初一《陶行知》读后感5篇

1、初一陶行知读后感5篇 初一陶行知读后感1 近日，我读了陶行知文集后，对陶行知先生对训练提出了两大要素即思想和情操的论述感受颇深。 关于思想方面：他认为要转变那种用古人的方法去解决现在问题的方法，即使问题相同，但由于时间不同，环境不同，就不能用原来的方法来解决现在的问题;同时指出也不能迷信外国，仿效外国，甚至于幻想。陶行知先生认为学校要培育同学科学的争辩态度和探究精神，要同学提出问题，为设法解决问题选择最有效力的方法，并通过试验去进行印证。这种科学的争辩态度对于高校生来说是格外贵重的。 其次要素是关于情操方面：他认为老师与同学应当养成亲热的关系。老师来教书不是来抱个饭碗的，同学也不是交点学费来买

2、个老师的。其实当今社会上，为了文凭而读书的同学大有人在;而仅为了生存而教书的人同样也不少。陶行知先生认为老师与同学彼此之间应当发生一种秀丽高尚联密有生气的关系，去做他们的学问。这二大要素揭示了这样一个道理：训练应当培育同学那种求真的态度和创新的科学精神，师生之间应建立起公正、民主和良好合作的关系。这对于我们训练工，如何结合训练特点和培育目标，将陶行知这种训练思想有效地贯彻到训练教学中去，培育更多的具有求真创新科学态度的、能适合当今社会进展形势的同学也具有很好的指导意义和借鉴作用。 初一陶行知读后感2 读完这篇文章后，我不免为这样一所学校校叫好，由于“这个学校不但教同学读书，并且教同学做事。”

3、即使是现在，在人们的观念中，还是以为学校就是同学读书的地方，教他们做事，同学家长也认为没有这种必要，只是认为在这里能够接受学问即可，这里所讲的学问，主要是讲书本学问。而燕子矶学校，却在短短的半岁时间内，使同学从原来的七十人，加到一百二十四人。思考其缘由，我想是由于同学在学校学习了一些合乎生活需要的学问，同学在学校里既然肯做事了，会做事，在家里也肯做事，会做事了，自然也赢得了家长对他们办学理念的认可，所以这所学校在短时间内规模扩大也应是在情理之中的。 燕子矶坡上由于经常有人倒垃圾，很不洁净，丁超校长就领同学们把全部的垃圾扫除一空。村民不知道卫生，仍是时常把垃圾倒在这个地方，但村民只要往这里倒，他

4、就会去打扫，村民倒一回，他就打扫一回，后来，邻居竟然也责怪起往这里倒垃圾的人了，燕子矶也就从今洁净了。 看到这儿，我不禁对丁校长的行为竖起了大拇指。对于村民们乱倒垃圾的行为，他既没有埋怨，埋怨他们素养差，不懂得讲卫生，也没有在那里竖一块“此地禁止乱倒垃圾”的牌子。他接受的方式是别人倒我就扫，正是这种无声的举动影响了村民，使他们自己在内心愿识到自己行为的不当，后来形成了村民自觉维护环境卫生的情形。 “润物细无声”，在无声之中他的这种行为影响地也不仅仅是燕子矶学校的师生了，而且影响了村民，让一种好的行为影响到四周全部的人。 是呀，当我们面对的现实与我们的抱负不全都的时候，与其埋怨，不如放平自己的心

5、态，通过自己的行动努力去转变。 初一陶行知读后感3 作为一名老师，多读些训练著作，多了解些训练理论是不行获缺的。假期之中，我阅读了名著陶行知文集，陶行知的制造训练思想是其训练思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的训练思想与训练实践中吸取丰富的养料来培育同学的创新力气，为全面推动素养训练服务。 一、实施爱的训练 “捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国有名训练家陶行知先生毕生从事训练事业的真实写照。爱的训练是训练的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的训练发扬光大。老师对同学的爱在训练中具有重要的作用。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上

6、，高高举起，让同学看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使同学感到老师的亲切、集体的温存，从而树起生活的信念，提高学习的乐观性。 在爱的训练中，培育同学爱的情感，用爱的情感关怀同学塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使同学们感受父母的爱，从而培育同学爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，和善的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新才智的心理基矗 二、实施生活训练 陶行知生活训练理论内涵格外深广，而生活训练理论是陶行知训练思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是训练，就是训练的内容。他的生活训练从内容上看是动态的，随环境和不同受训练者的变化而变化。在生活里找训练，为生活而训

7、练”的观念相当明确。依据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子依据学的法子：学的法子依据做的法子。事怎么做.就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。 基于这样的生疏，我把日常的训练和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本学问要联系社会实际，引导同学关怀家乡的建设、国家的进展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使同学开阔了眼界，书本上的学问活了起来，而且引发了同学的学习爱好和学习乐观性。在课外，指导同学开展各种活动，犹如学自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的宏大成就;同学们自编小报，自己写稿，自己设计版面，稚嫩的作品中体现着同学们丰富的想象和制造

8、。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和细心的支配，都力求收到尽可能好的实效。 三、实践创新训练 创新训练是训练观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的训练教学的操作方法才能够实现。但训练教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知训练思想与现代训练思想，更新训练观念，牢固树立以素养训练为核心的基础训练主流价值体系观念，提高实施素养训练的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求制造的训练理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的老师，为培育同学成为“真人”，并具有创新精神与制造力气的一代新人而努力工作。 认真学习了陶行知先生的“六

9、大解放”的思想，可以接受的做法是：解放同学的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活;解放同学的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放同学的头脑使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，乐观思维，学会思维;解放同学的嘴给他们说的自由，特殊是问的自由;解放同学的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们宽敞的天地。 陶行知训练思想是贵重的阅历和财宝，是我们学习、争辩、继承和进展的永恒的课题，是制造型老师及专业进展义不容辞的责任。 初一陶行知读后感4 陶行知是我国近代的训练家、思想家，他的有名的一句名言是“为一大事来，做一大事去。

10、”在他的人生里，这件大事就是为中国的孩子能够读书。 在这本书里，给我印象最深刻的是火烧扑克牌和拆表的故事。 “火烧扑克牌”主要讲的是同学们在紧急的学习下，为了放松心情，开头玩扑克牌。陶行知校长知道以后，格外生气。为此他特地召开了一次会议，给同学们讲清了道理。同学们听后主动上交了扑克牌，令人没想到的事，他竟然当着同学们的面把扑克牌都给烧掉了。 为什么要烧掉呢?原来在当时抗日需要人才，建国也需要人才!所以他要求同学们要充分利用一切时间来读书学习，累了，可以唱歌跳舞下象棋 “拆表的故事”主要讲了陶行知伴侣的孩子特殊宠爱拆东西，甚至连家里新买来的表也给拆了，这令他妈妈很生气，特殊想把他的“坏毛病”给改

11、掉，甚至还经常动手打孩子，陶行知校长知道后便特地来到伴侣家，告知他们爱好是最好的老师，不但不能阻挡孩子，还要特殊培育孩子的这一爱好，说不定还能培育出一个中国的小爱迪生呢! 这两个故事给了我深深的感受，那就是:一要充分利用时间读书学习，以免造成“少壮不努力，老大徒伤悲”的后果，二是告知家长们要有一双会发觉的眼睛，要依据孩子的爱好爱好来培育和进展孩子，而不是阻挡孩子。 多么优秀的校长啊!多么宏大的人民训练家啊!我多想让我们的爸爸妈妈也来读一读陶行知校长的故事啊! 初一陶行知读后感5 读罢陶行知训练学，掩卷深思，顿觉获益匪浅。 “没有爱，就没有训练”，前苏联训练家马可连柯这句话道出了陶行知训练的真谛

12、。作为一名宏大的人民训练家、训练思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的训练，他爱训练，爱学校，爱同学，称同学和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。 在育才学校经济最困难的时候，他处处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人赞扬他这样做是抱石游泳，学校犹如重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理睬，他坚决而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到成功的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校同学当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对同学倾注了他全部酷热的爱，竭尽奋斗之力将他们平安送达抱负的彼岸。没有爱便没有训练，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及老师都布满着爱，爱训练爱同学，方能奋斗办出像样的学校。 老师没有爱也就不能训练同学。对同学爱是老师高尚职业道德的自我体现。宠爱同学，宠爱同学，以温存慈详的态度、和气的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心渐渐溶化为一的过程中，老师按真人的规范导之以行，或示范，或关怀，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。 没有对同学爱，即使教学也没有