段通过研读家庭社会

15、工作方面的书籍, 对萨提亚家庭治疗模式有了比较全面的了解。 对该模式背后的理论假设、 核心的理念、 基本理论和主要方法技术都有了比较清晰的认识,但是还缺乏实践方面的学习。 笔者于2010 年3 月聆 听了由武汉萨提亚中心主办的 “萨提亚模式公益讲座” ,主讲者是美国著名萨提亚治疗专家珊迪? 诺瓦克女士。 珊迪女士将萨提亚模式的实践应用贯穿到讲座的全程, 并 使用萨提亚模式中的一些技术来回答现场听众的问题。笔者虽然之前对萨提亚家庭治疗模式的理论和方法有了比较全面的了解,但是从未见到过专业的治疗师如何应用其中的方法。 所以, 珊迪女士的现场应用和讲解使笔者对萨提亚家庭治疗模式有了全新的认识, 也对

16、这种 模式产生了非常浓厚的兴趣。 后来在武汉萨提亚中心做了一段时间的志愿者, 有机会聆 听萨提亚模式专家讲课, 其中包括武汉比较知名的萨提亚模式专家骆霞女士 。 专家在课堂上演示萨提亚家庭治疗模式的一些具体方法, 并且常常使用萨提亚家庭治疗模式中的技巧来解答学员的问题。 笔者在学习的过程中基本完成了对该模式从理论到技术的学习, 对该模式中的家庭重塑尤其感兴趣, 因而 产生了自己运用萨提亚家庭治疗模式中的家庭重塑技术 为案主解决问题 并以此作为选题的想法。 通过朋友介绍, 笔者寻找到了合适的机会开展 个案研究, 个案的获得也比较便利。 二、研究目的与意义 ( 一 ) 研 究 目 的 近年来, 萨

17、提亚家庭治疗模式在国内的实践性的应用和推 广不断发展, 国内1 萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究 也 先 后 成 立 了 很 多 萨 提 亚 中 心 , 推 动 着 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 在 国 内 的 应 用 和 传播。 但是仍然 处于起步阶段, 相关的研究文献还比较少 。 本研究 试图对萨提亚家庭治疗模式在实践中的应用进行探索和研究, 主要是应用其中的家庭雕塑技术,针对一个具体的个案实施干预, 具体实践家庭重塑的整个过程。 在家庭重塑之后,对干预效果进行评估。 笔者希望通过此项 探索性的研究, 促进萨提亚家庭治疗模式在社会工作实务尤其是在个案工作方法中的应用

18、, 同时也提升自己将理论应用于实践的能力。 ( 二 ) 研 究 意 义 随着萨提亚家庭治疗模式在国内的应用和推广, 国内的一部分 心理咨询师、社会工作者现在已经开始接触萨提亚家庭治疗 模式, 对这种模式的 实际应用也越来越多。 他们尝试着在实务工作中运用 萨提亚家庭治疗模式的相关方法和技术来解决案主的具体问题, 帮助案主做出改变, 并在一定程度上 提升案主的自我价值感, 增强案主的责任感。 此项研究一定程度上有利于促进萨提亚家庭治疗模式在社会工作实务特别是在个案工作中的应用, 为社会工作者应用这种模式提供 参考和借鉴。 同时, 由于萨提亚家庭治疗模式在国内的应用还处于初始阶段, 无论是具体案例

19、, 还是相关的研究文献 都比较少, 尤其是个案研究文献, 更是十分少见 。本研究对萨提亚家庭治疗模式实际应用的探索 和研究, 丰富了相关的 研究文献和资料,并为今后进一步的相关研究提供 了资料,供研究者参考。 三、研究设计 ( 一 ) 基 本 思 路 家庭重塑是萨提亚家庭治疗模式中一种生动且实用的技术, 本研究运用家庭重塑, 在一定程度上解决案主的问题。 在十几个人组成的小组中, 选取小组成员扮演主角的主要家庭成员, 然后重塑主角的父亲 的原生家庭、 主角的母亲的原生家庭以及主角自己的原生家庭。 在整个过程中要特别 注意重塑对于主角有重要影响的事件, 再现当时的场景, 让主角以崭新的视角重新

20、来看待创伤事件, 改变对父母的认知。通过家庭重塑让主角能够 以成年人对成年人的方式重新看待父母,重新建立与父母的关系。 在这个过程中, 引导主角确认自己的力量和拥有的资源,提高其自我价值感。 同时, 帮助主角发现并释放内心压抑 已久 的负面情绪, 处理2 中南民族大学硕士学位论文 这些消极情绪,减小以至消除它们对主角 自身的不良影响。家庭重塑结束 以后,组织小组成员进行讨论, 交流心得体会, 并认真评估实施的 效果, 总结 此次家庭重塑的经验,反思存在的不足并找出原因, 为进一步的研究提供借鉴。( 二 ) 研 究 方 法 本研究主要采用个案研究方法, 通过案主的家庭重塑, 一定程度上解决案主的

21、问题。同时,在研究过程中, 还用到了以下研究方法: 文献法: 通过阅读大量的相关文献, 更加全面深入的掌握萨提亚家庭治疗模式 的 理 论 和 方 法 尤 其 是 家 庭 重 塑 的 方 法 和 技 巧 , 以 期 能 够 成 功 完 成 此次 家 庭 重塑,取得良好的效果。 观察法:在家庭重塑的整个 过程中,时刻注意观察主角在不同阶段的反应,并根据主角的反应及时调整方式 和进度。 同时, 注意观察扮演者的表现, 根据现场情况调整方式方法,保证家庭重塑的顺利进行。 访谈法:在家庭重塑开始前和结束后,都需要与案主进行深入 细致的交谈,前期是了解案主情况、 案主的主要问题和案主想要达到的目标, 后期

22、的访谈是为了了解家庭重塑对案主所产生的影响, 评估家庭重塑的实施效果, 总结成功的经验,反思存在的不足,提高实践水平。 四、研究评述 有关萨提亚家庭治疗模式的研究文献目前还比较少。 国内的研究主要是从三个方面进行的: 对萨提亚家庭治疗模式理论以及技术的研究; 对应用萨提亚家庭治 疗 模 式 开 展 个 案 工 作 的 研 究 ; 对 应 用 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 开 展 团 体 工 作 的 研究。 ( 一 ) 对 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 理 论 以 及 技 术 的 研 究 杨明娟在 萨提亚治疗模式简介 中系统介绍了萨提亚治疗模式的理论基础、人性认同过程和主要的技术及方

23、法, 包括家庭重塑、 沟通姿态、 模拟家庭、 关系1剖析技术和个性部分舞会等 。 对萨提亚治疗模式的介绍比较简单。 1杨明娟. 萨提亚治疗模式简介. 社会心理科学,2008(1):112 ?1153 萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究 王琪、 杨帆 在 萨提尔家庭治疗模式评析 中介绍了萨提亚家庭治疗模式的基 本 理 念 和 主 要 技 术 , 在 此 基 础 上 提 出 了 该 模 式 所 具 有 的 优 越 性 和 存 在 的 局 限性。 认为这种治疗模式具有的优越性包括: 健康取向的治疗模式, 积极向上的成长模式, 生动实用的干预技术和整合并取的治疗理念。 认为萨提亚家庭治

24、疗模式2存 在 的 局 限 性 包 括 : 理 论 建 设 相 对 薄 弱 , 并 且 对 治 疗 师 要 求 很 高 。 该 研 究 对 萨提亚家庭治疗模式的优势总结的比较全面, 但是笔者认为对治疗师要求很高并不能说是萨提亚家庭治疗模式的局限性,而只 能说是它的一个特点。 郭瑞杰、 梁贺在 萨提亚治疗 ?一种基于家庭治疗的心灵成长模式 中比较系统的介绍了萨提亚治疗模式的理论来源、 治疗策略以及成长模式, 并就萨提3亚治疗模式在中国的适用性进行了分析。王桂平在 萨提亚家庭教育与咨询模式 中具体介绍了萨提亚模式的理论假设, 家庭评估与干预的过程以及主要的工具和技术。 文章从家庭教育与咨询的角度阐

25、述了萨提亚模式的特点, 认为萨提亚家庭教育与咨询更多的是强调个体的情4感经验。 ( 二 ) 对 应 用 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 开 展 个 案 工 作 的 研 究 慧怡的 家庭雕塑让我找到儿子离家出走的原因 是一个具体的案例, 单亲父亲带着一对双胞胎女儿, 单亲母亲带着一个儿子, 两个家庭组成了一个新的家庭。 在这个组合家庭中, 儿子突然离家出走, 父母找回来儿子后, 全家人去寻求社会工作者的帮助。 社会工作者运用家庭雕塑, 把家庭成员之间的关系外化出来,家庭成员意识到他们使小男孩感觉被忽略, 才会导致他离家出走。 认识到问题以5后 , 家 庭 成 员 都 积 极 做 出 改 变

26、, 改 善 家 庭 成 员 之 间 的 关 系 。 这 是 一 个 成 功 的 案例 , 社 会 工 作 者 运 用 家 庭 雕 塑 使 家 庭 成 员 对 他 们 之 间 的 关 系 和 互 动 模 式 一 目 了然, 也使他们重新认识了家庭关系, 并做出积极的改变, 建立一个和谐幸福的家庭。陈春媛的一例抑郁情绪咨询案例报告 ?基于萨提亚治疗方法 ,是一个 2王琪, 杨帆. 萨 提尔家庭治疗模式评析. 医学心理学,2008 (8):58 ?59 3郭瑞杰, 梁贺红. 萨提亚治疗?一 种基于家庭治疗的心灵成长模式. 理论前沿,2008(11): 289 4王桂平. 萨提亚家庭教育与咨询模式.

27、教育评论,2010(3):165 ?168 5慧怡. 家庭雕塑让我找到儿子离家出走的原因. 中华养生保健,2006 (12):49 ?504 中南民族大学硕士学位论文 运用萨提亚家庭治疗模式帮助案主走出抑郁情绪的案例。 咨询师带领案主绘制家6谱图, 在每次咨询开始前带领案主进入冥想, 这些都有助于治疗工作的开展。 但笔者觉得在这个案例中, 咨询师 仅仅是让案主在纸上画出她与父母的关系, 这种方法不够生动。 如果条件允许, 可以让案主的父母 实际参与到家庭雕塑中, 这样可能效果会更好, 更有利于改善案主与父母的关系, 改善案主的家庭系统, 进而缓解案主的抑郁情绪,达到预期的干预效果。 常红丽在

28、萨提亚家庭治疗模式在青少年心理 健康工作中的应用 中详细介 绍了萨提亚家庭治疗模式的基本原理和主要技术, 并通过一个神经性厌食症案主7的个案研究, 来探索萨提亚家庭治疗模式在青少年心理健康工作中的有效性。 在个案工作过程中, 工作者介入案主的家庭, 通过运用萨提亚家庭治疗模式中的家庭重塑技术让每一位家庭成员 重新 认识他们的家庭系统, 发现 家庭系统中存在的问题,进而做出改变,重建家庭关系,最终达到解决案主问题的目标。 ( 三 ) 对 应 用 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 开 展 团 体 工 作 的 研 究 吴燕霞在 萨提亚治疗模式在改善大学生自尊和人际关系中的应用探索 中,采用实验法和

29、个案报告法相结合的方式, 使用萨提亚治疗模式对大学生的自尊 水8平 和 人 际 关 系 状况 进 行 团 体 咨 询 , 并 选 出 一 个 主 角 进 行 家 庭 雕 塑 。 该 研 究 的 创新之处在于将萨提亚治疗模式应用于大学生成长团体 当中,根据大学生的特点,运用萨提亚治疗模式的方法和 技术, 帮助大学生完成较为深刻的自我成长, 改善大学生自尊水平和人际关系状况 。 房超、王艳、达睿在萨提亚模式应用于高校辅导员成长团体的探索 中, 详细阐述了将萨提亚模式实际应用于辅导员成长团体的必要性与 可行性, 并具体9说明了 萨 提 亚 模 式 在 辅 导 员 成 长 团 体 中 的 具 体 应

30、用 。 笔 者 认 为 探 索 萨 提 亚 模 式6陈春媛. 一例抑郁情绪咨询案例报告 ?基于萨提亚治疗方法. 社会心理科学,2010(3): 103 ?106 7常红丽. 萨提亚家庭治疗模式在青少年心理健康工作中的应用. 生命科学与医药卫生,2010 (7):56 ?57 8吴燕霞. 萨提亚治疗模式在改善大学生自尊和人际关系中的应用探索 : 华东师范大学硕士论 文. 上海:华东师范大学,2007 ,8 ?9 9房超, 王艳,达睿. 萨提亚模式应用于高校辅导员成长团体的探索. 北京教育,2010 (9):51 ? 535 萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究 在辅导员成长团体中的

31、应用是一种崭新的尝试, 也是一种有益的探索, 能够促进辅导员本身的成长和发展。 相对于国内的研究来说, 国外相关的研究比较丰富和多样化, 内容也更加 深入。maria cheung 在系统阐述和深刻分析社会结构理论和萨提亚治疗模式相通10之处的基础上, 提出了社会结构理论和萨提亚 治疗模式趋向整合的观 点 ;mirian l. freeman 详 细 阐 述了 社 会 性 别理 论 , 并 在此 基 础 上 深入 研 究 了 萨提 亚 成 长 模11式中的性别问题 ;gloria taylor 聚焦于萨提亚家庭治疗模式中的家庭重塑,从一个具体案例出发, 详细阐述了家庭重塑 的实施步骤和注意事项

32、, 并给出了自12己的建议 ;anne morrison 、judy ferris 运用萨提亚家庭治疗模式对 那 些 在13儿童时期遭遇过性虐待的女性 成 年人进行治疗, 并对治疗效果进行评估 ;wendy lum 、jim smith 把萨提亚治疗模式运用于青少年 群体的危机干预 中, 这个案例研究表明, 萨提亚治疗模式以人本主义为基本理念 , 在这种治疗模式中治疗师 与青少年进行更深层的内心世界的联结, 以培养青少年求生的希望, 更 加积极地应14对各种问题,乐观面对自己的人生 。 整体来说, 国外相关的研究比较注重实践研究和案例 研究。 研究者通常是运用萨提亚家庭治疗模式对求助对象进行干

33、预和治疗,然后对治疗效果进行评估。研究成果主要是对干预过程和效果的评估和反思。10maria cheung. social construction theory and the satir model :toward a synthesis. the american journal of family therapy ,19974:25 11miriam l. freeman. gender matters in the satir growth model. the american journal of family therapy ,1999(27 ):345-363 12glori

34、a taylor. family reconstruction. contemporary family therapy ,2002 (3):24 13anne morrison ,judy ferris. the satir model with female adult survivors of childhood sexual abuse. contemporary family therapy ,2002(3 ):28 14wendy lum ,jim smith.youth suicide intervention using the satir model. contemporar

35、y family therapy ,2002 (3 ):176 中南民族大学硕士学位论文 第一章 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 一、萨提亚家庭治疗模式的起源、演化 及其在中国的发展 一 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 的 起 源 萨提亚家庭治疗模式由维吉尼亚?萨提亚创建。萨提亚(virginia satir,1916?1988) 是家庭治疗流派的重要创始人之一, 被美国著名的 人类行为杂志 称15之 为 “ 每 个 人 的 家 庭 治 疗 大 师 ” 。 她 出 生 于 美 国 威 斯 康 星 州 的 一 个 农 场 , 起 初从事的是教育工作, 后来到芝加哥大学修读社会工作 专业,

36、 硕士毕业后成为一名精神科的临床社会工作者, 开始了她的社会工作实务工作。 在长期的 临床实践中,萨提亚逐渐发现, 一个已经基本 康复的人一旦再回到病态的家庭中, 之前取得的治 疗 效 果 无 法 持 久 。 她 发 现 只有 当 家 庭 成 员 之 间 的 互 动 方 式 发 生 良 性 的 改变 之后, 每个成员的具体行为才 会随之 而改变, 某些成员的病症才会逐渐消除, 治疗16效果才能得以长期维持, 并且有可能在良好的家庭关系中变得更好 。 于是她开始潜心研究家庭对家庭中每个 个体的影响, 并 尝试以整个家庭作为治疗对象,而不再是仅仅以个体为治疗对象。 社会工作者的背景使 她具有着和精

37、神病学家以及心理治疗师不同的视角, 她对家庭细致入微的 透彻观察和深刻的理解为她成功地17介入并干预家庭奠定了较为坚实的 基础。 萨提亚从 1951 年开始尝试 进行她的家庭治疗, 四年后 她又加入伊利诺伊州精神病学院 , 在那里讲 授 “家庭动力学” 。1959 年 加入 了 在 当 时非 常 著 名 的加 州 心 理 研究 所 , 并 且在 研 究 所 成功 举办了历史上首个家庭治疗训练课程。 后来, 萨提亚加入在艾塞伦的一个 学习和成长中心,在那里她补充了人本主义的框架, 进一步丰富了促进成长的技术, 并且在原来的基础上进一步探索和了解 “个人内在自我” 与 “家庭关系” 之间的相 互作

38、用, 使自己创立的治疗方法和技巧更加 丰富和完善,最终自成一家。 15维吉尼亚? 萨提亚, 约翰? 贝曼, 简? 伯格等. 萨提亚家庭 治疗模式. 聂晶. 北京:世界图书 出版公司,2007,3 16张文霞,朱冬亮. 家庭社会工作. 北京:社会科学文献出版社,2005,151 17维吉尼亚? 萨提亚. 新家庭 如何塑造人. 易春丽、 叶冬梅等. 北京: 世界图书出版公司,2006 ,77 萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究 二 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 的 演 化 萨提亚在她一生的学习和治疗中 都在不断努力探索人与人之间的关系, 同时也在不断探索涉及人类本质的各种 各

39、样的问题。 她将个体治疗与团体治疗中的某些治疗方法和技术创造性地运用到 她的家庭治疗过程中, 在实践中逐渐 发展和完善她的家庭治疗模式。 萨提亚去世 以后, 她的学生, 同时也是她的 工作伙伴玛利亚? 葛莫莉、 约翰? 贝 曼和简? 格伯一直致力于推广和运用萨提亚家庭治疗模式,并使这种模式在理论和实践中不断发展和完善。 在 历时几十年的发展和完 善过程中,萨提亚家庭治疗模式大致 经历了四个发展阶段: 沟通阶段: 早期的萨提亚家庭治疗模式更加强调 人的沟通姿态, 比较重视家庭成员相互之间的沟通与联结 , 侧重于改善家庭成员的沟通 方式 , 加强成员相互之间的联结。 认可阶段: 到了20 世纪80

40、 年代, 萨提亚家庭治疗模式开始关注对自我和家庭成员的认可。 让家庭成员学习接受自己, 接受真实的自我。 也学习接受家庭中其他成员真实的样子,而不是试图改变别人。 改变阶段: 认为家庭成员都需要做出改变, 每个家庭成员都做出改变, 整个家庭系统才可能朝着良性的方向改变。 因此治疗 焦点放在如何促进家庭 成员的改变上。 转化阶段:发展到现在,萨提亚家庭治疗模式更加深入到个体能量的层面,通过个体的人性部分与家庭、社会甚至宇宙生命力的接触来实现能量的转化 。 三 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 在 中 国 的 发 展萨提亚家庭治疗模式在很多国家有很长时间的发展, 在北美主要是美国和加拿大, 在欧

41、洲目前主要有捷克共和国、 斯洛伐克以及英国。 在亚洲主要有新加坡、韩国、泰国和中国等几个国家。 20 世纪80 年代, 萨提亚将其治疗模式带到港台地区, 在港台的心理治疗领域 引 起 非 常 大 的 轰 动 , 接 下 来 萨 提 亚 开 始 每 年 定 期 到 港 台 地 区 讲 授 一些 专 业 课程。 萨提亚过世以后, 玛丽亚? 葛莫莉和约翰? 贝曼继续在港台地区示范和讲授相关的专业课程。所以说追溯起来萨提亚家庭治疗模式 20 多年前就开始在港台地区发展了。8 中南民族大学硕士学位论文 2004 年 , 玛 利 亚 ? 葛莫 莉 第 一 次进 入 中 国 内地 开 设 家 庭重 塑 工

42、作 坊, 自 此开 始 了 萨 提 亚 家 庭 治 疗 模 式 在 中 国 内 地 的 传 播 和 发 展 。 玛 利 亚 又 连 续 几 年 在 广州、 上海、 北京、 南京等城市 开设萨提亚家庭治疗模式专业课程。 最近几年, 约翰? 贝曼也多次 来到中国内地 , 开设 相关课程。 虽然萨提亚家庭治疗模式在内地的发展不到十年的时间, 但发展速度 很快。 现在国内除了广州的萨提亚学院总部外, 还在北京、 上海、 武汉、 香港四个城市设有分部。 不仅如此, 国内现在已经有数十家培训中心, 包括萨提尔 (北京) 教育咨询中心、 萨提亚河南中心、 深 圳萨提亚培训中心、 萨提亚福建学习与应用中心、

43、中国西南萨提亚应用与发展中心(昆明)等。这些中心常年开设萨提亚治疗模式的相关课程 和一些专业工作坊,授课的导师多数来自加拿大、 美国、 中国台湾和香港等地。 例如来自加拿大的约翰? 贝曼, 来自美国的珊迪? 诺瓦克, 还有来自香港的蔡敏莉和来自台湾的赖杞丰等。培训中心一定程度上推动了萨提亚家庭治疗模式在中国的发展和传播。 二、萨提亚家庭治疗模式的基本理论 一 基本假 设 萨提亚的家庭治疗以四个基本假设为基础: (1) 人类能够成长和发展, 能够进行各种转变; (2) 每 个人都拥有自己成长所需的各种资源; (3) 家 庭是一个系统, 成员之间是相互影响的, 不能将问题的原因归咎于某一个家庭成员

44、; (4)与人本主义相似, 萨提亚认为治疗师本人及其所持有的理念比专业技术更重要, 是有力的治疗工具。 二 治 疗 信 念 和 原 则 对人的信念: (1) 每个 人都拥有成长和发展所需 要的内部资源; (2) 人与人之间在相似性基础上建立联结, 而在差异性基础上得到成长 和发展 ; (3) 我们 的感受属于自己, 每个人都拥有它 们; (4)人 在 本质上是好的, 要想与自己的自我价值感建立联结, 就 需要发现自己的内部资源; (5) 人类 的过程具有普遍性与 共通性, 因而可以发生在不同的情境和文化中; (6) 人的 应对方式体现其 自我价值18感。自我价值感越高,应对方式就会越健康。 1

45、8dennis saleebey. 优势视 角 ?社会工作实践的新模式. 李亚文, 杜立婕. 上海: 华东理工大 学出版社,2004,38 ?429 萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究 对家庭的信念: (1) 大 多数 父母通常 都会重复他们自己在成长过程中形成的家庭模式, 因为他们对这种模式很熟悉, 即便这种模式存在种种问题; (2) 达到整合状态的一个重要目标是, 用成人的眼光看待自己的父 母, 接纳他们也是普通人, 在他们所具有的个性水平上与之沟通, 而不是仅仅在他们的 父母角色上与之交往。 对改变的信念: (1) 改 变永远是可能的, 即使外在的改变很有限, 内在的改变

46、仍然可能发生; (2) 希望是改变发生的一个重要因素; (3) 通常 情况下, 特别是在压力情境中, 大部分人倾向于选择熟悉的应对方式, 而非让自己感到舒服的方式; (4) 问题本身不是问题, 应对问题的方式才是问题; (5 ) 我们 无法改变过去的事件, 但可以改变它 们对我们的冲击或影响; (6) 欣 赏并接纳过去可以提高我们应对现在的能力; (7) 过程 是通往改变的重要 途径, 内容提供改变发生的情19境。 对治疗的信念: (1) 治 疗需关注健康和积极面, 而非病理学方面; (2) 治疗的一个主要目标是让我们每个人成为自己的决策者; (3) 达到表里一致和高自尊的状态是最为主要的目标

47、。 三 主 要 理 念 构 架 1. 基本三角关系 从我们降临到世界的那一刻开始 ,我们就成为某个基本三角关系的一部分:父亲、 母亲和孩子。 萨提亚认为, 我们日后感知世界的方式最初来源于这个基本20三 角 关 系 ,它 对 我 们 也是 最 具 影 响力 的 。 家 庭 中 的 孩 子 会成 为 什 么 样的 人 很 大程度上取决于他在一个怎样的家庭中长大。 也正因为这样的信念, 萨提亚对个体的原生家庭给予了高度的重视。 在一个孩子的成长过程中, 父母会将他们对世界的理解传授给孩子,教给孩子行为的准 则,在这个由三个人组成的学习情境中,孩子形成了自己的身份。 个体在最初的基本三角关系中的经历

48、可能会对他产生持续 的 影 响 。 他 在 自 己 原 生 家 庭 中 学 到 的 生 存 法 则 在 日 后 并 不 总 能 功 能 良 好 地 运作。 19李彩娜,赵然. 家庭治疗. 北京:中国轻工业出版社,2009 ,159 ?163 20徐汉明, 盛晓春. 家庭治疗?理论与实践. 北京:人民卫生出版社,2010,186 ?190 10 中南民族大学硕士学位论文 2. 生存姿态 生存姿态是萨提亚总结出来的关于人们在压力下, 对他人、 情境、 自 我的应对方式。 萨提亚认为生存姿态反映了家庭成员的自我价值感。 当个体处于低自尊和不平衡的状态时, 为了保护自我价值免受现实存在的或假定存在的威

49、胁, 他们会使用一些生存姿态。 这些生存姿态包括: 讨好型、 责备型、 超理智型以及打岔型。 讨好型: 讨好者会充分尊重交往中的他 人和情境, 但轻视自我, 丝毫不在意自己的真实感受,以牺牲自我价值为代价。讨好者的资源是关心和敏感性。 责备型: 责备者只考虑自我和情境, 轻视交往中的他人, 不接受来自任何人的借口,不断挑剔苛责他人以保护自己。其资源是自信。 超理智型: 超理智者仅仅关注情境, 漠视自我和他人, 显著特征是非人性化的客观, 不去抒发也不去感受人的情绪感受。 他们说话力求完美, 频繁运用琐碎的术语和详细的描述。其资源是才智。 打岔型: 打岔者忽略自我、 他人和情境, 企图将他人的注

50、意力从当前正在讨论的话题上引开。 他们相信, 只要把别人的注意力从有压力的话 题上引开, 自己21就可以生存下去。其资源是有趣、自发和创造性。 上述四种生存姿态都是个体低自尊应对方式的表现。 第五种生存姿态是表里一致, 准确的说, 表里一致是一种完满的状态, 是我们力求达到的一种完善的状态, 也是一种个体与自我和他人沟通的方式。 在表里一致的状态下, 自我、 他人和情境都得到了足够的尊重,是一种高自尊应对方式的表现。 三、萨提亚家庭治疗模式的主要技术 一 技 术 中 包 含 的 主 要 元 素 1. 雕塑 雕塑是一种外化我们内心世界的应对过程的方式, 这种技术通过非言语的运用形象展示出我们的关

51、系、 家庭沟通模式和内心的感 受。 萨提亚通常会基于她对整个家庭状况的了解, 要求家庭成员利用身体语言雕塑出彼此的关系, 以展示他21joellen patterson ,lee williams ,claudia grauf-grounds 等. 家庭 治疗技术. 方晓义等. 北京:中国轻工业出版社,2004,201 ?20511 萨提亚家庭治疗模式及其应用:一个中国内地的个案研究 22们的关系和沟通方式。 对一个家庭来说, 雕塑让我们更加了解家庭所处的情境,并且能够形象快捷地描绘出家庭规则等信息。 例如, 对于一个将不能表达愤怒作为家庭规则之一的家庭, 雕塑者可以让家庭成员摆出愤怒的身体姿

52、势, 同时对彼此微笑。 2. 戏剧 戏剧是让家庭中的成员或是工作坊的参与者表演自己或他人生活中某 个 特点的场景。 手势、 雕塑技术和空间关系的使用, 都可以称为戏剧语言。 用这种非语言的方式比语言描述更能有效表达个体的内心感受。 同 时, 使用戏剧能使人以新的眼光看待当下的情境,并与他人发展出新的关系。 3. 冥想 萨提亚十分重视掌管控制 人类直觉的大脑右半球, 她会使用 各种各样的方法23帮 助 参 与 者进 入 并 使 用自 己 的 大 脑右 半 球 , 冥想 就 是 这 诸多 方 法 中 的一 个 。 在她的工作坊中,萨提亚通常会以一段冥想作为开始,再以一 另 段冥想作为结束。她的冥想是用诗歌的咏叹形式来表达其整个范式。 冥想运用大脑的直觉开启更多的