伯牙善鼓琴复习资料

1、伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰： “善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念， 钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而 鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍 琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”、,、/-八匕、tr一、文学常识本文选自列子 . 汤问，列子本名列御寇 （ “列子”是世人对他的尊称 ） ，战国时期郑 国圃田（ 今河南省郑州市 ） 人。道家学派的杰出代表人物，着名的思想家、文学家。对后世 哲学、文学、科技、宗教影响深远。着有

2、列子 。伯牙与钟子期都是传说中春秋时人， 前者善弹琴，后者善知音。二、基础知识1、生字难字 （略）2、书下注释：（如有出入，以教材为准）峨峨：高耸的样子。洋洋：宽广的样子。阴：山北水南为阴。卒：通“猝”，突然。所念：心中所想到的。霖雨：连绵大雨。趣：意旨。逃声：隐匿自己的声音。逃，隐藏。得：领会，体会。善：擅长。善：好。鼓：弹奏。援：拿，拿过来。辄：总是。三、结构文章前半部分讲的是高山流水的故事，由“高山”与“流水”两次演奏概括出“伯牙所念，钟子期必得之”。然后再详述伯牙游泰山遇暴雨一事，引出伯牙视钟子期为知音的感叹 先秦时代百家争鸣，人才鼎盛，这些人恃才傲物，都希望自己的理想与抱负能被某个君

3、主所理解，一展胸中所学，但能达到这一目标的人毕竟是少数，更多的人则是一生怀才不遇或隐或退甚至终老山林。所以这一则关于知音的故事之所以能够广泛流传，其背后的原因 便是人生遇合的美妙与人生不遇的缺憾。四、写作手法略五、习题练习1. 原文填空；（1）“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，文中最能体现钟子期堪称伯牙的“知音” 的句子是：（伯牙所念，钟子期必得之。或 曲每奏，钟子期辄穷其趣。 ）（ 2）足见二人之默契的两个情节是： （伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰： “善哉，峨峨 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”）（ 3）伯牙发出由衷的感叹的句子是： “伯牙乃舍琴而叹曰： “

4、善哉，善哉，子之听夫志， 想象犹吾心也。吾于何逃声哉” 。2. 文章开篇即交代“伯牙善鼓琴” ，文章是如何表现伯牙“善鼓琴”的？伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之；最初伯牙的琴声似连绵 大雨，后来又似山崩地裂之声，可见他的琴声可以准确的表达内心所想，弹琴技艺高超。3. 从此文中可见伯牙与钟子期各是怎样的人？伯牙：善弹琴，琴艺高超；内心宽广博大，有高尚的情操。 子期：善听音律，有极高的音乐鉴赏能力及艺术修养。4. 本文是如何表现钟子期善听的？无论伯牙弹奏什么曲调，钟子期都能准确的道出伯牙的心意，说明钟子期有很高的音乐鉴 赏能力及艺术修养。5. 后人根据本文的故整形，为纪念知音之情，谱成了一首乐曲，名为“高山流水” ，今天 高山流水已经成为成语，常用来比喻什么？ 多用来比喻知音或知己，也用来比喻乐曲高雅精妙。6. 谈谈你对知音的理解。真正的知音