中国文化史答案

1、一、名词解释历史地理环境：中国文化产生和发展的地理生态环境，是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境，即历史地理环境。宗法制度：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。图腾崇拜：图腾崇拜，是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。一般表现为对某种动物的崇拜，其也是祖先崇拜的一部分，图腾主要出现在旗帜，族徽，柱子，衣饰，身体等地方。文字狱：文字狱是指封建社会统治者为了维护统治，迫害知识分子的一种冤狱。诸子百家：诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。四大发明：四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、

2、指南针、火药、活字印刷术。二、辨析题1、将55改为56.2、将 黄河流域以南附近 改为 中国南方地区3、将 妾子 改为 庶子。4、图腾崇拜是对某种动物的崇拜，而非太阳、大地等。5、朝鲜三国时期应指高句丽、百济、新罗。6、指示改为指事，假设改为假借。7、天干是“壬”，地支是“辰”8、将 九品中正制 改为 科举制。9、将 青 改为 旦10、将 编年体 改为 纪传体。三、简答题1、宗法制度的三项主要内容？ 嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制度。 2、中华先民宗教崇拜的三大分类主要是什么自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜3、诸子百家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。4、唐

3、宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。5、二十四史的前四史：司马迁的史记、班固的汉书、范晔的后汉书、陈寿的三国志6、宋元四大数学家：秦九韶、李冶、杨辉、朱世杰7、中国古代科技的主要特点：(1) 经验性、描述性、实用性与本土化,但理论薄弱。（2）与农业关系密切的学科更多地得到发展（3）官办为主 （4）整体观，与西方科学注重分析不同，中国传统科技重整合，重从整体上把握事物，重事物的结构、功能和联系（5）适合封建政治观念需要的科学文化在封建社会的框架内得以延续。8、中国绘画的美学原则：散点透视、以大观小

4、、以小观大、以貌取神、气韵生动、骨法用笔、随类赋彩、应物象形、笔墨情趣、形神兼备、意在笔先、成竹在胸、迁想妙得、天人合一、外师造化、中得心源等。四、论述题1、农耕经济的多元结构对中国文化包容性的形成有何影响？（1）中国传统的农耕经济是自给自足的封建自然小农经济，同时中华大地的广阔领域造就了显著的地区差异，在这两方面的综合作用下，造就了中国传统的农耕经济持续性、多元结构和早熟性、封闭性、中庸性、忍耐性、盲目性、互补性、脆弱性和顽强性的特点。（2）农耕经济的多元成份结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格，而农耕文化的早期定型是造成中国文化的守旧性的重要原因。（3）中国传统自然经济对中国文化发展的影响

5、体现在三个方面：一是农耕经济的持续性是中国传统自然经济的显著特点，农耕经济的持续性造就了中国文化的延续力，传统农业的持续发展保证了中华文明的绵延不断，使其具有极大的承受力、愈合力和凝聚力；二是农耕经济的多元结构造就了中国文化的包容性，中国文化不仅包容百家学说和不同地区的文化，而且长期吸纳周边少数民族的优秀文明；三是农耕经济的早熟促进中国文化的凝重性和早熟性。2、如何看待历史上中华民族文化的交流融合？（1）中华民族历史的演进，离不开中华各民族文化的交流和融合，中华文化自诞生之日起，就不是一个自我禁锢的系统，汉人、苗人、羌人、匈奴人、突厥人、鲜卑人、党项人、吐蕃人、女真人等，都是中华民族祖先的组成

6、部分。（2）中华民族文化的形成是各民族文化交流融合的结果。经济交往使民族文化互相同化；贸易之路成为连结各民族文化的纽带；成功的民族宽待政策成为各民族文化融合的前提。是各族人民的共同努力才创造了中华民族辉煌灿烂、博大精深的文化。（3）汉族是中华民族的主干，在历史上大多是汉族同化其他民族，因为汉族文化有着强大的融合力和向心力，其他少数民族在文化的交流融合中渐渐被同化，使全民族文化得以交流、融合而不断延续发展。3、对中西文化的交汇，我们应持怎样的态度？（1）文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中西方文化均源远流长、气象万千，两种

7、文明都经历了几千年历史的发展演化才成型，都形成了自己独特的有机整体。（2）在几千年的发展过程中，以“仁”为核心的儒家思想成为中华文化的中心，并形成了以“谦、恭、信、敏、慧”为核心的文化思想观、以“学而优则仕”的文化价值观。总的来说，中国文化就是细节服务于整体、突出整体效果的文化模式。在几千年的发展过程中，西方文化形成了以“争”为核心的文化思想观，以自然科学和科研为核心的文化发展观。总的来说，西方文化就是突出细节、突出个体效果的文化模式。（3）中西文化在伦理观念、文化价值观、文化结构、思维方式等诸多方面存在差异，对待西方文化我们应该尊重世界的多样化，在多样性中和谐共生，在差异中谋求发展，求同存异

8、，优势互补，同时我们也应该培养大国心态和大国胸怀，倡导文化共勉、兼收并蓄、收为己用，不必盲目排外。要先深入了解学习西方文化，领悟到精髓后，再做选择，取其精华，去其糟粕，这样才能真正为我所用，创造出更加灿烂的中华文化。4、“有容乃大”的文化气派对唐代文化发展的积极影响： （1）“有容乃大”的文化气派是唐代文化的显著特点也是唐文化的特殊气质，这种“兼收并蓄”、“有容乃大”的精神造就了唐代的“充实而又光辉”的文化繁荣时代。（2）在“有容乃大”文化精神的指引下，各种文化流派、艺术形式都具有充分发展的空间，并得到了极致的发展，从而造就了中华文化史上空前的文化盛世和文化巅峰。（3）文化的盛世，不仅表现在对自己传统文化的完美继承和发扬，也表现在对异族文化、外域文化的汲取上，唐王朝采取开放的民族政策和“有容乃大”的文化政策，不仅