《题木居士二首其一》韩愈唐诗原文及鉴赏_第1页
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1、有关韩愈的文章,感谢您的阅读!题木居士二首其一韩愈唐诗原文及鉴赏本文是关于 韩愈的文学文章 ,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。题木居士二首(其一)韩愈火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人。韩愈诗鉴赏唐时耒阳(今属湖南)地方有“木居士”庙,贞元末韩愈路过时留题二诗,此为其一。诗是有感于当时的社会现实而发,非一般应景的题咏。诗中“木居士”与“求福人”不妨视为官场中两种人的名称。作者运用咏物寓言形式, 在影射的人与物之间取其相似点, 获得了丰富的喜剧效果。汉代南方五岭间有所谓“枫人”的杂鬼。 以枫树老而生瘿, 形状类人,被巫师取作偶像,借施骗术。“木居士”大约也是

2、同一类木魅。 它原本是山中一棵普通老朽的树木,曾遭“火透” (雷殛),又被“波穿” (雨打水淹),经磨历劫,伤痕累累,被扭曲得“根如头面干如身”这样一种扭曲的形状。 前两句交代“木居士”以前的狼狈处境, 揭其老底,后两句则写其意外的发迹,前后形成鲜明对照。 幸乎不幸乎,世间的机遇往往带有偶然性文学分享有关韩愈的文章,感谢您的阅读!质。老树根干状似人形,本是久经大自然灾变的结果,然而却被迷信的人加以神化,供进神龛。昨天还是囚首丧面,不堪其苦,转眼变成堂堂皇皇的“木居士”,于无佛处称尊了。其名与实、尊荣的处境与虚朽的本质是何等不协调。在讽刺艺术中,喜剧效果的取得,多着力于揭露假、恶、 丑的事物的表

3、面现象与内在本质的极不协调,换句话说,就是“把无价值的撕毁给人看”(鲁迅) 。这首诗中,诗人正是这样作的。因此,“木居士”的形象给人以滑稽可笑的感觉,收到极好的讽刺效果。可诗的妙处尚在最后一句,它摹画出这样一幅图景:神座之上立着一截侥幸残存、 冥顽不灵的朽木, 神座下却香烟缭绕,匍伏着祈求保佑的善男信女。这种庄严的、郑重其事的场面与其荒唐的、滑稽可笑的内容,再一次构成不协调,构成喜剧冲突,使人忍俊不禁。这里挖苦讽刺的对象又不仅是“木居士”了。“木居士”固然可笑, 而“求福人”更可笑亦复可悲。 诗人是用两副笔墨来刻划两种形象的。 在“木居士”是正面落墨, 笔调嬉笑怒骂,尖酸刻薄。对“求福人”则著墨不多,但有点晴之效:他们急于求福,欲令智昏, 错抱“佛”脚。“木居士”不靠他们的愚昧尚且自身难保,怎么可能反过来赐福于人呢?其“非其鬼而祭之,谄也”(论语为政)不是荒唐之至么?诗中对“木居士”的刻薄,句句都让人感到是对“求福人”的挖苦,是戳在“木居士”身上,羞在“求福人”脸上。该诗妙处,就在于抓住了“聋俗无知,谄祭非鬼”(溪诗话)的陋俗与封建官场中某种典型现象之间的相似点,借

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