千利休的茶道精神

1、千利休的茶道精神千利休受禅宗美学的影响，追求的是一种自然的侘寂之美，认为 万物皆不永恒、不完美和不圆满。下面是 精心为你整理的千利休的 茶道精神，一起来看看。千利休留下一首有名的诗，来说明他的茶道精神：先把水烧开，再加进茶叶，然后用适当的方式喝茶，那就是你所需要知道的一切，除此之外，茶一无所有。日本的茶道精神（一）和茶道四谛中的“和”，既表示和谐的和， 又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神。“和谐”注重形式方面，“和悦”则表示内在的感情，茶室里的气氛就是在这种“和” 的精神下建立起来的。在茶事进行中有触觉上的和，嗅觉上的和，视 觉上的和及听觉上的和，具体来说，一只好的茶碗不在于它的外

2、形如 何，而在于它的手感，客人拿起它时是否不觉得冰凉、扎手、太重或 太轻。茶室里的香气味一定不能太强、太刺鼻，要轻柔地散漫在茶室 内，窗子是分布在茶室内的和美之源，经白色宣纸过滤而透进茶室的 光线总是轻柔的，诱人冥想。风从茶室外老松树的叶缝中吹过，与炉 子上茶釜的煮水声音相附和，这和谐的环境之美与参与者和悦的人格之美奏出一曲和的美曲在茶道形成初期的封建时代，虽然存在着严格的等级制度，但是 在小小的茶室里各个阶层的人都是无差别的。在这里一切世俗的贵贱 都随风而去，平民与贵族促膝而谈，这同时也是禅的精神。从禅的角 度来看，人与人是没有高低贵贱之分的，“以和为贵”“以和为本”的 意境亦是禅宗直指人心

3、所依托的氛围。禅宗吸收了“和”的概念，主 张用淡泊无为，“不生憎爱、亦无取舍、不念利益”的清静本心去体 验、了悟“我心即佛”的般若真谛，从而达到“佛我一如”的“和” 境。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式，是调和人际关系“以心 传心”的人工渠道，茶道所极力渲染的氛围，是摒弃世人纷争，追求 平和、静谧的“和”境，其庭园设计、茶室布局、礼仪程序、礼节规 范，都别具匠心地突出“和”的氛围，特别是一张半榻榻米大小的茶 室把人与人的距离凝缩到咫尺之间， 更加突出了心心相印、以茶会友 的情境。（二）敬敬的思想本源自禅宗，禅宗主张“我心即佛”、“万物皆有 佛心”，认为在“真如”面前所有的人都平等不二。茶道吸

4、收了禅宗 的“心佛平等”观，并加以升华和提炼，形成了“敬”的情感概念。 最能体现这种“敬”的意念的，应是茶汤中的“一座建立”，所谓“一 座”，是指参与茶事的所有的人，“一座建立”是说参与者的地位都是 平等的，人们要相互尊重，创造、共享一个和谐的茶室气氛。在茶室 中，宾主共置于一个没有差别的、没有高低贵贱之分的位置上，在这 里相敬相爱，情感出于“本心”的流露而达到自然的、非理性的交融。， 茶室中原有为贵宾设置的“贵人入口” ，后改为不论身份地位一律自 由出入的“小入口”，所有的客人都必须从小入口钻进来。如果有佩 刀，必须将刀放在茶室外，进入茶室就是一派平等和平的世界，这一 创意彻底地体现了茶道所

5、提倡的“敬”的思想。禅宗认为人的一切杂念和欲望皆源自此二者，要想成佛，就必须去实现一种超越经验，即无意识的内心自悟。而这种超越的先决条件 之一就是“敬”，真正领悟了 “敬”的禅意，才能“见能者近之，惊 佩其才;见后于己者，则须鼎力协之”，点示出茶道与禅宗一脉相承、 息息相通的“敬”的意识。（三）清清即清洁，有时也指整齐。当然，茶道四谛中的“清”更 多的是指对灵魂的洗涤。在被称为露地的茶庭里，茶人们要随时泼洒 清水，在迎接贵客之前，茶人们要用抹布擦净茶庭里的树叶和石头， 茶室里不用说是一尘不染的，连烧水用的炭都被提前一天洗去了浮尘，茶人就是这样通过去除身外的污浊达到内心的清净的。茶道经典南方录说

6、：“茶道的目的就是要在茅舍茶室中实现 清净无垢的净上，创造出一个理想的社会。”茶道四谛中的“清”是 形式与内容的统一又是佛理的体现，她用独特的文化式样表现出了“物我合一”的禅境。（四）寂作为茶道四谛的第四个构成要素，寂也是茶道追求的最终境界， 没有它就没有茶道的存在意义。在这个概念上，禅与茶被密切地联系 在一起。“寂”在梵语中指“静寂” “和平”“静稳”，它还在佛典中被 用作“死”、“涅槃”、“无”的意思。在茶道中，这个词又与“贫寡”“至纯” “孤绝”的意思相近，即当修禅者或是茶人完成了对各色事 物的否定之后，便进入了一个无的世界，这里没有声音，没有色彩。“死”虽然是令俗人伤心的，但谁能否定死对于生来说更富于原始性、 归属性，比生占用的时间更悠长呢？死是绝对的，而生是相对的。死 亦被称作“无”的世界，“无”又是产生“有”的本源，佛教的轮回 思想给了人们再生的希望。“本来无一物”，“无一物中无尽藏，有山 有水有楼台”，“无”在艺术领域里被看作是艺术创作的源头和出发点。 当茶人们否定了一切固有的审美价值，抛弃了所有的思想束缚之后， 一样样新的艺术品、艺术表现形式就会应运而生。茶道四谛中的“和”主要是指主人与客人的和合，没有隔膜;“敬” 是相互之间尊敬的感情；“清”是必须保持心灵的清净无垢；“寂”要 求茶人忘却一切，去创造新的艺术天地。四谛的根本在于“寂” ，