朗诵的发声、共鸣

1、朗诵的发声、共鸣【发声器官的分工】 发声器官细分工，三个部位来组成。 嗓子上下来贯通，牵动各部成共鸣。第一声带与喉 头，颤动发声须自由。控制发声来变音，如同黑管舌簧口。第二气流发源地，胸腔肺脏管呼 吸。横隔膜上下启， 协助肺部送气息。 第三就是共鸣腔， 喉腔口腔和鼻腔。 胸腔头腔都通畅， 发出声音才洪亮。【发声原理】 人的发声器官如同乐器一样， 或者反过来说， 当初人们发明和制作乐器也是比照了人的发声原理。比如唢呐、黑管、萨克斯、笙、口琴它们的舌簧口或琴片就相当于人的声带部位， 由于它们的长短、 厚薄、 粗细、 松紧和质地不同， 才有了音色的不同和频率的高、 中、 低之分。比如大号、中号、小号

2、、大提琴、中提琴、小提琴乐器的共鸣箱与人的共鸣腔 都是由于大小不一样， 形状与部位有差异且质地不同， 因此发出来的声音也就不一样。 可以 说人的唇、齿、舌、腭、喉如同管乐的嘴子；人的头腔、鼻腔、口腔、咽腔、喉腔、胸腔相 当于乐器的共鸣箱。 大件的乐器，相当于高个的人，往往音色低沉浑厚；小件的乐器相当于 矮个的人， 往往频率高而尖。所以从这个意义上来说，人的身体就是人身乐器。当朗诵的时 候，即是人身乐器在自我演奏。 声带的拉紧与放松和喉腔的缩紧与放松都会影响音高与音色。 所以说：在朗诵领域里， 人既是乐器的制造者，又是乐器的演奏者。朗诵和声乐艺术是建立 在科学发声法基础上的。示意图：1.上、下唇

3、 2.上、下牙 3.上齿龈（上牙背） 4.硬腭 5.软腭 6.小舌头 7.舌尖 8.舌面 10.会 厌软骨 11.声带 12.喉头 13.气管 14.食道人在高声呼喊时， 争吵辩论时， 以及在群众场合演讲没有扩音设备时， 需要提高自己的 嗓门儿，加大说话的音量。 “以声夺人”，在语言交锋中占上风，声音大的人往往让那些声 音微弱纤细的人望尘莫及， 这在生活中是常有的事。 除去天生嗓门儿大的人以外， 大多数播 音员、节目主持人和演员都是经过专业训练而获得的好嗓子。好嗓子的含义不但在于音质清甜圆润或浑厚脆亮， 而且还在于说话既没费劲， 声音却传得很远。 那么如何提高音量呢？首 先应该掌握气息的基本功

4、，然后再掌握共鸣的基本功。【关于音量】音量的大小首先在气息， 音量的大小同时在共鸣。 在于对气息的控制能力， 在于上中下 三腔的贯通。胸腹结合式的呼吸方法，共鸣位置可以上下调整。深吸深呼说话才有底气，气 息与共鸣要综合运用。【关于音域】 关于音域的概念有两种说法：一是指说话或唱歌时的音量大小与嗓音高低宽窄的程度， 有天生大嗓门儿声音洪亮的， 即为音域宽， 也有天生小嗓门儿细声细气的， 声音微弱即为音 域窄。从另一个含义上讲，即是指唱歌音高的最高音与最低音之间的跨度而言。艺术语言的吐字归音要求“字正腔圆” 。所谓字正是读的字音要纯正，所谓腔圆就是共 鸣通畅， 声音圆润。 怎样才能圆润呢？只有按照

5、普通话发音规律进行科学的训练， 使呼吸正 确、口形正确、归音到位、共鸣用好，才能达到声音圆润的效果。【共鸣是朗诵的筋骨】物体震动发出声响， 这声响的频率影响到周围空气也产生震动， 这种现象称为共振， 在 朗诵里称为共鸣。人朗诵时共鸣用得好， 声音就圆润饱满，没有共鸣就会出现声音发扁、发 尖、单薄、干瘪等现象，如同一个人得了软骨病，四肢无力，站不稳、戳不住。声音若立不 起来就好像朗诵唱歌没有筋骨。如同乐器的共鸣箱， 人体各部也有许多可利用的共鸣腔。 运用好了可以调节我们的声音 大小及音高，产生变化为朗诵服务。例如：胸腔、咽腔、喉腔、鼻腔、头腔，还有额窦与蝶 窦。又由于咽腔、 喉腔、口腔、鼻前腔（

6、鼻孔） 周围的肌肉可以根据活动状态改变体积容量， 故称之为“可调节的共鸣腔” ；而胸腔、头腔、额窦、蝶窦和鼻后腔却属于不可调节的共鸣 腔。如果按其位置来划分，可以分为上、中、下三腔：上腔在软腭以上， 包括鼻腔与额窦、 蝶窦统称为头腔。 中腔在软硬腭到喉头之间包 括喉腔、咽腔统为口腔。下腔在喉头以下称为胸腔。要想朗诵时共鸣好， 通常是使三腔贯通， 形成整体共鸣腔。根据频率的高低，有所侧重 地控制不同区域。我们了解到声乐， 唱高音的时候，通常以头腔共鸣为主， 口腔和胸腔共鸣 为辅； 唱低音时以胸腔共鸣为主，口腔和头腔共鸣为辅；唱中音时以口腔共鸣为主，头腔和胸腔共鸣为辅，三腔运用的比例侧重有不同的变

7、化。实践证明， 只有侧重一腔而不丢弃其余两腔， 使三者形成统一完整的混合共鸣腔体， 声 音才能圆润、饱满、洪亮，既有穿透力，又有弹性，既松弛又柔和。也就是说，朗诵时的发 声状态， 要在有呼吸支持的前提下， 尽可能地运用三腔贯通的共鸣腔体， 做到既轻松又有控 制， 从而获得优美的声音。 三腔畅通， 能自如地调节上、 中、 下三个共鸣区， 完成声音造型。 这既是声乐艺术的重心之一， 也是朗诵的基本功之一。 因口腔所处的位置， 它担负着上连头 腔下连胸腔的调节功能，所以我们首先来解决开口、开牙、开喉咙的问题。【开口】朗诵必须开喉咙，牙关僵硬可不行。 张嘴同时软腭升，鼻腔口腔都畅通。舌头平陷牙槽 内，

8、如同惊喜笑盈盈。喉头稳定深呼吸，上下调节找共鸣。一个人聋拉着嘴角是没法朗诵的， 也是没法唱歌的， 只有把软腭提升起来， 嘴中如含鸡 蛋，有一个立起来的空间， 如同打哈欠的样子才算找到了开喉咙的基本状态。 初学者感到别 扭，只有养成习惯， 才能自然而然地一张嘴就能立刻形成一条畅通的共鸣管道， 使得唇、 齿、 舌、腭、喉能有机地相互配合，为声区的调节统一创造条件。 （北方人，尤其北京人要注意 克服聋拉嘴角的习惯）【松喉头】男性喉结活动明显， 不可紧张不可乱颤。 喉头若高收缩喉管， 声音尖窄感觉疲软。 喉头 若低压迫声源，声音空闷滞重呆板。呼吸深邃喉头自然，调节声区才有条件。对于朗诵来说， 喉头稳定

9、非常重要。 否则发声哆嗦颤抖， 影响声带正常工作。应做到高 声朗诵时不让喉头上提， 低声朗诵时不让喉头下压。 只有处于深呼吸的状态， 喉头位置才是 自然正确的。喉头后面有两片对称的韧带就是声带。声带在不发音时是分开的，呈三角形的空间 称为“声门”。当气息通过声门，产生震动，声带就闭合挡气，发出声音，这就是声源震动 体。声源器官上方还有一截称为假声带， 是起辅助作用的，负责阻挡气流。 当真声带发声时 带动假声带，只有真假声混合， 声音才能松弛自如。真声靠声带整体的震动产生， 假声带前 部闭合部，声带变薄，侧重头部共鸣，而产生高频。所以，朗诵者要借鉴声乐。【中音区】吸气要吸得深沉，呼气要呼得均匀。

10、两肋小腹维持住，喉头始终要平稳。 调节发音用嘴唇，莫用喉头或舌根。协调唇齿舌腭喉，气顺前上方行进。声带的震动如同琴弦的震动， 人体的共鸣腔如同乐器的共鸣箱。 共鸣体与共鸣腔的不同 致使声音的质量不同，因此，发声部位肌肉的松紧、口腔的开度大小与气息贯通的状况，直 接影响着语音共鸣的发挥乃至音色的变化。优美的声音能给观众带来精神享受， 嘶哑的嗓音却使朗诵黯然失色。 我们只有使嗓音达 到集中、自然、圆润可塑的程度，才能完成朗诵创作。因为我们常会遇到不同的文学体裁， 作品中的人物有不同的感情和性格， 如果只有自己的本色声音， 就很难塑造众多的语言形象， 很难表现作品中的人物。嗓音对朗诵如此重要，我们应

11、该很好地去保护和训练它。【要领和步骤】微笑开牙提嘴角，口腔共鸣自然好。 舌根放松开通道，松弛如同下巴掉。气顶声柱通硬 腭，声音穿透打面罩。声柱集中是一条，面罩感觉要找到。要结合气息的运用形成一条声柱（而不是一片）。直通硬腭中心线，打到面罩上来，使 声音集中， 并具有穿透力。 面罩以眉心为基准点形成一个三角区。 这里的“声柱” 和“面罩” 其实都是一种感觉，我们只有找到了这种感觉，才能领会它的真谛。人的唇齿舌腭喉不仅是呼吸器官的通道与消化咀嚼器官， 它们同时也是发声器官。 若是 其中哪一个部位出了毛病，与其他部位配合不好，就会出现“五音不全”的现象。这五个部 位对于吐字、 发声和用气起着综合调控

12、的作用， 它们分工负责又互相配合， 是一个有机的整 体，也可以说是人身乐器的关键部位。下面我们要根据口腔内各部位的分工进行发声练习。 除去气息的正确运用之外，主要靠我们对各部位的调节与控制，掌握发声要领。【合口】口形由阿转到乌， 双唇自然来过渡。颊肌状态保持好， 软腭舌位维持住。千万不可松 下来，体会要领每一步。【咬力】上牙抬起往下咬， 咧嘴龇牙不能笑。牙关只留一条缝， 上下牙距如纸薄。舌面平陷不 能高，舌尖轻抵不能跑。软腭上抬不能落，如同老虎把崽叼为了训练口形和树立口腔内的状态， 平时总爱聋拉嘴角说话的人尤其要注意， 口腔内 如同含着一个乒乓球才能避免声音发扁， 口齿不清。 这两个练习与前面

13、的开口练习是一脉 相承的。【气泡音 】口形打开想说啊， 声带控制把气压。气流挤出小泡泡， 泡音变成小碎花。气泡均匀蹦 出口，同一高度无变化。注意小腹横隔膜，始终保持不能塌。声带阻气与气流形成对抗，迫使声门口的小盖反复开合，使之形成气泡音。气息始 终保持一个状态， 气泡音才能均衡地蹦出来。若失去气流的支撑，气泡音就停止了； 气息 若太大，就会发出单音“啊”；气息过小，则打不开声门口的小盖盖。因此，气泡音练习 即是训练腹肌横隔膜的控制能力与口腔打开的综合方法。 同时，这种声带振动也为模拟老 年人说话打下了声音造型的基础。训练的目的是最大限度地放松软组织， 充分发挥唇齿舌腭喉的张力， 使我们找到打开

14、 的状态，养成打开的习惯，最终实现三腔共鸣的综合运用，完成真假声结合的混声造型。 【闭口哼鸣】牙关松弛双唇抿， 舌尖轻抵下牙龈。软腭如同打哈欠， 咽喉撑开笑吟吟。丹田气息冲 声门，三腔共鸣都通顺。斗咪索变 m n ng,麻苏苏的震双唇。这个练习以鼻腔、口腔为中枢，喉腔、胸腔、头腔为辅助，气息与共鸣相互支撑。分 别哼在不同的位置：口腔一鼻腔一头腔,由低到高反复进行。应该强调的是,这种哼鸣绝 不是单纯的鼻音, 而是上中下三腔贯通的, 尤其是口腔要形成一个空间, 咽喉打开形成一 个通道, 笑吟吟的样子即是软腭提升的惊喜状态, 丹田气冲上来要打到硬腭前部, 感觉上牙龈震动，嘴唇发麻。【开口哼鸣】口腔咽

15、喉齐开放， 喉头形成管子状。软腭抬起喜洋洋， 气流通畅到头腔。舌尖抵住下 牙背，舌面压陷须平躺。气在硬腭上牙龈，眉心鼻腔都震荡。除口腔打开能含个鸡蛋的空间， 其他条件与闭口哼鸣相同。 口腔打开的概念是里面全 打开，而不是前面张嘴， 后面下榻。因此每次张嘴都要形成提上腭打哈欠的样子，提嘴角 喜洋洋的状态。 而不要耷拉嘴角木呆呆的样子， 久而久之便会养成习惯。 用安恩昂鞥四个 字分别拼读，一字一字地大声发音，注意前后鼻音的舌位与共鸣点。【咽音】垂首端坐闭双眼， 找到呼吸支撑点。舌尖轻抵下牙背， 挺住脖梗儿背扩展。 腹肌弹动 冲声带，短促有力震喉咽。嘴中好似含口水，m音靠后别靠前。如同体操的跳跃运动

16、， 咽喉的震颤使之得到锻炼； 像日本工头在呵斥劳工， 又像强盗 在恐吓弱者， 又类似学摩托车启动的声音。 它是一种特殊的声音形态， 可以借此拓展咽腔。 【转音】气息由弱到最强，逐渐变化保顺畅。再由最强转最弱，自然过渡通三腔。喉头颤音hu转hi，咽肌韧性得增强。再由hi音转h暗，真假混合莫慌张。三腔共鸣综合用，运用自如 有力量。这是真声与假声结合的练习， 戏曲界也讲究横嗓子、 竖嗓子。 只有真假声结合才是最 美的声音。【高音】ye （业）ya （压）you （又）hei （嘿）ha （哈）hou （厚）kei （K） ka （卡）ko （扣）（由i、e、a、o四个基本元音组成）挺胸直立朝前看，

17、下颌要微微收敛。腹肌腰肌控制住， 后脖梗儿是支点。喉头松弛要 充满，腹肌将气往上弹。气柱冲击到硬腭门，响亮圆润不松散。强调头腔集中点，如同射 击准又远。有的人声音微弱， 要用这几个亮音带动起来， 才能逐渐养成大声说话的习惯。 发声时要注 意气息向上弹向前送， 声音不要靠后， 这是朗诵和话剧表演的基本功练习， 它训练声音的 达远性。【单韵毋发声】四个亮音是根基，找到感觉心中记。再练六个单韵母，啊喔鹅衣乌迂。不要一气读六 音，每发一音送一气。其他要求与上同，共鸣位置别丢弃。【喊口令的范围感】（不同人数要使用不同的气息强度并控制音节的长短）A 一百人（一个连） B.三百人（一个营） C. 一千人（一

18、个团）全体集合立正一向右看齐！向前看！ 向右一转！齐步走！一二一！一二二！一、二、三、四！一二三、四！跑步一走！ 一二一、一二一、一、二、三、四 立定，稍息！立正一解散军人的口令要坚定而响亮。 不同人数又要有音量大小的区别。 由气息的控制产生出音强 与音长的变化。注意尾音往起扬。【对话的距离感练习】（对准目标）（ 20米一一 50米一一 100米一一 50米一 10米）你过来干什么呀我问你点事等会儿你说吧我想跟你聊聊 【对话的空间感练习】（寻找目标）（由屋子里T院子里T大礼堂T山上）来啦，来啦我来啦我来啦 音强与音长还应根据对话的距离与空间的变化而变化。 距离近空间小则弱而短， 距离远 空间大则强而长。【学布谷鸟叫、乌鸦叫】这虽是两个高低不同的音，但都要求提上腭，声位靠后靠上，不能落下来跑到前面去。布谷，布谷，咕咕咕咕，哇哇哇【嘟噜音】先发喝音在小舌， 小舌吹动喝勒勒。带动大舌打嘟噜， 气吹舌尖要灵活。啊衣欧乌挨 着练，练完哀欺练熬鹅。安恩昂鞥还有儿，嘟噜与之相配合。舌尖中音打嘟噜，一方面是为了朗诵那些外国单词，适应嘟噜音；例如俄语的P,意大利语的V,蒙语的日。在咱们中国，虽没有文字的嘟噜音，去卩有赶大车的吆喝声：“得勒日一一驾！”另一方面也是为了练习舌头的灵活性。练习时配合元音得拉、得立、得旦、得类、 得搂、得赖、得勒、得捞