（全国）高考语文 考前复习大串讲 专题5.2 美文欣赏（二）（含解析）(2021年最新整理)

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2、步，以下为（全国）2017年高考语文 考前复习大串讲 专题5.2 美文欣赏（二）（含解析）的全部内容。19专题5。2 美文欣赏（二）传统习俗姥姥的端午王瀛十余年前的五月,姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声,临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角,为我一掩再掩.物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草,无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们,她说，粽子熟了.烧了一夜的灶火已渐燃渐熄,大锅

3、里还咕嘟嘟冒着些微的水泡,粽香漫过那口大锅的四周,弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边,飘荡在蹦跳的童歌里。端午粽香，萦绕岁岁年年童谣,我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高.姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时,姥姥缓身回望，却已一笑白头。姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居,使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠,一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧,想念老槐树阴下,几位老邻絮絮陈年旧话,农谚桑麻.姥姥似乎在那一年忽然苍老。最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是

4、这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多,关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意.端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语.次年端午，凝重在无限哀思里,大家小心翼翼躲闪着,似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间,说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支

5、烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。端午，翠绿与寂静,蒹葭苍苍的古韵,带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑,初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟,柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴.姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。奶奶的粽子 韩逸萌“粽子香,香厨房.艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。”端午

6、的歌谣是清晨的布谷鸟起得调，脆生，清亮，故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺忪中瞅见阶前的青草里，缀满昨夜露珠的清香。 奶奶的细碎的步伐，踩一地晨露的湿润，粗糙的手掌摩挲着我绒软的头发，我想在清凉的晨风中再赖会儿床，可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。 端午的香先是粽叶的清香，墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾草气味的清爽，奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里，再浇一壶滚烫的水，水汽升起,携裹着袅袅清香，如同沸水冲茶,将叶里蕴着的香气点染出来，那香气就像活了一般，在奶奶手里，清香原来可以生长。 我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮饱满，此时都相互倚着，慵懒得沉甸甸，像是饮了一夜的琼浆，浓

7、睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极,只放红枣和糯米，青翠的叶裹红白的馅，不腻不甜，原始、纯粹，却有着独特的甘醇，令我的童年深深迷恋。 我着迷的是奶奶包粽子的过程,三层粽叶错落着搭好,轻轻展开、抹平，两手轻轻一弯，便弯出小小的圆锥形状，一撮米添在尖尖的角里，捏三颗红枣点在 米中，再一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外，于是红枣的汁液不会流出，全都浸在米里,不放糖，却更香更甜。奶奶的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶，一根线绳 紧紧绕过，缠两圈，系住，便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来，细细地看,满心满眼地喜欢.我也试图包一个，铺好粽叶，弯成小圆锥,放米和枣,去 总是捏不住粽叶，缠不紧线，总是漏了米,或

8、者包成了三个角的平面。奶奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活的命,一定清清闲闲享一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上，我坐在奶奶投下的影子里 想,享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子 粽子在锅里咕嘟咕嘟地响，是端午的歌谣最贴切的唱腔，香气从厨房溢出，氤氲在整个院子上 空，我不住地扒在门口张望，奶奶说，妮儿不急，越煮越香。 奶奶的粽子包了三层叶,煮的时间越长，米越软糯，越能浸透叶的清香。奶奶把火烧得细长,我在过午的温热中睡去醒来时，粽子便已煮好，奶奶已经凉在盘 里。我捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命，要用一只来做量词，轻轻拉一下，线绳便解落，展开粽叶，精致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染

9、了青绿， 第一口是叶的清香，第二口是米得甜糯,我不爱吃红枣,奶奶用筷子轻轻划出，只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃了肚胀,便用那粗粗硬硬的手轻轻 揉着我吃得圆滚滚的肚子 我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽,却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香；我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽,却都不及奶奶那过着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾. 端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与我相思凝望。 粽子里的乡愁琦 君异乡客地，越是没有年节的气氛，越是怀念旧时代的年节情景。端阳是个大节，

10、也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手,裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了.母亲的粽子,种类很多,莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽可以供祖先，供过以后称之谓“子孙粽。吃了将会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外,还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量的准备一些,美其名曰“富贵粽”. 我最最喜欢吃的是灰汤粽。那是用旱稻草烧成灰，铺在白布上,拿开水一冲。滴下的热汤呈深褐色，内含大量的硷.把包好的白米粽浸泡灰汤中一段时间（大约一夜晚吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带硷味的灰汤粽.那股子特别的清香,是其他粽子所不及的

11、。我一口气可以吃两个,因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然治疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年来，一想起灰汤粽的香味,就神往同年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找旱稻草烧出灰来冲灰汤呢？ 端午节那天，乞丐一早就来讨粽子。真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽,一个个地分。忙得不亦乐乎。乞丐常常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点)。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说:“大家有福,大家有福。”乞丐去后，我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢?”母亲正色道：

12、“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？谁又能保证下一世有福还是没福？福要靠自己修的.时时刻刻要存好心，要惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业.有的是上一代没积福,害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢?”母亲的话，在我心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐们背上背的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里晒着,雨里淋着,心里就有说不出的难过。当我把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着:“谢谢你啊!眼睛睁得大大的，看我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪,差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐,我为什么住

13、这样大房子，有好东西吃，有书读？想想妈妈说的，谁能保证一生一世享福，心里就害怕起来.有一回，一个小女孩悄声对我说:“再给我一个粽子吧.我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽.她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没什么肉吃呀。”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她.我说：“你有阿婆,我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这么说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说:“是啊!她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了

14、,我求妈妈收留你,你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福份。”她甩开我的手，很快地跑了. 我回来呆呆地想了好久，告诉母亲,母亲也呆呆地想了好久，叹口气说:“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”日月飞逝，那个讨粽子的小女孩,她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影,时常浮现我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活.如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了.人世茫茫，她究竟活得怎样,活在哪里呢?每年的端午节来临时，我很少吃粽子,更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细嫩的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了

15、。年的召唤马国福酒水长，田野黄,老树望，糕点香，年关里飘着浓浓的暖意. 年就像一个蹲在时间深处的老者，发如雪,须如弦,眼如泉，依偎在村口的老树下，久久守望。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春天推着年，在寒风中缓缓前行,由远而近的是熟稔的乡音。道道桃符红光满面，杯杯热酒倾诉衷肠，远走他乡的人，背着行囊,默念着远方亲人的召唤,辗转南北，回到他们久违的家园。没有了羁旅他乡的牵绊，没有了“乡音无改鬓毛衰”的落寞，像一支支箭镞，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心.像一幅幅灵动的红剪纸,安静的故乡有了年的红晕。喜鹊以佛的慈悲心欢喜心，在家门口的白杨树上欢叫，报喜，迎接

16、一个个远道而来的游子。脱了毛的老狗摇着尾巴,深情的眼眸盛满泪水，伸出长长的舌头,舔着久违的家人的裤脚。听到门的响声，卧在炕角的老花猫,跳起来，冲出门外,跟一别经年的亲人撒娇呢喃。就连那些木讷地反刍甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的亲人是否瘦了。这些生灵，都是我们家族重要的一员。它们站在大地上最先感知到亲人到来的信息.年是在岁月深处汹涌成的一股潮水。它负载着背井离乡的人,穿过远方的河流、人流、山川、田野、站台，顺着故园的呼唤，将酝酿了很久的故园之恋，像酒精一样一次性燃烧。端起酒杯喝干,放下筷子唱歌，吼一声故乡，泪流满面;叫一声母亲,衷肠百结。所有的愁绪，所有的委屈,所有的欢喜，都盛

17、在“年这个被时间打造的情感酒杯中，没有顾忌,没有痛楚，端起来尽情分享.故乡如佛,年关如庙堂，让每一个游走他乡的游子皈依家园,平静、安详、幸福,醉倒在家的胸襟里。只要回到故乡,他乡的秩序、规则、面具统统远去，只有熟稔的风景，熟识的脸庞，熟透的方言，熟悉的故人，一切没有了距离，只有浓如酒、醇如蜜的真情。我一直把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。每当过年的时候，总觉得自己的体内有一股火在燃烧，我知道，那是潜伏在我心灵深处的情感雷达，在时空深处感应着故乡的召唤，我在尘世间喧嚣孤单的心，才能归于安详。年，只是一种文化符号，情感标记，是岁月长河浣洗后让我们回归传统的生命节点。是年,激活了我们压抑在他乡被

18、各种道具、面具覆盖、遮挡的心灵。你可以在异乡将泪水咽下，但顺着年的召唤，回到生你养你的地方，即便你泪水汹涌成河，你也会觉得,这是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤,只要回到你的灵魂和这方水土血脉相连的家园，你的孤寂如煤燃烧，不觉寒冷。年，是穴居在我们生命深处的一个圣物，它是一种情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。顺着这声悠长的召唤，你会发现人世间最美丽恒久的爱恋，最温暖宽容的情怀花蕾一样,被年举在手中，在岁月的长河中，让你生命的原野芬芳遍地，美好丛生。一声召唤，一腔爱恋。“年”是幸福的始发车站，携着眷恋上车，背着欣喜落座，这幸福的回归列车让你挥别尘世烟云，不觉悲凉，温暖久长。春 酒琦 君农村

19、的新年,是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕.还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹,有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，生怕撞来撞去，碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心,要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸,佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸,都分给我们撒开地吃了.尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表,总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回

20、家。可是说实在的,我家吃的东西多,连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等,已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒,到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说.她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝,小孩子喝多了会流鼻血，太补了.”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回,已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了.八宝酒,顾名思义,是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣)、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄。要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯.母亲给我在

21、小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去,有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤,杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔,舔完了就呼呼地睡觉.原来我的小花猫也是个酒仙呢！我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说:“只喝一杯，因为里面没有八宝,不甜呀。”母亲听了很高兴.她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾.春酒以外,我家还有一项特别节目,就是喝会酒.凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人，正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢,地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所

22、谓的八盘五、八盘八(就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜)不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了。所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”.因此,我每年正月里,喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。母亲是从不上会的,但总是很乐意把花厅给大家请客,可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的.不仅是酒,母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说:“大约摸差不多就是了,我也没有一定分量的.但她还是

23、一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的.她常常说：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。”今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后,倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。”一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？清明，血脉里的眷恋于 丹很少有一个节日，像清明这样意蕴深厚而含混：风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子；放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子.在我们慎终追远的时候，它就是节日;在我们放歌逐春的时候,它就是节令.大节气和大节日就这样水乳交融。“清明时节雨纷

24、纷，每到清明，往往就有着如丝如缕的春雨绵绵，总让我想起贺铸的青玉案:“若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”看到这样的诗句，难道你还不懂人心上缭绕的那点忧愁吗？清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在有来由的忧伤，因为我们要在这个节日去祭奠祖先.在古代，清明是有很多习俗的，除了因为介子推而起的禁火、寒食、扫墓之外,还有踏青、植树、荡秋千、打马球、插柳条等。这个节日生机蓬勃，在生机中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一个清亮、明朗的日子，但是，这个日子里也有着深深的眷恋。我总是在清明时节，自觉不自觉地想起很多人,有的时候是一个名字，有的时候是一段细节，有的时候甚至会想起一个电话号码，或者

25、清晰而遥远的一首歌的旋律。我的记忆关乎一些逝者，也关乎一些生者，但牵连的那些往事也已然逝去.清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢,还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫作清明.这个日子里，我确定能够想起来的人，是我的姥姥和我的父亲。关于姥姥的记忆，一次一次地来到过我的梦中,梦里永远是我最后见到她的那个日子。她在吐了一夜鲜血之后，为了不耽误我的考试，悄悄藏好半缸子鲜血，鞋干袜净，整好头发，坐在床沿上等着送我上学。出家门前，姥姥叫住我，给我的手里塞了两个桔子，姥姥说,乖，去考试吧,回来姥姥还坐在这儿等着你.十五岁的那年夏天，我

26、回到自己家的小院子，我从满月被妈妈抱回的那个小院子，一天也没有离开过姥姥的那个小院子，看见守了我十五年的姥姥常坐的那个床沿空了。问妈妈，问舅舅，他们说姥姥进了医院，还说让我考完试后再踏踏实实地去看姥姥，接她回家。我就这么一门一门地考试,那是我初中毕业的中考，考完的那天回家,看见妈妈和舅舅神色凝重地坐在客厅，他们开口说的第一句话,让我的脑袋嗡一声就炸开了。他们跟我说的是，你长大了，要告诉你一件事。然后我才知道，姥姥住进医院三天后就走了.她进医院的时候，胃里的瘤子已经破了，人迅速地脱形消瘦,八十高龄的老人，医生说手术已经没有任何意义，让老人喜欢的孩子来送送吧。但是，要强的姥姥跟我妈妈和舅舅说，就让

27、孩子记住我坐在床沿上送她上学的样子，现在这个样子会吓住孩子，我不见她了。我不知道这是不是姥姥生命里的遗憾，或者这才是她真正的骄傲。我也不知道，这究竟是我生命里的遗憾，还是我的幸运。我的姥姥，就这样在每一年清明回到我的梦里，没有仓惶，没有憔悴,永远是那样鞋干袜净,目光从容.我常常想起的另外一个人是我的父亲.父亲是一个小女儿生命中邂逅的第一个男人，是那个永远可以纵容她的任性，永远可以呵护她的无理，永远可以给她对人性和对爱情的信任，永远在她背后如山般温暖的那个臂膀。我不知道要经过多少年以后，女儿才能一一解开对父爱的误读，父爱是温暖的,但也是矜持的。父亲有的时候宁肯把爱守成一个巨大的秘密。我小时候对父

28、亲的感觉只是严厉而已，我甚至觉得自己就是大观园里的贾宝玉，姥姥像贾母那样慈祥地呵护我，而不常回家的父亲，每次带回那么多的书，要查我的诗文,要查我练字练得如何，在我的眼里他简直就是贾正。最先教我背诗词的人是他，最先教我读古文的人是他,最先教我临字帖的人也是他。一直到我上了中文系，读了研究生，几乎我写的每一篇论文,父亲都要一字一字给我修改，不仅仅改文章的层次,甚至还会改我倒插笔的笔序，所以,他改完的文章，往往比我的原文数字还要多很多.但是直到父亲辞世,我在心里对他都是有一点点畏惧的,直到多年以后，妈妈告诉了我一件事情，这是在爸爸生前我从来不知道的。那是他的六十大寿,当时的北京天寒地冻,我正在读大学

29、，中午从学校骑自行车回家，买了一个大蛋糕.怕纸盒子把蛋糕撞得歪歪散散，所以我一只手扶着车把，一只手拎着蛋糕盒子，在寒风里费了好大的劲儿骑回家。跑上四楼，我兴高采烈地说:“爸，我下午去上课，等我放学回来，晚上给您过生日，咱们吃这个大蛋糕。爸爸漫不经心地瞥了一眼，说:“嗨，这都是你们小孩儿吃的东西，我才不吃这个呢。”我当时心里还想，太不给面子了，可是看爸爸笑了笑，我也没多想,就跑回去上课了。下课回来，妈妈已经把蛋糕从盒子里拿出来，我们一起切蛋糕，说说笑笑。我记得自己还用枫叶贴在白卡纸上，写上诗，专门给他做了一个生日卡.爸爸那个六十大寿过得非常高兴,虽然嘴上说不爱吃蛋糕，我看他也把那一大盘吃得干干净

30、净。多年以后，妈妈告诉了我这个故事的另一个版本。那天下午我上学之后，家里来了一个世交家的孩子，刚刚上大学的小男孩,叫涛涛。爸爸顺口就跟他说:“涛涛啊，这是你小丹姐姐刚给我买的蛋糕，我又不爱吃这个，你拿走吧。涛涛欢天喜地，捧着蛋糕就走了。大概又过了一会儿,离我下午放学不到一个小时，爸爸开始像一个犯了错的小孩子一样，在屋子里坐卧不安，走来走去,妈妈问他怎么了，爸爸就小声叨叨着说：“我犯错了，那个蛋糕是丫头给我买的，我不爱吃也不能给别人啊!你快帮我想想,那蛋糕的盒子是什么颜色?是什么牌子？丫头在蛋糕上面给写的是什么字?你能想起多少，咱俩往一块凑，我得去那个蛋糕店买一个一模一样的蛋糕。随后,爸爸就急匆

31、匆地出了门，骑上自行车,冒着寒风满大街去找，找那个他根本不爱吃的蛋糕。据说，在我回到家的一刻钟之前，我六十岁的老爸爸,拎着一盒最相似的蛋糕,呼哧呼哧地回到家.这就是我的爸爸，这就是一直被我误读的那个爸爸。每每清明，我总是想起论语上的那句话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”父母安康俱在的时候，儿女的心永远是欣慰的、骄傲的，还带着一点点受娇宠的、活泼泼的欣欣然;但一想到他们年岁高，自己膝前尽孝的日子不多了，就会忧惧丛生.我的父亲，我的姥姥，在他们离去之后，我才知道人生中总有一些遗憾，就是他们健在的时候，我对他们的爱还不能深深地懂得.也是在他们离去之后,我才一天比一天明白,父母亲人之爱

32、有时候是要隐忍着多少委屈！姥姥送我上学时的目光,背后不知道压着多少痛楚,只有她心里明白，那是最后的生离和死别。父亲在病重的那几年里，每一次电话都跟我说，丫头你忙你的，不用往回跑。我有时候还真听了他的话,其实现在想起来，才知道他的心有多么疼，他是有多么想我。我生命中最大的遗憾,就是父亲没有等到我的孩子出生.不养儿不知父母恩，自己有了孩子后,才格外想念逝去的亲人、师长。在女儿两三岁的时候，那年秋天下来了大闸蟹,我从螃蟹壳里慢慢地掏出一勺蟹黄，滴上一点姜醋，满地追小不点儿，一边追一边说，乖，过来吃一口，就吃一口。这个时候，我妈妈也掏出来一勺蟹黄，多放了一点姜醋，在后边追我，说,丫头,你回头,你吃上这

33、口，再去追你闺女.那个瞬间,在我的记忆中是永远不可磨灭的。后来，女儿跟我说，我跟妈妈、姥姥原来都是在一块的。因为她看见过我生她的剖腹产的疤痕，她也看过姥姥生我的剖腹产的疤痕，所以她知道，很多年以前，她住在我的肚子里，再很多年以前，我住在她姥姥的肚子里.我也知道很多很多年以前，我的妈妈也住在我姥姥的肚子里。所有节日中,清明究竟有什么样的独特意味呢？就是这样的血脉之情,就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅.幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清

34、景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝,仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。清 明丰子恺清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说:“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁.然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事.人们借佛游春，我们是“借墓游春”。我父亲有八首扫墓竹枝词：别却春风又一年,梨花似雪柳如烟。家人预理上坟事，五日前头折纸钱。风柔日丽艳阳天,老幼人人笑口开.三岁玉儿娇小甚,也教抱上画船来。双双画桨荡轻波，一路春风笑语和.望见坟前堤岸上，松阴更比去年多。壶榼纷陈拜跪忙,闲来坐憩树阴凉。村姑三五来窥看，中有谁家新嫁娘。周

35、围堤岸视桑麻，剪去枯藤只剩花。更有儿童知算计，松球拾得去煎茶。荆榛坡上试跻攀，极目云烟杳霭闲.恰得村夫遥指处，如烟如雾是含山。纸灰扬起满林风，杯酒空浇奠已终。却觅儿童归去也，红裳遥在菜花中。解将锦缆趁斜晖，水上蜻蜓逐队飞。赢受一番春色足，野花载得满船归.这里的“三岁玉儿”，就是现在执笔写此文的七十老翁.我的小名叫做“慈玉”。清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食,下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通,必须步行.老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆,不亦乐乎.到了坟上，大家息足,茂生大伯到附近农家去,借一只桌子和两只条凳来，于是

36、陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子,有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔.然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成.指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里,第二天就枯干,吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子,照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢.然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜.现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。正清明那天,上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟.坟共有五六处,须用两只船,整整上一天。同族共有五家

37、,轮流作主。白天上坟,晚上吃上坟酒。这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟,叫他们变成饿鬼.因此特置几亩祭田,租给农民.轮到谁家主持上坟，由谁家收租.雇船办酒之外，费用总有余裕。因此大家高兴作主。而小孩子尤其高兴，因为可以整天在乡下游玩，在草地上吃午饭。船里烧出来的饭菜，滋味特别好。因为，据老人们说，家里有灶君菩萨,把饭菜的好滋味先尝了去，而船里没有灶君菩萨，所以船里烧出来的饭菜滋味特别好。孩子们还有一件乐事，是抢鸡蛋吃。每到一个坟上，除对祖宗的一桌祭品以外,必定还有一只小匾，内设小鱼、小肉、鸡蛋、酒和香烛，是请地主吃的，叫做拜坟墓土地。孩子们中，谁先向坟墓土地叩头，谁先抢得

38、鸡蛋.我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃.上了一天坟回来，晚上是吃上坟酒.酒有四五桌，因为出嫁姑娘也都来吃。吃酒时，长辈总要训斥小辈,被训斥的，主要是乐谦、乐生和月生。因为乐谦盗卖坟树，乐生、月生作恶为非，上坟往往不到而吃上坟酒必到。第三天上私房坟.我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到.祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大,身入其中,不见天日.我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适,好似遨游五湖四海。

39、因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度过短促的一生，我想起了感到无限的同情。中秋的月亮周作人 敦礼臣著燕京岁时记云：“京师之日八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空,彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚日，男不拜月,女不祭灶.”此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生调敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴,秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须