云间韩氏藏书题识汇录整理前言

1、云间韩氏藏书题识汇录整理前言石菲( 黑龙江省图书馆 哈尔滨 150090)文 摘 韩应陛是清代咸丰年间大藏书家，由于可征文献很少，加之通行的几种韩氏藏书目录颇为简略，人们对其人其事所知无多。本文以整理点校邹百耐纂云间韩氏藏书题识汇录一书为基础，不仅从独自视角对韩氏及其藏书的面貌作大致介绍，更就与之相关的两部尚未公开 发表的稿本读有用书斋藏书志与云间韩氏藏书题识汇录进行分析研究，较为充分地揭示 了云间韩氏藏书题识汇录的固有功用与价值。关键词 韩应陛 邹百耐 云间韩氏藏书题识汇录 读有用书斋藏书志sorting research of the content of hans collection

2、of booksshi fei( heilongjiang provincial library 150090)abstract: han yingbi was a great bibliophile in xianfeng period of qing dynasty as the references are little and several general contents of hans collection are so brief，people know little about this man and his deeds on the basis of the conten

3、t of hans collection of books written by zou bainai， this article not only gives a brief introduction of han yingbi and description of his collections from the individual perspective，but also analyzes the relevant scripts the content of han s collection of books and the notes of reading hans collect

4、ion of books which are not published yet as a result，the article fully reveals the books inherent function and valuekey words: han yingbi，zou bainai，the content of han s collection of books，the notes of reading hans collection of books历间利玛窦所译，止前六卷。近岁英国末士伟烈亚力续译后九卷，吾友海宁李壬叔写而传之，君反复审订，授之剞劂，亚力以为西洋旧本弗及也。外

5、若新译 诸重学、气学、光学、声学诸书，君每手自校录，复为 之推极其致，往 往 出 西 人 所 论 外，故 其 发 之 于 文 益 奇。”而清史稿列传对韩应陛生平的简短记载，则 径从张氏序文而出，没有新说。外此具有官方色彩 评论韩应陛的文献，尚有韩氏中式道光甲辰恩科江 南乡试第三名之朱卷上的 “本房总批”。该批语云: “罄澄心以 凝 思，渺 众 虑 而 为 言，笔 有 坚 光，语 无 泛 设，非平日寝馈于诸子百家，未易臻此妙境也。诗才一云间韩氏藏书题识汇录不分卷，近人吴县邹百耐纂，稿本，凡四册，今藏上海图书馆。1韩氏名应 陛( 1813 或 18151860) ，2字鸣唐，一字对虞，号 绿卿，江

6、苏松江府娄县人。清道光二十四年( 1844) 举人，官 内 阁 中 书。喜 蓄 书，兼 及 古 泉 书 画。著 有读有用书斋杂著二卷。有关介绍韩应陛生平的文献很少，据同治二年 ( 1863) 南汇张文虎所撰读有用书斋杂著序，知其 “少好读周秦诸子，为文古质简奥”，“从姚先生春木厚，学富缥缃，历试前茅，英年食饩，久膺首荐，琐院知名。此时星灿三垣，鸣鹿启魁垣之端; 来岁花明十 里，登鳌蜚翰 苑 之 声，于 生 有 厚 望 焉。”3 从 考 官 对 其学问的赞赏与仕途期许的一个侧面，使人们多少 增加了对韩应陛的了解。如果说韩应陛一生另有堪可称道者，那就是他 拥有富庶的藏书，这从云间韩氏藏书题识汇录可

7、 窥面目。在该书著录的四百零六部书中，有宋刻本 二十一部，元刻本九部，明抄本一百九十余部( 含影 宋抄本一百三十余部) ; 更多的是著名藏书家与学者 的批校题跋本，包括明代的姚咨、文征明、赵琦美、张 丑、朱之赤、冯彦渊、冯班、毛晋，清代的何焯、何煌、 王闻 远、王 士 禛、叶 树 廉、宋 宾 王、蒋 杲、惠 栋、钱 大 昕、沈 钦 韩、沈 廷 芳、顾 广 圻、袁 廷 梼、钮 树 玉、段 玉 裁、周锡瓒、吴翌凤、黄丕烈、戈载、戈襄、冯登府、张 文虎等，具有很高的文献与文物价值。由于韩应陛 的藏书有百余种是在咸丰年间从黄丕烈晚年开设的 滂喜园书籍铺获得，4 其中黄丕烈的校跋本居然有 近六十种之多，

8、这无论置于当代抑或前朝，都是令人 咋舌的显赫收藏。而据缪荃孙艺风堂文漫存癸 甲稿卷三华亭韩氏藏书记称，韩应陛的藏书量 远不止 此，其“玉 轴 牙 签 名 抄 旧 刻 所 积 约 十 余 万 卷”，后来所存这数万卷，仅系其子伯阳逃难时携出 者。张文虎说他在咸丰“十年夏流寇犯松”时，“藏 书版片古器书画与所居俱烬”，5 看 来 与 事 实 不 尽 相符。通过云间韩氏藏书题识汇录又可以了解到， 作为一个有识见的藏书家，韩应陛不仅藏书抄书，更 手自校勘，潜心版本之学，并且有所发明。6 如宋刻 本袁氏世范三卷增广世范诗事一卷，韩应陛校 以鲍廷博知不足斋刻本，指出鲍本讹误之由，谓“其 故在不肯细看本文而轻

9、易改抹所致。改抹处当亦自 知未安，又怀不欲轻改之心，以为较原本已善，又私 心窃念作者文理或本平常，遂不复推求。而不知此 由其偶不审 本 文 之 故，而 非 本 文 之 文 理 有 未 善 也。 鲍称善校，犹有此失，其下更未易言。记此，俾人知 校本之不可恃。”这是十分中肯而又带有警示性的批 评，须知前人对“鲍校”盲目迷信者不在少数。由此 也可见韩应陛校勘之精审，不能因旧无盛称而低估 其校本价值。又如在宋刻礼记残本九卷 条 中 有 张尔耆跋云: “舍人( 即韩应陛) 近欲编辑刻书人姓 名以资考证，如鉴别鼎彝古器，必征款识以为信，其 用心可谓勤矣。”众所周知，利用刻工鉴定版本，晚至 清末民国才形成风

10、气，中土如傅增湘、张元济，东瀛若长泽规矩也等，皆被推为先驱。殊不知韩应陛在收藏与鉴定的实践中对此早有领悟，并有编纂刻工 姓名用以鉴定版本的设想，虽然未见成功，但其理念 实属先进。此外还可了解到韩应陛在考订版本中不时流露 出对黄丕烈的推崇。其于旧抄本龙筋凤髓 判手 跋曰: “此书抄手笔意，与铁围山丛谈荛圃据宋兰 挥藏本补残字跋中定为张充之抄者竟无二，此书亦 当断作张手抄本，惜荛翁未经跋出耳。据此推知，读 未见书斋所收本子多有来历，复翁一目了然而不能 遍为署出，他人见之无从识得，可为一叹。”又于元 抄本宣和画谱题跋云，“至此书所以定出元人手 者，不知何 故。惜 复 翁 未 曾 作 跋 写 入，无

11、从 分 晓”。 仅此二例，足可想见韩氏服膺黄丕烈甚至到了在定 夺版本上对其依赖的程度，客观上也反映了黄丕烈 于鉴定版本在彼时所具有的影响力与权威性，则当 今人们热 衷“黄 跋”之 风 气 一 如 过 往，并 非 平 白 无 故。二泛览云间韩氏藏书题识汇录有关韩氏藏书载有的文献，还 会 有 其 它 发 现 与 收 获，这 里 仅 举 数事。就校勘学方面而言，清代藏书家校书之例在此 书中有所反映。如乾隆辛丑周庆承跋旧抄本大雅 集有曰: “窃继先人之志手自校阅，凡是正 者 四 十 余条，悉以朱书小字标于上而不抹本文，盖从先人校 书之例也。其不知者不敢臆断，仍阙之以待知者。” 又如黄丕烈跋旧抄本搜采异

12、闻云: “通体于字之 是者旁加圈，非者、疑者旁加点，比稗海本衍文旁 加尖角，此校之例也。”则清代藏书家校书以保存原 本面貌为主旨及其所用之法，于此可了解一二。从版本学方面来说，此书著录的个别版本今或 难以踪迹，却很值得留意，因其牵涉到相关版本的考 订。比如，明影宋抄本王建诗集十卷，据所著录， 每半叶十行，行二十字，不仅行款与今残存于中国国 家图书馆、上海图书馆之南宋陈氏经籍铺刻十行十 八字本异同，其于卷四、卷六所收也较陈氏书棚本溢 出多首，说明该书在宋代已有不同版本系统，这对进 一步弄清明清两代各种传本的源流与面貌或许有所 启发。又如，曾经东吴毛氏、汪士钟递藏的明影抄宋 书棚本丁 卯 集，其

13、明 确 著 录 该 本 下 卷 目 录 后 有 “临安府睦亲坊南陈宅经籍铺印”一行。这 就 意 味 着，旧藏翁同龢、今藏上海图书馆的那部宋刻丁卯集，并非先前人们所认为的陈氏刻本，因为该本没有残损，但不见陈氏经籍铺刊记。再如张文虎跋明 抄本东园丛说有云: “书中匡字、贞字、桓 字、姤字，避作康、作正、作洹、作遇，又 于太宗、仁宗、高宗、朝廷、上意等字皆 提行或空 格，札 子 亦 有 提 行 处，当 是 宋 本 原 式。惟筹边条国家祖宗句误连，盖仿抄非影写，故中亦不免脱误也。”这又使我们明白，前人对于“仿抄” 与“影写”是有所区别的，在鉴定与著录此类版本时 不能轻率。凡此都是十分重要却鲜为人知的资

14、料， 想必研究版本学者不会忽略。此外，书中有关书林掌故也颇耐人寻味。如读 黄丕烈跋就堂和尚手抄本闲闲老人滏水文集，能 领略黄氏买卖书籍自有人所不及之门道; 阅蒋之翘 跋旧抄本宋员士罗沧州先生集，又能体会其于出 借之书遭剪剜偷窃的切肤之痛。至于韩应陛在重装 明抄本欧阳文忠公居士全集等题跋中数次提及 装书工人施春圃之名，对究心古籍装修史的学者而 言，不失为有用史料。大藏家门下当然有名匠，韩氏 此举不仅表示了对施氏的尊重，也反衬出他处世为 人的仁义品行。中增入他人及韩应陛本人的题跋，较前诸传本为善。但因封氏未得获见原书，不及详录各书前贤题识，对这一重要缺憾，他本人在序中也有所提及。由于无论是曹氏原编

15、还是封氏重订之目，都过 于简单且有漏略，未能充分反映韩氏藏书全貌，于是 人们便将眼光投向了现存的两部稿本，一是今藏南 京图书馆的读有用书斋藏书志，另一即邹百耐这 部云间韩氏藏书题识汇录。根据推算，读有用书斋藏书志大概编纂于曹 元忠离开韩家之后至民国二十 二 年 ( 1933 ) 韩 氏 后 人欲出售藏书的那段时间。这部藏书志著录韩氏藏 书计有五百二十余种( 曹目系统著录四百八十种上 下) ，详记著者、版本、版式行款、藏书印记，备录包括 韩应陛在内的各家题跋。显然，韩氏后人编此藏书 志的意图是欲补曹目的不足，不特数量上的增加，更 是由简目转变为清季流行的藏书志，这是两种体例 不同的版本目录，后者

16、的学术价值要高出许多。如 果封文权知道、甚至能利用韩氏这部藏书志，或许不 会仅仅满足于修订曹元忠编的目录了。但话要说回 来，该藏书志尚未全部定稿，且未事分类，难以发表， 故封氏重订目录的作用是不能否定的。邹百耐的云间韩氏藏书题识汇录，据吴梅序 及自序，编纂于民 国 二 十 二 年 ( 1933 ) ，即 韩 氏 欲 沽 售藏书之时。百耐( 生卒年不详，卒于中华人民共和 国建立 之 后 ) 出 生 于 书 香 门 第，其 父 咏 春 也 喜 藏 书。9百耐自谓“少随先侍讲京寓，国变南归。侍讲 公著述之暇，辄喜考订群籍，命司整治之役，因得略 识刊籍源流”，则其涉猎版本目录之学由来已久。后 于苏州自

17、设百拥楼书肆，韩氏委其转让藏书，亦可谓 得其人矣。云间韩氏藏书题识汇录是在 遍 览 韩 氏 藏 书 的基础上，仿读有用书斋藏书志体例，按 四 部 分 类编成，业已定稿。虽名为“题 识 汇 录”，实 际 许 多 本子并无题识。而有题识者，邹氏也有所选择，并非 全录; 尤其对韩应陛的题识，或许邹氏认为其人时代 较近，价值不显，不予录入者尚多，这是与韩氏藏书 志不尽相同的地方。最明显的区别在于，其仅著录 四百零六种，较读有用书斋藏书志少百余种。从 吴梅序云“撮录诸书题识凡四百余种”及百耐自序 谓“尽读所藏，得宋元明 古 本 及 钞 校 善 本 都 四 百 余 种”来看，似乎百耐围绕善本有所去取，想编

18、一部他 所认为够当时标准的韩氏善本书目，而不像读有用 书斋藏书志那样丛杂。于是他摈弃了一批韩氏家 抄本及近刻本; 有些过录批校本因已有原本，也不予三在对韩氏藏书有了大致了解之后，人们不禁会对叶昌炽的藏书纪事诗产生微词，该书记载人物 已至清末，竟 然 遗 漏 了 韩 应 陛 这 样 一 位 大 收 藏 家。 但这或许不能责怪叶氏的孤陋，可能是韩应陛处世 低调，不愿显山露水，更可能是他英年早逝而未及整 理的缘故。因为在世时他并没有编印过藏书目录， 外界能对其藏书有一个大致了解，已经到了民国时 期。最早介绍韩应陛藏书的是吴县曹元忠( 字揆一， 号 君 直，18651923 ) ，他 曾 在 民 国

19、三 至 四 年( 19141915) 任 韩 家 教 师，7 并 帮 助 整 理 藏 书， 草创成目。8据此，先 后 问 世 两 种 石 印 本，一 曰云 间韩氏藏书目，附有若干书影; 一曰读有 用 书 斋 古籍目录，附有曹元忠所撰藏书记十一篇。此 外流传者尚有常熟丁祖荫淑照堂抄本等，与石印本 小有出入，大致相同。诸本虽粗事分类，不免错杂讹 脱，于是华亭封文权( 号庸庵，18681943) 重加编 订，名曰韩氏读有用书斋书目( 誊清稿本今藏上 海图书馆，旧作抄本) ，于民国二十三年( 1934) 由瑞 安陈准袌殷堂排印出版。该本对曹目在分类上进行 了调整，纠错正讹，并在曹元忠藏书记相 关 篇

20、帙收入。令 人 关 注 的 是 那 十 来 种读 有 用 书 斋 藏 书志著录为宋刻十七史详节本，百耐居然也未采入，按常理揣度，他可能认为这些本子不是宋刻。因此，不排斥这样一种情况，即云间韩氏藏书题识汇录著录者，是经过百耐精心挑选的，并且是韩氏交付百耐出售的那批书。明白其意) ，兹与正文参阅，估计是提示这些书的著录或业经他修改，或需要主人再加斟酌。又如，在修 改文字时，百耐居然忘却身份，反客为主，每将“先大 父”改为“韩绿卿”，这当然是不会被韩氏后人接受 并予以改回的。再如，百耐阅稿兴致所至，还会加上 按语。在旧抄本九经补韵一卷中华古今注三 卷独断三卷的黄丕烈题跋之后，就有百耐手书按 语云:

21、“此跋另用银色素笺两张工楷书成，为所见黄 跋中之最精者。”又如宋刻本伤寒要旨目录后又 有墨书三行云: “崇祯甲申元宵蝶庵孙道兄见惠，向 置乱卷中，庚戌端节后雨如瀑布，检出装好，补方六 道，以备参考云。”百 耐 在 眉 上 批 曰: “未 署 姓 名，不 知何人手笔。卷中缺笔避丸作圆。此书见直 斋书录解题，知为李柽所撰，失传已久，故荛翁断为 绝无仅有之奇书耳。”只可惜，对于他的动情之举，韩 氏后人未必全予理会，或用朱笔硬生生将按语划去。 然而，凡具有识见、能为此稿质量生色者，韩氏后人 自然笑纳。如扫叶山房刊本大金国志，原韩氏仅 题“钱竹汀手校”，百耐除补入戈氏半树斋 诸 印 外， 又在其眉上批道

22、: “细审校用朱笔，与跋颇不类，或即 出戈小莲手亦未可知。阅墨眉批，可证朱笔之非出 一手。”其鉴定校本之审慎如此。又如旧抄本道藏 本道德经八种中的道德真经衍义手抄，原先韩 氏以为“手抄”两字不属书名而是衍文，便随手用墨 笔删去，其朱笔句逗断在“义”字，幸亏百耐细心，复 将“手抄”两字补入，免生错讹。再如段玉裁题跋本春秋经传集解，原据段跋误作“宋淳熙丙申闽山种德堂刻本”，后改成“明覆宋淳熙丙申闽山种德堂 刻本”，而“明覆”两 字 恰 恰 是 百 耐 所 加。10 人 们 可 别看轻邹百耐的这一校改，因为在清代，海内外藏书 家与学者将此明翻本当宋本的不在少数，11 甚至在 今日，还有误此明本作宋本

23、者。此外，对于版式、行 款、印记等，百 耐 也 多 所 修 改 补 充，其 例 不 胜 枚 举。 凡此种种，不仅反映邹百耐参与了读有用书斋藏书 志的修订，而且是根据原书审阅校核，为提高该稿 的质量起了重要作用。他即使因受聘韩氏而不属该 稿名义上的编纂者，却同样也包含了他的心血与成 果。因此，当他看到读有用书斋藏书志还处于未 完状态而择其所需 纂 成云 间 韩 氏 藏 书 题 识 汇 录 一书，也是合乎情理无可非议的。再进一步作比较，云间韩氏藏书题识汇录自有其特点。上 海 图 书 馆 的 这 部 稿 本 是 邹 氏 的 修 改 稿。除吴梅、邹氏之序为手书者外，正文请人抄写， 后经邹氏 校 改，并

24、 有 手 题“癸 酉 残 腊 百 耐 初 校”字四就表像看，邹百耐的这部书即从今藏南京图书馆的读有用书斋藏书志稿本而来，仅仅是读有 用书斋藏书志的一份不全抄本而已。但如对两部 稿子进行细审，便会发现事情不是想象的那么简单。我们不妨分析一下读有用书斋 藏 书 志五 册 稿本的情况。该稿究系谁氏编纂，中国古籍善本书 目未作明确交代，仅含糊题作“清韩应陛藏”。兹 观其稿，钤有“韩绳大一名熙字价藩读书印”白文长 方印; 尤其是第一册前半部分的每种书名上都钤有 “价藩”朱文方印，这表明了他对著录文字逐条审阅 校改后的肯定。据此，其初稿当为韩绳大所编。而 书中遇韩应陛的题记，皆称为“先大父”云 云，则 绳

25、 大似为应陛之孙。我们之所以将韩绳大所编之文定 为初稿，是因为又注意到，有的条目上注有“不 写” 两字，也有原注“不写”而后又删去的情况，而 在 第 二册诸儒校正东汉详节的书名上既注明“不写”， 还钤有“德均审定”白文方印，显然，该稿续 经 韩 德 均审校修订。再者，该稿原无目录，后来除第五册未 及编目者外，一至四册前所写的目录，字体与原稿迥 然不同，应属韩德均修订时补入的，则韩德均应当也 是编纂者。德均即缪荃孙所撰华亭韩氏藏 书 记 中提到的韩应陛之孙，字子谷，当初就是他请曹元忠 编目的，那么应当也是他请绳大重编藏书志初稿的。 如果这样，绳大是以德均的身份编写藏书志，就未必 与德均同 辈 了

26、。因 不 获 资 料，不 知 其 详。而 从“不 写”两字猜测，德均有意将此稿誊录成一部最终厘定 的清本。值得关注的是，在韩氏后人准备出售藏书之前， 出于慎重，又 请 邹 百 耐 帮 助 审 校 一 过。何 以 见 得? 一是邹百耐在民国二十四年排印本思适斋集外书 跋辑存的跋语中有“曩岁应华亭韩氏读有用书斋 主人之征整理藏书”之语; 二是在读有用书斋藏书 志稿本上，除钤有“百耐读过”白文方印之外，还留 下不少百耐的墨迹( 原稿以浓墨书写或修改，凡淡墨 校改者，颇多出百耐之手) 。比如，在每册目录之上， 百耐分别标写出若干书名( 虽然未作交代，想必韩氏样; 卷内旧抄本山村遗稿等文系百耐手 抄 补

27、 入。因为是自所编著，就毋需受读有用书斋藏书志的 影响，除有些不被韩氏后人采用的意见在此书有所 体现外，还有相关书事掌故。如明正德绛州刊本绛 州志后有百耐按语云: “此书缺卷已从百拥楼中庋 存残帙取出配全，纸、印如一，不啻延津之合，为近年 搜罗中一大快事。”而给人印象深刻者，依然在版本 鉴定方面，比经他修改过的读有用书斋藏书志更 为精审。最典型的是明许宗鲁刻本国语，此本有 题为“蛾术老人”者跋略云: “此国语十册，字体悉 从说文，必非坊肆俗工所为，辨其纸板，应是宋元 间物，诚善本也。”韩应陛题记略云: “右跋以为宋元 间物，当不诬也。”后来之曹氏、封氏诸目录著 录 此 本，即依韩氏作“宋元间刻

28、本”。百耐在校阅读有用 书斋藏书志时，曾谨慎将之改作“旧刻本”，而在修 改云间韩氏藏书题识汇录时，则明确定为“明许 宗鲁刻本”。他的原稿有“卷末有蛾术老人跋，谓为 宋元本，韩绿卿亦谓不诬云”之语，后来修改时删去， 隐没其自得之意，但于鉴定版本一事，诚可窥其水平 之端倪。客观而言，这正是韩氏及其后人有所不及 之处，也是此书较之读有用书斋藏书志及 曹 氏、 封氏诸目录价值为高的一个重要方面，岂能因其书 贾身份而轻忽之耶?幸运的是，云间韩氏藏书题识汇录中著录的不少书至今仍然完好保存人间，有案可查。尤其是 存于台湾“央图”的韩氏旧藏，有国立中央图书馆 善本题跋真迹可资检览; 而藏于上海图书馆者，连 同

29、邹氏此稿，也因该馆优良的服务理念，使此书的整 理校勘工 作 得 以 较 为 顺 利 进 行。而 未 能 获 睹 原 本 者，则尽可能利用相关文献及南京图书馆提供阅览 的读有用书斋藏书志电子扫描件予以 核 对。除 径改避讳字者外，凡有异同或改动，皆出校记，以不 失原本面貌。有人会问，尽管云间韩氏藏书题识汇录已反 映了韩氏藏书的精华，并在鉴定版本等方面有读有 用书斋藏书志不可取代的价值，但后者毕竟收录数 量多，何不也将其整理而出使睹全貌? 其实这亦是 我们所希望的，只是受多种条件制约，目前尚无法实 施。不过需要指出的是，读有用书斋藏书志也并 未反映当时的全部藏书，其第五册没编目录即可知 还有未及整

30、理收录者，是未完稿。事实上今藏上海 图书馆的明崇祯元年( 1628) 毛氏汲古阁刻本周礼 注疏( 清 吴 昕 录 何 焯、惠 士 奇、惠 栋 校 跋，沈 诚 焘 校，韩应陛跋) 就未被该书收录，想必失收者当不止 此。12因此，真要整理读有用书斋藏书志，甚至详 细调查现存旧藏，精加鍳定考订，进而纂辑成韩氏藏 书考，是需克服种种困难下大工夫的。当然，我们期 盼假以时日能有这样的成功。注:五毋庸讳言，邹百耐编纂的这部云间韩氏藏书题识汇录也存在不足之处。其著录大都先一书之版 本，后该书之作者，似欲强调其版本目录的性质，却 也有若干书的作者著录在版本之前，未能统一。在 著录印章时，为简洁文字，每将相同类

31、型的印章归并 著录，结果 造 成 前 后 淆 乱。如 明 抄 本干 禄 字 书 条，叶裕数方印中夹杂张紫琳、陆氏金管斋诸印; 明 抄本大 唐 西 域 记条，将 文 征 明 印 置 于 季 振 宜 之 后。也有因不辨早晚而出现失次的情况，如元大德 刻本考古 图，将 朱 彝 尊 印 置 于 胡 震 亨 之 前。此 外，著录书名、卷数、版本等，皆有不够完整或有欠规 范、严谨之处。平心而论，这些问题读有用书斋藏 书志普遍存在，邹百耐已作了局部校改，但尚未能 有整体上的改观，仍嫌粗疏。个中原因或许是多方 面的，可能主要还是时间仓促所致。试想，在民国二 十二年( 1933) 冬到翌年秋不满一年的时间里，他

32、要 遍观韩氏藏书，校改读有用书斋藏书志，最 终 又 纂成此书，即便不遑顾及他事，也殊甚不易，若过于 苛求，不免失之客观。1此书将由上海古籍出版社出版。各 册 原 题“云 间 韩 氏读有用书斋藏书题识汇录”，后遵从吴梅之意，圈去“读 有用书斋”五字。吴氏手书之序，首叶空白处有其致邹 百耐数语云: “尊 稿 四 册，来 京 时 仅 携 首 册，为 作 序 地 步。兹先将此文及自序( 改稿) 两篇寄上。原稿首册亦 寄上，别邮寄奉。尚余三册在家，已属大儿赓尧检出送 上也。百耐弟大鉴。霜顿首。书名宜照此为要。” 考韩应陛之生日有两说: 其一，检道光二十四年甲辰恩 科江南乡试朱卷，其履历题“嘉庆乙亥年五月

33、初一日吉 时生”。其 二，检 上 海 图 书 馆 藏 韩 氏 家 抄 本章 子 留 书、新参梅花泉全谱秘本，分别钤有大小不同的“韩 应陛字鸣唐号绿卿行三嘉庆癸酉生”白文方印。 见清代朱卷集成道光二十四年甲辰恩 科 江 南 乡 试 韩应陛卷。清代朱卷集成由顾廷龙主编，1992 年台 湾成文出版社出版。据本书黄丕烈 ( 17631825 ) 跋 朱 彝 尊 手 抄 本竹 翁 美合集，黄氏开设 滂 喜 园 书 籍 铺 在 道 光 乙 酉 春，即 其 去世之年。234( 下转第 52 页)5见张文虎读有用书斋杂著序。asu 图书馆的一个学科馆员曾向我讲述过这样一个真实的案例。当她刚应聘到 asu 从事

34、学科馆员 工 作的时候，很多教师对她的能力都持怀疑态度，工作 一度陷入停顿。某天一个教师主动找上门，原来他 在做的研究急需一份资料，自己想了很多办法都无 法获取，不得已只能抱着碰运气的心态来求助。那 份资料是善本，收藏于台湾一个研究所，出于保护的 目的不提供馆际互借服务。这位学科馆员想了很多 办法，最后是委托自己的一个好朋友亲自跑了两趟 费了不少周折才弄到了一份复制品。那位教师很意 外她能完成这样一个几乎不可能完成的任务，感动 之余也 对 其 能 力 大 加 赞 赏，逢 人 便 夸“she can do everthing! ”。自此之 后，越 来 越 多 的 教 师 主 动 找 上 门，学科

35、馆员工作逐渐进入正轨。用”的问 题奠 定 基 础，这 是 一 个 水 到 渠 成 的 过程。正如肖自力教授在关于馆藏建 设 的 思 考一 文中所说“应借学科馆员制度建设之机，明确授权学 科馆员负责相关学科藏书发展 的 任 务”4，为 了 促 进学科馆员制度在国内的发展，我们首先需要纠正 在学科馆员职责定位中出现的失误，现在是到了该 正视这个问题的时候了。参考文献1刘琼 中美大学学科馆员的初步比较研究 大学图书馆学报，2005( 4) : 14 16王晓力 国外高校图书馆学科馆员服务模式 图书情报工作，2008，52( 2) : 20 23阎亚 矢 学 科 馆 员 与 文 献 资 源 建 设 现

36、 代 情 报，2008( 5) : 200 202肖自力 关于馆藏建设的思考 图书馆，2007 ( 4 ) : 6 8，11彭立伟 国外学科馆员制度的分期与角色演变研究 江西图书馆学刊，2007，37( 4) : 93 95233 5馆藏资源建设为学科参考咨询等深层次服务4奠定基础严格来说学科馆员涉及的几项主要工作都是围 绕着资源这一中心延伸出来的，学科参考咨询、用户 素质培训谈的是资源利用层面的东西，而馆藏资源 建设是其基础，毕竟脱离了资源这个根本谈利用，无 异于画饼充饥。几项工作之间是互相依存的关系， 不能人为割裂。只有当馆藏资源建设工作做好了， 解决了“有没有”的问题，才能为下一步开展学科参 考咨询、用户素质培训等深层次工作解决“怎么5胡 琳 四川大学图书馆信息咨询中心副主任，馆员。杨 峰 四川大学公共管理学院，讲师。( 收稿日期: 2010 07 09 编发: 刘 娴)檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳檳( 上接第 87 页)9 邹咏春仕履不详。潘景郑著砚楼