虽有嘉肴课内外比较阅读

1、v1.0 可编辑可修改虽有嘉肴原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后 能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：学（敩，教也）学半。其此之谓乎翻译虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学是相辅相成的。 尚书兑命篇说：教别人能够收到一半学习的效果。大概说的就是这个道理吧。人教版七

2、年级上册课文虽/有嘉肴（yo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qing）也。故曰：教（jio）学/相长（zhng）也。兑（yu ）命曰：“学（xio）/学（xu）半。”其/此之谓乎注释（字词解释）1 虽有嘉肴节选自学记（礼记集解， 中华书局 1989 年版）。题目是编者加的。礼记， 又名小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种 礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。2 虽：即使。3 嘉肴（yo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用 鱼、肉做的菜。4 旨：甘美。5 至道：最好的道理。至，达到极点。6 是

3、故：所以。17 困：不通，理解不了。8 自反：反省自己。9 自强（qing）：自我勉励。强：勉励。10 教（jio）学相长（zhng）：意思是教和学 互相促进。教别人，也能增长自己的学问。11 兑（yu）命：尚书中的一篇。兑， 通“说（yu）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yu）。 命， 尚书中的一种文章体裁，内容主要是君王任 命官员或赏赐诸侯时发布的政令。尚书，又称书 书经，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追 述古代事迹的著作的汇编。12学（xio）学（xu）半：教人是学习的一半。 第一个“学”是教的意思。v1.0 可编辑可修改13其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其， 表示推测。【读解

4、】看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东 在实践论当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这 样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互

5、促进的，二 者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的阅读甲乙两文完成 14-17 题。（13 分）甲十二章（节选）1 子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”乙：虽有佳肴2v1.0 可编辑可修改虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然 后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？14解释下列句中加点的词。（4 分）（1）

6、 不亦说乎（1） 与朋友交而不信乎（1） 然后能自强也（2） 学学半15翻译下列句子（4 分）（1） 温故而知新，可以为师矣。（2） （2）虽有至道，弗学，不知其善也。（1）（1） 16甲乙两文都谈到了与学习相关的内容，甲文中体现出关于学与思辩证关系的观点是；乙文中所阐述的关于学习的核心思想是。 （2 分）（5） 17.（3 分）根据甲乙两文相关观点，结合自己的学习实际，谈谈你对学习的体会（5）（5） 参考答案： 14：（4 分）（1）通“悦”，愉快； （2）真诚，诚实；（3）勉励；（4）教（6） 15（4 分)（7） （1）温习学过的知识，获得新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。（2 分）

7、（8） （2）即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好处。（2 分）（9） 16（2 分）学而不思则罔，思而不学则殆。/ 教学相长（10） 17（3 分，有选文观点 1 分、结合自己实际 1 分、语言流畅 1 分）（5）二、阅读下面两段文言，完成 2630 题。（17 分）3v1.0 可编辑可修改【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。” 其此之谓乎（选自礼记学记）【乙】子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后

8、乎”子曰：“起予者商也，始可与言诗矣。”（选自论语八佾）【注释】子夏：孔子的学生卜商，字子夏。倩：笑得好看。兮：啊。盼：眼睛黑白分明。素以为绚：素粉来打扮。绘事后素：先有白底然后画画。后：后起，在仁德之后产生。起：发， 启发。诗：指诗经。26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2 分）（1）然 后 能 自 强 也 （2）起 予 者 商 也27.解释下列句中加点的字。（4 分）（1）不知其旨也（ ） （2）故曰教学相长也（ ）（3）何谓也（ ） （4）子曰：“绘事后素。”（ ）28.把下边两句译成现代汉语。（4 分）（1） 知困，然后能自强也。（2） 起予者商也，始可与言诗已矣。29.用文中语句填空。（4 分）甲文中的句子“活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子 “ ”。30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发（3 分）”运用生v1.0 可编辑可修改26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也 27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子 28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困难