我在康巴什走来走去

1、我在康巴什走来走去 天高云淡，风吹草香，夏日的康巴什永远是那样的温和，如同父亲慈祥的目光，如同母亲灿烂的微笑。我一个人站在碧草绿水环绕的康巴什的景观湖畔，张开了心灵的羽翼，在蓝天白云间翱翔，放飞了自由的梦想，在康巴什的气息中徜徉 我琢磨什么呢，我思索什么呢？ 纵观人类发展历史，以人名命名的地名不计其数：胡志明市、左权县、黄兴镇人名命名地名，无一例外是行政行为，而康巴什呢？ 巴什系蒙语，汉语译为老师。康巴什，是一个人的名字吗？是一个人的姓和他的称谓吗？在男人都讲究姓、名、字、号的中国古代，想必这位康先生也一定有属于他自己的名号。难道在浪花淘尽英雄的滚滚历史长河中被湮没，被淘去了英名？倘若是那样的

2、话，湮没的不仅仅是一个人的名字，淘去的也不仅仅是一个人的生平事迹，关于这个人的一切都应该消失的，包括他的姓名称谓，缘何康巴什是个例外？没有名号，事迹不详，生于哪朝卒于哪代，也无从查考。难道，康巴什是以平民百姓“命名”的？否则的话，完全可以查找到康巴什的生平事略。 康巴什，仿佛一本只有书名内文空缺的书，给世人留下了无法破解的谜团。 康巴什，坐落在伊金霍洛草原上。13世纪蒙古高原一位叱咤风云的英雄来到这里的时候，被这美丽的景色吸引，以致将手中的马鞭遗落在地。英雄情不自禁地欣赏着草原，称赞着草原，他在夸奖草原美丽的同时，告诉部下，将来自己死后就将他埋葬在这里。这是一个美丽的传说，一个经典的传说，传说

3、中的英雄就是铁木真。公元1227年，成吉思汗英勇无畏的精神在伊金霍洛草原走向了永恒，人们称伊金霍洛草原为圣地，人们在伊金霍洛草原建起了圣陵成吉思汗陵，人们把虔诚的祝福撒满草原。 21世纪，以草原新城出现的康巴什呈现给世界一幅经典的画，城市的广场上立体地再现了一代天骄成吉思汗辉煌人生中的几个具有代表性的画面一直以为，一代天骄征战的雕塑应该是跨战马举长矛冲锋陷阵的气概，然而，矗立在康巴什广场的铁木真征战的雕塑中，英雄举的不是长矛大刀，而是黑纛苏勒德。苏勒德不是权力的信物，它是精神信仰。成吉思汗毕生追求的不是权力，是为了让整个民族强大起来，他的这种思想境界，被人们尊称为成吉思汗军事思想。哦，成吉思汗

4、，苏勒德，是英雄与英雄杰出军事思想的完美组合，是人类的经典艺术。我是带着对英雄的敬仰走过城市的广场的，我是带着对艺术的渴望观看成吉思汗群雕的。看着雄浑的雕塑，仿佛置身于13世纪的蒙古高原，聆听到了鄂嫩河畔毡包里英雄降生的啼哭声；聆听到了英雄振兴民族的旷世呐喊；聆听到了英雄横扫天下的动地鼙鼓；聆听到了世界文化交融的文明盛歌。 在美丽的康巴什，聆听天籁，仰望英雄雕塑，聆听豪放的蒙古族民歌，聆听或仰望的，其实是经典的历史、经典的艺术。有历史记载：早在7万年前，河套人就在鄂尔多斯点燃了人类文明的火把，在漫长的人类历史进程中，鄂尔多斯曾经诞生过许多举世闻名的历史文化，有青铜文化、歌舞文化、祭祀文化。这些

5、灿烂的文化不可能不渗透到鄂尔多斯的中轴地带康巴什。然而，康巴什似乎找不到任何令人感到新奇、欣慰和可圈可点的经典故事与文化史籍。与它一河之隔的阿拉腾席热镇绵延几十里都是蒙古族祭祀、歌舞、民俗文化的重要活动区域，至今还保留着鄂尔多斯乃至全世界最完整的祭祀文化。也许是因为以一代天骄为核心的蒙元文化过于耀眼，以至于把康巴什遮掩得黯淡无光，康巴什，几百年几千年都鲜为人知。 籍籍无名的康巴什，在鄂尔多斯如火如荼的扩张大潮中石破天惊地横空呈现在了世人的面前。康巴什，仿佛一夜走红的时代明星，光艳艳闪耀在世界的视野中。 2009年，世界金融风暴让全球的经济一度跌入低谷，唯独鄂尔多斯逆势飘红，一枝独秀，引来了世界

6、的侧目。备受诋毁的康巴什，成了西部“鬼城”、“空城”。那些看似言之凿凿实则经不起任何推敲的“鬼城论”“空城论”文章，竟然传得沸沸扬扬铺天盖地 谁不说自己的家乡美！可我们的家乡、美丽的家乡，被人肆意攻讦，这让我们无论如何难以接受。康巴什困惑了，鄂尔多斯困惑了美国一位经济学家不远万里来到鄂尔多斯进行了实地考察，对鄂尔多斯的经济现象特别吃惊，挥笔写下了洋洋万言的正名美誉，引起了世界经济界的一片唏嘘 康巴什早已摆脱了别有用心者们的“魔咒”，重新过上了快乐的生活。我也摈弃了缠绕心头的梦魇，不再为别人诋毁自己身居的城市而愤慨。我还琢磨什么呢，我还思索什么呢？金无足赤，人无完人。何必在乎世人一时的冷眼与讽嘲，何必为了一些流言蜚语自我伤感？ “康巴什草原上升起不落的太阳。”就为这个 “花一样的城市”，我把自己的根扎在了这里，我把自己的事业和新居安顿