八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则素材_第1页
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1、学必求其心得，业必贵于专精22 礼记二则五经五经指诗经尚书礼记易经春秋。简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本乐经，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火，只剩下五经。诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。诗经共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅、“小雅”，有诗105篇;颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇.诗经共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗,只有标题，没有内容，现存305篇.到了战国时期。礼崩乐坏，大量乐谱失传,仅存的歌词则编入诗经。先秦称为诗,或取其整数称诗三百。西汉

2、时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。尚书，最早书名为书，约成书于前五世纪，传统尚书由伏生传下来。考证为上古文化三坟五典遗留著作。“尚”即“上，尚书就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。礼记又名小戴礼记、小戴记，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。礼记章法谨严,映

3、带生姿，文辞婉转，前后呼应,语言整饬而多变，是“三礼之一、“五经”之一，“十三经”之一.自东汉郑玄作“注”后,礼记地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。礼记中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。周易即易经，三易之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括经和传两个部分1。经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞），作为占卜之用。周易没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的易传。传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称十翼，相传为孔子所撰。春秋记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的大事。由于它所记历史事实的起止年代,大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历代史学家便把春秋这个书名作为这个历史时期的名称。为了叙事方便，春秋时期开始于公元前7

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