送方希则序(原文及译文)

1、送方希则序欧阳修【原文】庄子以绅笏为 柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感 （云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然,勇过乎贲、育 ，毁誉不以屑，其量恬然不见 于喜愠。能及是者，达人之节而大方之家乎！希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息 ，轻 寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徐俊良，开贤科，命乡举，而四 方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而持裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君， 倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外

2、，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺 席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍.装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为.赠。夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为.浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁理， 岂非天将张之而固翕之邪？不然,何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光 虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲 去，操角瓜率然，辞不逮.意。同年景山、钦之、识之

3、亦赋诗以为.另l则祖离道旧之情备之矣，此不复云。（选自欧阳修集，有删改）送方希则序欧阳修【译文】 庄子视仕宦用的大带与笏板 （官位） 为柴草和栅栏， 班固视名声为束缚自己的绳索和枷锁。那么，高官厚禄这些常人都想要的东西，他们为什么会讨厌呢？令人有感而发呀。因此君子把担任或不担任官职看得很轻， 像云卷云舒般随心自由， 不被富贵所诱惑。 所以他们能一身正气， 勇气超过了战国时的勇士贲、 育， 对待诋毁和赞誉都不屑一顾， 他们的气度恬淡超然， 不会表现出或喜或怒。 能达到这样境界的人才算具有了通达之人的节操， 从而称得上是大方之家啊。方希则考中秀才进入官场， 多次参加进士考试都不顺利， 命运啊， 多

4、么不好啊。 在当时不被重用， 他都适时地坦然拂衣而去， 充满自信， 从讯息的多少来推断好坏， 不在乎事物的去留，修养深厚是一个高雅的君子，几乎就像古代的贤者啊。我从上都来，寄居在客店，风尘仆仆、艰难跋涉，一直到第二年春天。恰逢天子正好推崇儒学， 开设了选拔官吏的考试， 命令从乡里选拔人才， 而四面八方怀揣上报公文来参加入京应试的杰出人才，就要用几百几千来计数。我虽然是后进晚辈，却也牵着衣服、磨着脚背、推着胳膊来交往在他们当中。 交往的人原本就很多了， 晚些时候才遇到他， 车盖遮瞒道路， 交往密切， 尽情得相互取笑作乐， 外表得意忘形， 内心敞亮豁然， 即使是庄子与惠子的在濠梁时的美好交往也不会

5、像这样啊。不久，他在内台应试，因主管官吏的冤枉，被取消了考试资格，停止了考试。 官宦们谈论都为他感到伤心委屈， 他还内心恬静， 竟然使人不能察觉内心的不平。 后来，过了几天，带着行装，准备了船只，飘然东下，向我这个愧对友情的人，索要几句话作为临别相赠。那些广泛了解宇宙世界的人而见识就会长远，完全懂得祸福依伏的人就会知道命运的无常，这不是可以对见识浅薄、听闻少寡的人说得清楚的。方希则，是一个通达事理、出类拔萃的人，可以用这样的一句话来评价他。过去，公孙弘曾经退隐，乡里人又推举他，在对策考试中最终取得第一名， 又写了十几份奏章上报皇上， 每次都要得到回复才肯罢休， 最终成为汉朝的名臣。凭借方希则的

6、资质才能却幽居匿迹被埋没，难道不是上天将要让他显扬却一定（先）让他收敛吗？ 如果不是这样，为什么会反反复复得像这样呢？好的工匠最晚完成的是大器，出发晚却先到达的是良马。 他的才华就像那奇异日子彩虹垂挂像在银河里洗濯头发美景， 使各位儒生后辈仰慕不已， 这原本就是方希则胸中所积累的才华， 难道还要借助我的话说出来吗？设酒饯行，酒喝到一半，在座的都要离开，我拿起酒杯，即兴写了这篇赠序，词不达意。同年景山、钦之、识之（人名）也写了诗来作为赠别，那么饯别叙旧心情完全表达出来了，这里就不再说了。（选自欧阳修集 ，有删改）阅读下面的文言文，完成 69题。送方希则序欧阳修【原文】庄子以绅笏为 柴栅，班固以名

7、声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感 i *云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然,勇过乎贲、育 ，毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠。能及是者，达人之节而大方之家乎！【绅笏】（绅笏）sh e n h:衣带与笏板。古仕宦者所服用。【愠】y un怒，怨恨：色。容。怒。恼。人不知，而不。【译文】庄子视仕宦用的大带与笏板（官位）为柴草和栅栏，班固视名声为束缚自己的绳索和枷锁。 那么，高官厚禄这些常人都想要的东西，他们为什么会讨厌呢？令人有感而发呀。因此君子把担任或不担 任官职看得很轻，像云卷云舒般随心自由，不被富贵所诱惑。所以他们能一身正气，勇气超过了战国时的 勇士贲、育

8、，对待诋毁和赞誉都不屑一顾，他们的气度恬淡超然，不会表现出或喜或怒。能达到这样境界 的人才算具有了通达之人的节操，从而称得上是大方之家啊。【原文】希则茂才入官，三举进士不利，命乎数.奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以 消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！【方希则】，欧阳修同科举子也，其名不流传，有浩然之气。【茂才】又作“茂材”，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即优秀人才。明清两代称为生员。【数奇】 命数不好。数：命运、命数。奇：不偶，不好。古代占法以偶为吉，奇为凶。【译文】方希则考中

9、秀才进入官场，多次参加进士考试都不顺利，命运啊，多么不好啊。在当时不被 重用，他都适时地坦然拂衣而去，充满自信，从讯息的多少来推断好坏，不在乎事物的去留，修养深厚是 一个高雅的君子，几乎就像古代的贤者啊【原文】余自来上都，寓谒鱼 化衣京（“鹿土”为“尘”字）、i穿履金门者，再见春矣。会天子方向 儒学，招徒l丘俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者,十百千数。余虽后进晚出，而持裳摩 趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不 若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能 窥也。后数日，赍.装

10、具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为 .赠。【上都】被称为“圣龙起飞之地”。当时的大都与上都齐名，曾是金朝的中都，称燕京。上都镇位于内蒙古自治区中部 ，天堂草原锡林郭勒盟的最南端，距首都北京直线距离仅有 180公里，是离北京最近的典型草原地区。【寓】：原指寄居，后泛指居住：公（古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人）。居。所。舍。邸。【谒】y曰舍，今之客舍也。【化衣】谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。【招彳来】：招揽。【赍贡】j 1 g ong词典解释 持赠贡奉。向朝廷或上级贡献物品 ；进贡。赍：j怀抱着，带着：恨。持（拿着）。志 而没（m 6 ）（志未遂而死）【诣】y 至l旧

11、时特指到尊长那里去：阙。前请教。【公车】：因汉代曾用公家车马接送应举的人 ，后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后，康有为联合各省在京会试举人联名上书 ，即称“公车上书”。最早出现了皇家公车，当然只为去京应试的举人服务，普通老百姓是 无缘乘坐的。如：安帝雅闻 衡善术学，公车特征拜郎中，再迁我太史令。一一后汉书张衡传【椅】j 拖住，牵引：止（从后截获）。【趺】f“ 跑”。脚背【攘】rang侵夺偷窃:攘羊（指暴露亲人的过失，语出论语？?子路中的“耳父攘攘，而子证之”）。攘夺。攘窃。攘善（掠人 之美）。推排斥:攘斥除。【中台】内台。古代天子会诸侯时，为诸侯所设的台。分内外台

12、，内台比外台尊贵。澹d cn恬静、安然的样子：泊。漠。薄。恬。；水波纤缓的样子。【冲襟】亦作“冲衿旷淡的胸怀。【泛然】漂浮貌；浮动貌。【译文】我从上都来，寄居在客店，风尘仆仆、艰难跋涉，一直到第二年春天。恰逢天子正好推崇儒 学，开设了选拔官吏的考试，命令从乡里选拔人才，而四面八方怀揣上报公文来参加入京应试的杰出人才，就要用几百几千来计数。我虽然是后进晚辈，却也牵着衣服、磨着脚背、推着胳膊来交往在他们当中。交 往的人原本就很多了，晚些时候才遇到他，车盖遮瞒道路，交往密切，尽情得相互取笑作乐，外表得意忘 形，内心敞亮豁然，即使是庄子与惠子的在濠梁时的美好交往也不会像这样啊。不久，他在内台应试，因

13、主管官吏的冤枉，被取消了考试资格，停止了考试。官宦们谈论都为他感到伤心委屈，他还内心恬静，竟 然使人不能察觉内心的不平。后来，过了几天，带着行装，准备了船只，飘然东下，向我这个愧对友情的 人，索要几句话作为临别相赠。【原文】夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥 郁理，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异 日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐 者皆欲去，操

14、辄率然，辞不逮.意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为 .别，则祖离道旧之情备之矣，此不复 云。【恢】大也。本义：志气大。 识见和器宇。识：识（起）sh i知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（xi耳jg ）。宇： 宇y b屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋宇。庙宇。宇宙倚伏y if u【倚伏】（祸福）依存隐伏。【公孙】西汉儒相公孙弘，两次应征，两任博士公孙弘（前202前121）,字季，西汉苗川国薛县（今 山东滕县南）人。年轻时，当过薛县狱吏，因事免职，家贫，在海上牧猪为生。到了四十余岁才发愤求学， 学习春秋杂说。武帝初年，下举诏贤良文学之士。那时，他年已六十，苗川国推举他以贤

15、良应征，被 任为博士，奉命出使匈奴。回朝向皇帝报告出使情况时，奏事不合旨意，武帝以为无能，遂告病回家。元 光五年（公元前130年），武帝下诏令各郡国举荐文学之士，苗川国又推举公孙弘。于是，他又西去长安， 到主管征辟的太常衙署参加对策。在这次对策中，他强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本， 道之用”。同时，他又把法家标榜的法、术、功利揉和到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为“致利除害” 是仁的重要属性，朝廷之上必须是“有功者上，无功者下”。又说：“法之所罚，义之所去也”；“礼义者民之，所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义熔为一体，强调礼义与刑赏的交替为用。此外，他还把儒家

16、的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术，又把二者熔于一炉。这种揉和儒法、以仁义 为表、法术为里的治术，也就是杂王霸之道。所以这篇对策，完全符合武帝的旨意。当时参加对策的儒士 共有一百余人，主持征辟的太常在评议对策等第时，“弘第居下”，后来上奏皇帝，武帝把他的等第颠倒过来，“擢弘对为第一”，“拜为博士，待诏金马门”。【理】y in堵塞：窒。郁（闷塞，气郁结不畅）。【濯】zhu c洗濯发，洗头。【褚囊】褚：褚zhti用丝绵装衣服。囊袋。古同“储”，贮藏。【觞口sh mg古代酒器：举称贺。酌。；欢饮，进酒：饮。咏（饮酒赋诗） 。【觞】.gu古代酒器，青铜制，盛行于中国商代和西周初期。【率然】1.古代传说中的一种蛇。2.喻前后呼应。 3.犹皆然，谓全部如此。 4.洒脱，飘逸貌。5.轻快貌。6.轻率貌。7.急遽貌。【祖离】zul 1谓饯别出行之人。【译文】那些广泛了解宇宙世界的人而见识就会长远，完全懂得祸福依伏的人就会知道命运的无常， 这不是可以对见识浅薄、听闻少寡的人说得清楚的。方希则，是一个通达事理、出类拔萃的人，可以用这 样的一句话来评价他。过去，公孙弘曾经退隐，乡里人又推举他，在对策中最终取得第一名，又写了十几 份奏章上报皇上，每次首要得到回复才肯罢休，最终成为汉朝