文秘写作 苦斋记优秀教案.doc

1、苦斋记优秀教案苦斋记优秀教案【导入】中国古代的文人雅士大都有他的书斋。项脊轩是归有光的书斋，七录斋是张溥的书斋，饮冰室是梁启超的书斋。这些书斋的名字往往都有特定的内涵，或反映作者的志向，或寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，意趣无穷。继项脊轩志之后，今天我们再来学习一篇有关书斋的文章苦斋记，看看作者写了哪些内容，表达了怎样的情感。【作者简介】刘基(13111375)，字伯温，浙江青田人。元末明初的政治家、军事家、文学家。通晓经世之学，尤其精通天文、兵法。他建言献策，辅佐朱元璋开创帝业、建立明朝，是明朝功勋卓著、驰名天下的开国功臣。朱元璋称刘基为“吾之子房”，后人把他比作“诸葛武侯”。明朝建立后，朱

2、元璋一直很想让他做宰相，但刘基却一再推辞，最终告老还乡，与家人一起生活。他由于性刚嫉恶，与淮西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说被胡惟庸派医生借治病为名将其毒死。后被封为诚意伯，谥号文成。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有诚意伯文集。补充（书斋雅趣）：老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在老学庵诗自注中说：“予取师老而学如秉烛夜行之语名庵”，意为要活到老学到老。饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”

3、出自庄子人间世：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。绿林书屋：1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”，意思要和他们抗争到底。【解题】在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，也就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为“什么斋记”。“记”可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物的

4、布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。从“苦斋记”的标题就可看出，本文记叙、阐释的一定就是“苦”字的内涵。【赏析】苦斋记优秀教案【第一段】1、第一段主要交代了哪些内容？2、文章开头写苦斋者，章溢先生隐居之室也。交待了什么信息？开篇点题，点出了本文写作的对象苦斋，突出苦字；交待了苦斋所属章溢先生；写了苦斋的作用隐居。3、最后一句在文中有何作用？结构：过渡内容：点出物性之苦者亦乐生，为下文写苦与乐的关系作了铺垫。【第二段】1、第二段从哪些方面写“物性之苦”？明确：第二段从等方面，具体突出“物性之苦”。2、第二段写了哪些苦？“木、草、菜、果、笋、蜜、茶、鱼”3、第二段只是为了写苦而苦吗？不是。对木、

5、草、菜、果、笋写其族布而罗生，突出了其乐生；对蜜写其初味苦，突出其后的甜和药用价值；对茶，写其苦于常茶，但还是有人饮用；写鱼写其味苦而微辛，但可清酒，又不同于一般。综上所述，作者写物性之苦，而意并不在苦，而在苦与乐间的倚伏关系。【第三段】1、第三段主要写了什么内容？2、第三段关键词是哪个？最后一句话乐是指什么？乐游。乐：隐居之乐，悠然自得之乐，上文中的童儿数人和之。3、第三段和上一段的内容有可联系？由物及人，既然生于苦地之物都能乐生，那隐居于此的人又如何呢？自然过渡到第三段对章溢先生日常生活之趣的描写。【第四段】1、第四段借苦斋主人之口，阐述了怎样的生活哲理？2、第四段章溢先生是如何说明自己的

6、苦乐观的？先生先言乐与苦，相为倚伏者也，说明苦与乐不是单独存在的，带有朴素的辩证法思想；然后，再借富家子弟的昔日之乐与今日之苦作对比，阐述苦生于乐，从而说明苦也可以为乐；最后借名家名言进一步议论表明自己的苦乐观，也照应了第三段中的乐游。3、第四段最后一句吾闻夫运用了哪些典故？这样写有何意义？“井以甘竭”“李以苦存”“夫差灭亡”“勾践兴国”连用数典，一正一反，形成强烈对比，阐明自己苦乐观的正确性。【第五段】收结全文，说明作记原因。1、结尾十分简洁，有何作用？作者行文洒脱，收放有度，结尾惜墨如金，只一悟字给读者以无尽的猜想，余味无穷。【写作特点】【脉络分明】文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦，物产

7、是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则由苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦；所举例证典籍，亦心与苦相关；最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。【对比】作者写苦时，始终没有忘记其对立面是甜与乐，借富家子弟的昔日之乐与今日之苦作对比，最后又以几过正反对比的例子，阐明了乐与苦相为倚伏，相互转化的辩证关系。【文章主旨】本文记述了苦斋的所属、格局、所在、地理环境和周围物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋的命名由来与本文

8、的写作原因，阐发了苦与乐的相为依托转化（即“苦生于乐，乐由苦来”）的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只知“安逸享乐”的思想，表现了苦斋主人“以苦为乐”的宽敞襟怀。【篇五】苦斋记优秀教案苦斋记教案苦斋记教学设计一、作者章溢(13141369)，明初大臣，元末农民起义时与刘基同辈朱元璋聘用。刘基(13111375)，元朝末年进士，明初大臣、政治家、文学家。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。二、解题“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人

9、章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。而且写得比较出色。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”苦况与苦义。补充（书斋雅趣）：老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在老学庵诗自注中说：“予取师老而学如秉烛夜行之语名庵”，意为要活到老学到老。饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自庄子人间世：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。绿林书屋：1924

10、年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”，意思要和他们抗争到底。（名号志趣：）词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”，“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情

11、绪的抒发；三、读课文正音四、翻译课文五、梳理课文第一段：起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。第二段：具体写乐生于此地的“物性之苦者”木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写“物性之苦者亦乐生焉”，此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味了。第四段：深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。此为全文的重点之所在。最后一段收结全文，说明作记原因。六、文章主旨本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从

12、而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏苦生于乐，乐由苦来的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。七、写作特点文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦，物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则由苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦；所举例证典籍，亦心与苦相关；最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。八、拓展作文欣赏话题：谈“苦与乐”例文一：学习的苦与乐驾一叶扁舟，在茫茫

13、大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。同学们常说：“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌读的是学生，晚上，更深静夜，挑灯苦战的也是学生。随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视眼的人在逐渐增长，近视度也不断加大，同时，这是何等的苦啊！自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。苦斋记优秀教案为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来

14、真是“衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴”苦不胜言。学习中的苦难以尽言。然而，学习中的乐却更多。当你经过艰难的思索，推理，最后解出一道难题时，会喜形于色，当你在学习中取得优良成绩时。会感到由衷的喜悦，当你运用所学的知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中，当你中学，大学毕业，运用所学知识在祖国建设中做出贡献时，更会感到无限的幸福和欢乐，学习本身包含着权大的乐趣。凡是爱学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。俗话说：“没有苦中苦，那有甜上甜。”学习中的苦与乐就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦，是不行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一，理解了这一点，我们就能够正确对待学

15、习中的苦，不被暂时的困难打倒，从而信心百倍，持之以恒，为获得学习中的“甜上甜”而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到胜利者无限的幸福与欢乐。例文二：学习的苦与乐提起学习，有的同学说“很苦”，有的同学说“很乐”，我认为：“学习有苦也有乐！”为什么会这样说呢？我之所以认为学习苦，苦就苦在：学习有时很枯燥，当你接受或学习新知识时，面对不懂得知识，看到一筹莫展的难题，体会到的是苦。面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，我体会到的是苦。此时我又想起同学们常说的那句话：“考考考！老师的法宝；分分分！学生的命根。”这

16、正是我们当代学生心理的“写照”。也是要为我们学生减负的原因所在吧！可是面对一次次期中、期末考试和中考、高考的应试教育，我体会到的仍是苦，有时甚至苦极了！那么，学习又怎么是苦中有乐呢？每当我想起，从咿呀学语的娃娃到现在的初中生，从什么都不懂到现在已经基本掌握了初中生所具备的知识时，心中又不觉得苦。当我从刚入学的小学生，逐步成长为少先队员，在到现在加入中国共产主义青年团，成为一名共青团员，我的每一次成长和进步都离不开学习，当然也有老师、父母的教育和帮助，此时我感到的是乐。当我面对一道道难题，通过老师的指导和教诲，通过自己的刻苦钻研，得出正确答案时，我体会到的首先是快乐，而且是由衷的无限的快乐。每当

17、我设想将来要上高中、通过自己的努力考上大学，在大学里学到更多、更新的知识，学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领，成为祖国建设的有用之才，此时我感到的更是快乐，而且无穷的。学习的确实有苦也有乐。只有当你养成良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，取得良好的学习成绩，此时学习自然不只是枯燥无味，不再是无穷的苦，而是无限的快乐。所以，我认为：“学习是苦中有乐，其乐无穷！”【篇六】苦斋记优秀教案苦斋记教案第1页（本章共页）第2页（本章共页）【篇七】苦斋记优秀教案苦斋记教案-太和县高中语文优质课参赛教学设计苦斋记刘基学校:太和五中教师：学科：高二语文授课形式：无生上课授课时间：xx年4月21日苦斋记刘基

18、教学目标：1.了解并掌握文中重要的文言常识。2.品悟“苦乐相倚伏”的道理3.体会“文无定格贵在鲜活”的写法。教学重难点品悟“苦乐相倚伏”的道理教学方法：1.先学后教以学定教2.诵读法3.讨论法4.点拨法教学准备课件课时安排一课时教学过程一、导入趣话名人书斋中国的文人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在老学庵诗自注中说：“予取师老而学如秉烛夜行之语名庵”，意为要活到老学到老。饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自庄子人间世：“今吾朝受命

19、而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。绿林书屋：1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。二、读1.读准字音在预习的基础上找同学个别朗读，纠正字音。2.读懂文意学生自读课文，在课前预习的基础上完善梳理知识点，同学之间可相互探讨、补充。当堂检验：老师以ppt的形式展示重要知识点，找学生作答。3.读出苦乐阅读13段文章开篇写“苦斋者，章溢先生隐居之室也”交代了什么信息？答：开篇点题，点出了本文写作的对象苦斋，突出“苦”字；交

20、代了苦斋所属章溢先生；写了苦斋的作用隐居。谈谈你读出的“苦”。（提示：吃、住等）苦斋记优秀教案点拨：境苦物苦居苦(板书)面对这样的苦境文中有两个词可以概括外物和先生的态度。点拨：乐生乐游（板书）如此环境中的“物”有何共性？（提示：课文1012注释）味苦，多可入药。利于世（板书）4.读悟哲思外物在苦境之中汲取营养有益于世人，章溢先生会收获什么呢？读第四段品悟苦乐相倚伏！（如何论证？提示：找论据及其后的结论）膏粱：昔日之乐今日之苦不得命孟子：彼之苦吾之乐堪重任引典：无亦犹是也耶存自身点拨：在苦境之中磨练而后“胜大任存自身”是最大的乐事。历经苦境的磨练有“利世人”不亦是乐事吗？看来先生的“苦与乐，相

21、为倚伏者也”是多么值得我们深思的道理啊！（板书：乐）苦”，“快乐”才会到来。更是从自然和人事各自的一正一反两个方面说明了“苦乐相互依托、转化”的道理。这样一来，章溢将自己的书斋取名为“苦斋”的用意就很明确了。结尾段十分简洁，有何作用？作者行文洒脱，收放有度，结尾段惜墨如金，只一“悟”字留给读者无尽的猜想，余味无穷三、文章的主旨：由苦斋之苦谈到人生之苦乐。本文记述了苦斋的所属、格局、所在、地理环境和周围物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋的命名由来与本文的写作原因，阐发了苦与乐的相为依托转化（即“苦生于乐，乐由苦来”）的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只知“安逸享乐”的思想，表

22、现了苦斋主人“以苦为乐”的宽敞襟怀。四、课堂延伸：挖掘文本中蕴含的意义，结合生活实际，谈谈看法和认识（亦可书面表达）。学习中的苦与乐五、结语：板书设计：物苦乐生利世人境苦苦乐互化人乐居苦乐游堪重任存自身苦斋记说课稿苦斋记优秀教案一、说教材苦斋记选自人教版“古代诗歌散文欣赏”模块第六单元“文无定格贵在鲜活”。它上承“创造形象诗文有别”“散而不乱气脉中贯”。从写法的角度来看，有着更高的要求。本文是刘基受朋友章溢之托为其书斋所写的一篇记。作品沿着“观外物，闻先生言，悟其中理，生劝勉意”的思路收放自如。是一篇明清说理散文佳作。在书中属于推荐作品。二、说学情学生处于高二即将转入期末复习阶段，有了前一年多

23、的积淀，有一定的文言文基础，但从整体上说仍基础薄弱。学生对于明清说理散文的把握有一定的难度，尤其是这样收放自如的散文。三、说目标1.了解并掌握文中重要的文言常识。2.品“苦乐观”悟“劝勉意”。3.体会“文无定格贵在鲜活”的写法。四、说重难点品“苦乐观”悟“劝勉意”五、说教法1.先学后教以学定教2.诵读法3.讨论法4.点拨法六、说学法在自主学习的基础上合作交流七、说环节一、导入：趣话名人书斋二、读1.读准字音在预习的基础上找同学个别朗读，纠正字音。【篇八】苦斋记优秀教案苦斋记教案苦斋记教案1一、作者章溢(13141369)，明初大臣，元末农民起义时与刘基同辈朱元璋聘用。刘基(13111375)，

24、元朝末年进士，明初大臣、政治家、文学家。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。二、解题“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。而且写得比较出色。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”苦况与苦义。补充（书斋雅趣）：老学庵：南宋诗人

25、陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在老学庵诗自注中说：“予取师老而学如秉烛夜行之语名庵”，意为要活到老学到老。饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自庄子人间世：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。绿林书屋：1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”，意思要和他们抗争到底。（名号志趣：）词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自

26、号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”，“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发；三、读课文正音四、翻译课文五、梳理课文第一段：起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。第二段：具体写乐生于此地的“物性之苦者”木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写“物性之苦者亦

27、乐生焉”，此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味了。第四段：深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。此为全文的重点之所在。最后一段收结全文，说明作记原因。六、文章主旨本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏苦生于乐，乐由苦来的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。七、写作特点文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦，物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则由

28、苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦；所举例证典籍，亦心与苦相关；最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。八、拓展作文欣赏话题：谈“苦与乐”例文一：学习的苦与乐驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。同学们常说：“学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌读的是学生，晚上，更深静夜，挑灯苦战的也是学生。随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视

29、眼的人在逐渐增长，近视度也不断加大，同时，这是何等的苦啊！自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来真是“衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴”苦不胜言。学习中的苦难以尽言。然而，学习中的乐却更多。当你经过艰难的思索，推理，最后解出一道难题时，会喜形于色，当你在学习中取得优良成绩时。会感到由衷的喜悦，当你运用所学的知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中，当你中学，大学毕业，运用所学知识在祖国建设中做出贡献时，更会感到无限的幸福

30、和欢乐，学习本身包含着权大的乐趣。凡是爱学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。俗话说：“没有苦中苦，那有甜上甜。”学习中的苦与乐就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃苦中苦，是不行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一，理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦，不被暂时的困难打倒，从而信心百倍，持之以恒，为获得学习中的“甜上甜”而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到胜利者无限的幸福与欢乐。例文二：学习的苦与乐提起学习，有的同学说“很苦”，有的同学说“很乐”，我认为：“学习有苦也有乐！”为什么会这样说呢？我之所以认为学习苦，苦就

31、苦在：学习有时很枯燥，当你接受或学习新知识时，面对不懂得知识，看到一筹莫展的难题，体会到的是苦。面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，我体会到的是苦。此时我又想起同学们常说的那句话：“考考考！老师的法宝；分分分！学生的命根。”这正是我们当代学生心理的“写照”。也是要为我们学生减负的原因所在吧！可是面对一次次期中、期末考试和中考、高考的应试教育，我体会到的仍是苦，有时甚至苦极了！那么，学习又怎么是苦中有乐呢？每当我想起，从咿呀学语的娃娃到现在的初中生，从什么都不懂到现在已经基本掌握了初中生所具备的知识时，心中又不觉得苦。当我从刚入学的小学生，逐步成长为少

32、先队员，在到现在加入中国共产主义青年团，成为一名共青团员，我的每一次成长和进步都离不开学习，当然也有老师、父母的教育和帮助，此时我感到的是乐。当我面对一道道难题，通过老师的指导和教诲，通过自己的刻苦钻研，得出正确答案时，我体会到的首先是快乐，而且是由衷的无限的快乐。每当我设想将来要上高中、通过自己的努力考上大学，在大学里学到更多、更新的知识，学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领，成为祖国建设的有用之才，此时我感到的更是快乐，而且无穷的。学习的确实有苦也有乐。只有当你养成良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，取得良好的学习成绩，此时学习自然不只是枯燥无味，不再是无穷的苦，而是无限的快乐。所以，

33、我认为：“学习是苦中有乐，其乐无穷！”苦斋记赏析人教社中语室熊江平【作者介绍】刘基(13111375)，明初大臣、政治家、文学家。字伯温，浙江青田(今县)人。元朝末年进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举，不久弃官隐居。后出任浙东行省都事，因反对招抚方国珍而被革职，乃回乡组织地主武装，镇压当地起义军。又著郁离子，以寓言形式批判元末暴政。元至正二十年(1360)，到应天(治今江苏省南京市)，劝朱元璋脱离韩林儿，并为其筹划用兵次第，参与机要，辅佐平定天下。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。明初，任御史中丞兼太史令，诸大典制，均参与议定。洪武三年(1370)，授弘文馆学士，封诚意伯。次年辞官。他性刚嫉恶，

34、与淮西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史，尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有诚意伯文集20卷及其他著述多种。【解题】本文选自诚意伯文集。“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另跸一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋(zhi)。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请另别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是

35、斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。”而且“写得比较出色”(引自古代散文选下册)。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”苦况与苦义。【注评】苦斋者，章溢先生隐居之室也。者，也：古汉语判断句的典型结构。“者”用于主语后表提顿，“也”用于谓语后表判断。章溢(13141369)，明初大臣，字三益，号匡山居士，龙泉(今浙江省龙泉县)人。元末组织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民起义军。以功授浙东都元帅府佥事，辞不赴，退隐匡山。朱元璋取处州后，与刘基、宋濂、叶琛同被聘请重用。授营田司佥事，

36、巡行江东、两淮等地，按田定租，民以为便。继为湖广按察佥事，兴办屯田。后调往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞兼赞善大夫。隐居：退居乡野，不出来作官。室：房屋。起笔紧扣文题，点明苦斋之所属。室十有(yu)二楹(yng)，有：同“又”。用在整数与尾数之间的连词。楹：厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位，房屋一间称一楹。覆之以茆(mo)，覆：盖。茆：通“茅”，茅草。在匡(kung)山之巅(din)。匡山：山四面高中间低，其形似匡，故名匡山。匡，古代盛饭用具，通作“筐”。巅：山顶。写苦斋的格局与坐落。匡山在处之龙泉县西南二百里，处：处州府，治所在括苍(今丽水县)。辖境相当今浙江省丽水、缙云

37、、青田、遂昌、龙泉、云和等县地区。剑溪之水出焉。剑溪：匡山下的一条小河。出：发生，发源。焉：于是，这里。写苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”，见离县城之僻远，其“苦”意亦含其中。山四面峭(q?o)壁拔起，峭壁：象墙一样陡的山崖。峭，陡直。拔起：高起，突起。岩崿()皆苍石，岩崿：山崖。“岩”与“崿”同义复用。苍：青色。岸外而臼(j?)中。即外岸而中臼，外面高，中间低。岸，高貌。臼，舂米的器具，用石或木凿成，中部凹下，此指其形如臼。此写匡山之地势形貌，见苦斋环境险恶之“苦”。其下惟白云，其：它的，代词。惟：只有。其上多北风。风从北来者，大率(shui)不能甘而善苦，大率：大抵，大概。不能甘而善苦：意

38、思是不能使受它吹拂的植物长出甜味而容易使它们长出苦味。善，容易。故植物中(zhng)之，故：因此，连词。中：到。其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。乐生：乐于生长。焉：于是，在这里。写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接点出“苦”意。“而物性之苦者亦乐生焉”一语，既收束上文，又开拓下文。起笔交代苦青之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。于是鲜支、黄蘖(b)、苦楝(lin)、侧柏之木，鲜支：文选司马相如上林赋;：“鲜支黄砾。”李善注引司马彪曰：“鲜支支子也。”按支子即今之栀(zh)子树，亦称黄栀子、山栀。常绿灌木。果实黄褐色，可入药，性寒味苦。黄蘖：同“黄蘖”，亦称黄柏、

39、蘖木、黄桉椤、黄皮树。落叶乔木。树皮厚，外皮灰白色，内皮黄色，可供药用，性寒味苦。苦楝：即“楝树”，落叶乔木，种子、花、树皮、根皮均可入药，性寒味苦。侧柏：亦称扁柏，常绿乔木。嫩枝与叶可以入药，性微寒，味苦涩。之：助词，这里用于和中心词具有同一性的定语之后，可译为“这一类的”，下文“之草”、“之菜”、“之实”、“之笋”的“之”与此同。以“于是”二字紧衔上段末旬之意，写乐生于此的味苦之木。黄连、菩杕(d)、亭历、苦参(shn)、钩夭之草，黄连：多年生草本，地下有长根状茎，色黄，故得名。根状茎可入药，性寒味苦。苦扶：不详。亭历：即“葶苈”，现称蔊(hn)菜，草药上称江剪刀草。一年生草本，为原野杂草

40、。果为短角果，矩圆形或椭圆形。种子扁小如黍粒，可入药，称葶苈子，性寒，味苦辛。苦参：落叶亚灌木。此处作者误为“草”。根黄色，可入药，性寒、味苦。钩夭：又名钩芙(f)、苦芙，一种菊科宿根草。初生嫩苗可食，长大后称苦藉，味苦。尔雅释草“钩芙”郭瑾注：“大如拇指，中空，茎头有台似蓟，初生可食。”无花无实者名地胆草，汁苦如胆。写乐生于此的味苦之草。地黄、游冬、葴(zhn)、芑(q)之菜，地黄：多年生草本，根状茎黄色，肉质肥厚。根和根状茎可以入药，新鲜者称鲜地黄或鲜生地，性寒、味甘苦；干燥后称干地黄或生地，性寒、味甘苦；经加工蒸制看称熟地黄或熟地，性微温，味甘。游冬：一种苦菜，菊科植物，茎叶折断有苦乳汁

41、。始生于秋末，明春茎高三四尺，经历冬春，故名游冬。葳：即“酸浆草”。尔雅释草：“葳，寒浆。”郭璞注：“今酸浆草，江东呼日苦葳。”酸浆草又别名挂金灯，红姑娘。茄科，一年生或多年生(栽培)草本。浆果包藏在鲜艳的囊状花萼内，成熟时橘红色或深红色，可入药，有清热化痰的功用。芑：野菜，象苦菜。写乐生于此的味苦之菜。槠(zh)、栎(l)、草斗之实，槠：常绿乔木。果实球形，褐色，有光泽，可食，分甜苦两种。甜槠子粒小，俗名面槠；苦槠子粒大，俗名血槠，可制苦槠豆腐。栎：落叶乔木，通常见麻栎、自栎。麻栎坚果卵圆形，顶端圆，脱涩后可作饲料。白栎坚果长卵形，脱涩后可作饲料或食用。草斗：不详。一说，栎树的果实。写乐生于

42、此的味苦之实。楛(k)竹之笋，梏竹：即“苦竹”，亦称伞柄竹，秆可作造纸原料和制伞柄等；笋味苦，不可食。梏，同“苦”。写乐生于此的味苦之笋。莫不族布而罗生焉。莫不：没有一种不。莫，无指代词，没有哪一种。族布：同类植物一丛丛地到处分布。族，丛聚。罗生：罗列生长。总括一笔，概言物性之苦的植物皆乐生于此苦地。野蜂巢(cho)其间，巢：做窝。用如动词。采花髓(su)作蜜，花髓：指花蜜，花朵分泌出来的甜汁，能引诱蜂蝶等昆虫来传播花粉。髓，此指象骨髓似的蜜汁。味亦苦，山中方言谓之黄杜，方言：一种语言中跟标准语有区别的、只在一个地区使用的话。此处犹言土话或土语。谓之：称它，叫它。初食颇苦难，初：开始，刚。颇：很，极。苦难：指味道苦涩难于入口下咽。久则弥(m)觉其甘，则：就，连词。弥：更加，越发，副词。能已积热，已：止，治，消散。积热：中医称长久积聚体内的炎热。除烦渴之疾。烦渴之疾：燥热心烦的病。写本该是甜的蜜也苦，但苦有其用，可治病除疾，不同一般。其槚(ji)荼(ch)亦苦子常荼。梗荼“：苦茶。荼：古“茶”字。陆羽茶经一之源：“其名一曰荼，二曰横，三曰蔎(sh)，四曰茗，五