2017端午节文化活动流程

1、2017年端午祭祀大典流程文/安培瑄一、活动介绍今天我们相聚在乌海湖畔的运动公园，举行“第二届端午文化节，对各位的到来， 表示热烈的欢迎和衷心的感谢。”今天是我国的传统节日一一端午节，在此祝各位领导、 各位来宾、朋友们端午安康！大约在公元前三四零年的战国时代， 屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。 他青年时 代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，但是屈原实行政治改革的主张 始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地 方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴， 这是中华民族传统文化与精 魂的所在，也使得中华民族

2、这一传统节日得以传承和延续现在就让我们跟随乌海市汉服 协会的同袍一起去祭祀这位伟大的爱国诗人屈原！主办方：乌海市群众艺术馆承办方：乌海市汉服协会协办方：乌海市蓝天医疗救援协会、乌海市朗诵艺术协会、992乌海交通音乐广播志愿服务单位：汇中财富赞助商：吉奥尼酒庄、刘斌婚礼策划工作室、温瑞龙中医医院、朵美美妆、谭刚烟酒 副食批发部、华联超市、80后传统理疗工作室、太美美妆高级定制礼服馆、仪式开始大鼓三通表演者：钱泓道三、舞蹈舞蹈：礼仪之邦表演者：李阳等12人*本环节演员全部退场至I参祭队伍中。四、古乐欣赏1、埙、筝合奏：阳关三叠 表演者：王士贤、连亚楠2、古曲独唱：橘颂表演者：侯玉娟伴奏：连亚楠*本

3、环节演员全部退场至U祭台右侧乐工区。五、祭祀屈原仪式1、入场：音乐起主祭、侍官、参祭人员入场，站定后音乐调低2、赞官念祭祀开场文。端午自谁言，万古传闻为屈原。两千多年前的一个五月，屈原走了 ,走进汨罗的波 涛，走进无边的苍凉。天旋日转，沧海桑田，而屈原的伟大精神和诗歌余韵，与天地比 寿，与日月齐光。后皇嘉树，橘俫服兮，受命不迁，生南国兮。此时此刻，我们的眼睛穿过时光的隧 道，看到了中国的诗祖屈原，他衣袂飘举，深情吟哦，与我们身边郁郁葱葱的橘树交相 辉映，构成锦绣山河中最壮美的风景。3、主祭净手赞官唱“主祭净手”，“侍官就位”。8名侍官同时从左右拿祭品。侍官1手执匜器，为主祭自上而下浇水。侍官2

4、手执一盘，用于盛水。侍官3手执毛巾，待主祭净手后，擦拭双手。 主祭仰掌澡手受沃返回原位，侍官回原位站定4、上香赞官唱“上香”，主祭转身将侍官 4托盘中的香拿起，上前一步，由 侍祭拿三柱香去 祭台前点燃，交于主祭后退回原位。赞官“行礼”，“拜、兴、拜、兴、拜、兴”主祭带领参祭人员行三次 拜礼。5、初献赞官唱“行初献礼”赞官唱“献”。主祭转身自侍官 4托盘中取酒三次撒入地上，每次一拜，酒水洒完放 回原位站定。6、亚献赞官唱“亚献”，侍官5端粽子一盘、侍官6端鸡蛋一盘，由主祭分别放到祭台后返 回原位站定。赞官唱“献”主祭走到祭台前将祭品至于祭台，每次一 拜后回原位站定7、终献 赞官唱“行终献礼”。主

5、祭退后将侍官 7的水果、侍官8的鲜花放入祭台后归位。 赞官唱“献”。 主祭走到祭台前将祭品至于祭台，每次一 拜后回原位站定。赞官唱“侍官归位”。8名侍官同时将手中托盘至于身侧桌子上，转身站定。8、参祭者集体跪拜赞官唱“行礼”，集体跪拜礼三次。赞官唱“跪拜”：参祭者准备跪拜，注意衣着是否容易踩到，前后跪拜距离细微调整。“跪”：参祭者左腿略弯，右腿向后退一小步，右腿先跪，左腿后跪，跪下后，双手端 平置于胸前。“一叩首”：左右两臂由两侧自下而上环于头顶，同时低头跪拜。“起”：保持原姿势自下而上慢慢起身，起身后，双手从头顶慢慢下落至胸前。“再叩首”“起”“三叩首”“起身”：起身后，双手落至胸前，随后收

6、拾衣裙，起身，站定9、礼毕、读祭文。赞官“读文”。主祭读祭屈原文，读完， 侍祭接过祭文置于祭桌，并向酒爵中斟 酒。赞官“行礼”“拜、兴、拜、兴、拜、兴”集体 拜礼三次。10、饮福赞官唱“饮福”，主祭走到祭台前，跪，侍祭将祭台上的酒爵进与主祭，主祭受爵后饮福酒，还与侍祭，再拜。11、撒祭品赞官唱“送”。侍官及参祭人员列两队，依次走到桌前拿祭品到水边，向池中洒入祭 品（鲜花、粽子），撒完后回祭台前原位。洒祭品后，赞官唱：“拜、兴、拜、兴、拜、兴”集体 拜礼三次。12、礼成赞官唱“礼成”集体（音乐调高）分别散于民俗活动区域，待朗诵后进行民俗活动。 *人物彩妆由朵美美妆提供。六、朗诵朗诵：千秋骚坛永恒

7、的太阳配乐：黄河颂 （杨洪基原版伴奏4 22）朗诵者：乌海市朗诵协会（肖茹、侯玉娟、杨国兴、边鹏程、赵晓坤） *本环节演员全部由祭台右侧退场。七、乐工演奏古乐笙合奏：村晚、秦王破阵乐表演者：北京师范大学附属学校民族吹打乐社团 （王子腾、梁家琪、周迦敏、孟婷婷） *本环节演员全部在祭台右侧乐工区退场。八、汉服展示（全体同袍）主持人配词：岂曰无衣，与子同袍，中国素有“衣冠上国，礼仪之邦”之美称，左传定公十年有云：“中国有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华”，故称“华夏”，自皇帝垂 衣裳而天下治，汉服已传承四千多年，但基本特点始终是交领右衽、上衣下裳、长袖宽衣、衣带系结。今日汉服协会同袍身穿汉族霓裳，

8、共同描绘汉唐盛世的优美画卷。1、首先走来的是身着直裾和圆领袍的男子。抱拳行礼，为汉族传统相见礼仪之一，源 于周代，具有3000年以上的历史。抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，挺 胸前推，动作不宜过快、过高。2、现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子，万福行礼，是为汉族女子相见时常用礼 节，万福，双手微微握拳，交叠放于小腹之处，目视朝下，双腿弯曲。3、现在向我们走来的是穿着 齐腰襦裙的女子，作揖行礼，为汉族传统相见礼仪之一, 作揖，两手抱拳前推，身体略微弯曲，表示互相敬礼。4、现在我们看到的是穿着曲裾的汉家女子，曲裾在先秦至汉代较为流行。这些穿着各 式汉服的女子，衣袂飘飘，婀娜多姿，服饰多

9、样富有变化，主要流行于我国唐宋代时期 故而有人云：我愿重回汉唐，着我汉家衣裳。我们穿的不是古装，不是穿越，不是 cosplay，更不是唱戏。希望在汉族的传统节 日里，我们穿上汉服，不被路人用异样的眼光看待。华夏复兴，衣礼携行，始于衣冠，达于博远。九、民俗体验活动1、扎艾草菖蒲：协会同袍会扎艾草、菖蒲的在该活动区域指导现场群众扎艾草菖蒲物品准备：艾草、菖蒲若干，蒲团12个。人员安排：10人主持人配词：临近端午，天气湿热，百虫萌生，因此旧时将农历五月称为“毒五月 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为过端午节的重要 内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

10、艾草有保健的功效， 而菖蒲则像一把宝剑，古时相传有辟邪的作用。2、挂香包：协会同袍将香料包裹于香包后，赠与 现场群众。物品准备：桌子两张、香包若干、香料若干人员安排：主持人配词：今天我们也给大家准备了一些香包，这些香包都是汉服协会同袍们亲 手制作，更重要的是香包里的中药配方是咱们乌海市温瑞龙中医馆提供的，这种配方不仅可以驱瘟散毒，而且可以长时间散发出淡淡的清香， 现在，有请在汉服协会的同袍以 健康与祝福的名义为朋友们挂香包，送祝福！3、点雄黄酒：协会同袍给观礼的孩童点雄黄酒。物品准备：桌子两张、雄黄酒两瓶、毛笔三支人员安排：2人主持人配词：雄黄是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，人们会将

11、雄黄泡 在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可 以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。4、戴五彩绳：协会同袍给观礼群众系五彩绳。物品准备：桌子两张、五彩绳若干人员安排：主持人配词：端午节戴五彩线可是很有讲究的。五色缕是用五种颜色的线制成。而 五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从 阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、 中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时 是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖。人员分工一、音响设备：设备调试、配乐播放。（ 6 首曲目） 负责人：俊峰音响 开场前的暖场音乐：屈原问渡 舞蹈音乐 祭祀音乐 朗诵配乐 走秀音乐 民俗音乐礼仪之邦 2 58 故宫 508 黄河颂 4 琵琶语 4 云水禅心22167235 58 （曾侯乙编钟与乐队 ） （叶里、安九版本） 神思者版本）（杨洪基 原版伴奏 ）（林海版本）古筝曲）二、文案宣传 负责人：木槿昔年 联系方式： 负责活动中期、后期文案宣传，