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文档简介
1、浅谈“陌生化”艺术语言的魅力 【摘 要】此论文分四部分对“陌生化”艺术语言进行了发散式研究,内容包括陌生化语言的形式追求、价值体现、美学分析及发展意义。文中认为陌生化艺术语言在艺术语言常态化的今天更具有创新性,比传统、记实的艺术语言更具有超凡表现力和吸引力。在谈论其艺术价值时,认为陌生化艺术语言对艺术创作、艺术作品赏析和艺术文化交流等领域都具有更新、更大的发展空间,也必将为艺术的再发展做出了不可磨灭的贡献。在论述陌生化语言美学魅力时,一面分析了其美学意义,一面对其艺术的主题创新、形体重构与诞生、艺术传播与交流等发展方面提出了不同的创新要求。 【关键词】陌生化语言;怪形;解构创新 陌生化理论的提
2、出,最早体现在俄国形式主义的代表人物什克洛夫斯基于1914年发表的一篇论文词语的复活中。什克洛夫斯基在文章提到:“文艺创作不能单纯描摹现实生活所存在的对象,而是要对所要描写的对象进行艺术加工和处理,使得本来熟悉的事物变得陌生起来,令读者在欣赏过程中感受到艺术的魅力,进而完成审美的感受活动”。故艺术的陌生化应是指在艺术创造中强调内容与形式违反人们常见的事例并超越常规的一种艺术处理手法。其核心是不断翻现有艺术语言及形式,使艺术语言变得新奇,并造成与现实之间的差异,从而达到更新审美主体的审美经验和交流的目的。其表现形式是用超常规的表现手法,使审美主体的知觉得到亢奋性唤醒,从而获得独特、陌生的审美体验
3、,再基于这种体验上去强化艺术的交融与发展。俄国形式主义思想家们也有这样的认识,他们认为:“凡是有形式的地方几乎都有陌生化的追求;凡是有陌生化艺术语言的地方几乎都蕴含着艺术新的生产力”。等等这些观点都体现了陌生化艺术语言对艺术审美与发展等方面所带来的积极性影响,这种积极性的影响主要体现在它对艺术语言美的追求和对社会精神文明的价值体现等方面。 一,陌生化艺术语言的形式美追求 陌生化语言揭示出的新奇性是艺术保持持久生命力的根本,也是一种艺术的创作手法,当这种创作手法成功实践后它就是一种具体的艺术表现形式了。并随着时间的推移,这种艺术语言就会变成一个熟悉的艺术表达风格,甚至形成一个流派,这样一来艺术又
4、期待着下一个陌生化语言的诞生。从这个角度来看,陌生化语言又属于一种变换式的艺术形式。它的主要特点是打破了人们习以为常的表达标准,给观者带来新鲜的心理体验;也对结构及形式规则产生了破坏和偏离,并运用各种手法造成高度变异的形式来传达创作的主题,从而“远离”日常的普通艺术语言;它也把平淡无奇的事物变得不寻常,从而增加新鲜感。有了新鲜感,兴趣也就自然随之提升了。正如“艺术源于生活,艺术高于生活”的概述。因此,陌生化艺术语言更接近事物本质的表达,成为真正令人熟悉的艺术语言之一。 在艺术作品的创作中,形式的追求是一个过程,它不存在目标的追崇,也不存在意义的指归,而是体现人性的自由与社会的再认知。这种表现形
5、式往往出现在一些不确定性的主题创作中。而为了保证这一艺术语言不至于因为程式化而变成规律性,所以在艺术创作中,艺术家的不断创新和形式变易就显得不足为怪了。面对这些以中国古书方式呈现的铺天盖地的怪字,许多观众大吃一惊,都好奇地去试图寻找他们认识的方块字,结果没有人找到能认识的字。这些看起来像中文,但实为英文的新书写形式实为徐冰教授创造的“新英文书法”。面对这些来自“英文文化的东方书法”,阅读起来,使人获得一种从未有过的视觉经验与美感。陌生化语言的形式追求正是在这种既熟悉又陌生的转换中得以发展,使人们对文化的旧有概念受到挑战,从而打开更多思维的空间,以找回认知的原点。 二,陌生化艺术语言的价值体现
6、20世纪初,野兽派以狂放的色彩,简练的线条以及夸张的变形等种种“新、奇、怪”的表现形式开拓了现代艺术的先河。从此在艺术领域蓬勃发展了一系列不同的艺术语言和表现手法并最终形成了不同的艺术流派。在他们的作品中我们看到的不是情感的抒发,也不是印象主义式的绘画表现,而是一种令人措手不及的形式冲击。他们以反常的方式表达了他们对人生的感受,在陌生化表现形式的装饰下,使自己奇特的人生观彰显出超现实的深刻。在陌生化语言的表现之上他们逐渐形成了一套控诉、反抗现实世界、历史、人生的现代价值观念。 黑格尔在精神想象学序言中也曾说道:“一般说来,熟悉的东西所以不是真正知道了的东西,正因为它是熟知的”,什克洛夫斯基也说
7、过,“不熟悉的东西通过摸索使之变的熟悉是一个加深认知和促进发展的过程”。等等从这些语句中,我们可以领悟出陌生化艺术语言的价值所在:1、陌生化艺术语言实质上更有助于人们加深对艺术作品的理解,使人们通过不理解的外在艺术特点找到其中蕴含的主题思想。2、艺术只有不断地通过陌生化语言形式的处理才能获得旺盛的生命力。3、从某种意义上来说现代艺术的发展,本身就是一个再认知的过程,而陌生化艺术语言的处理手法恰恰达到了这种发展的需求。4、陌生化艺术语言与现代艺术创作体现出一致的艺术追求,拓展了现代艺术的表现空间。5、陌生化艺术语言最大特点是进行破坏性的创造,最终的目的是要革新艺术语言,打破思维习惯还生活以感性的
8、生命,还要告诉我们很多不可能的可能。6、陌生化艺术语言的表现手法还具有“解构性”。如果说陌生化艺术语言是对正常艺术思想的消溶,那么陌生化的艺术表现手法则是对形体结构的消解。这种解构性的特点在于否定和颠覆既定的传统规范、正常模式和现有秩序,推翻定论,消解现存的原有的结构,消除传统旨趣、消解成规习见等。总之,陌生化艺术语言的价值就是通过破旧立新的手法来体现和促进艺术的不断发展。只有打破常规的“思维定势”,才有可能创造出新东西来,从而推动艺术的不断发展。正如毕加索所说:“我的画则是一系列破坏的结果”。 三,陌生化艺术语言的美学分析 俄国形式主义倡导的陌生化艺术语言所基于的美学标准,即审美心理中的新奇
9、感和惊异感。什克洛夫斯基在作为技巧的艺术一文中指出“艺术之所以存在,就是为使人恢复对生活的感觉,就是为使人感受到事物崭新的一面。艺术语言的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间的长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长”。经过对这类理论探讨我们得知,陌生化艺术语言的魅力体现在瓦解人民对艺术语言的常规认识和培养人民对事物的再认知,重新构造我们对事物的感觉,把一种奇异的与实际生活完全不同的东西展现给我们。毫无疑问,陌生化艺术语言的美学魅力也揭示了艺术美学中的一个重要规律。 现代艺术家们不断地用各种花样翻新艺术语言,其目的就是为了达到让受众群体能更持久地体验其作品中的艺术美
10、学魅力。所以,在现代艺术作品中强调艺术语言陌生化的作品显然是日益增多,艺术创作也在渐渐地改变艺术模仿生活的传统观念,艺术语言的陌生化追求被抬高到十分重要的地位。这样一来,长期被人民追崇的艺术精神亚里士多德“艺术模仿说”将被颠覆,注重艺术的精神内涵和个性的表现将成为现代艺术家们的一致选择。 四,陌生化艺术语言的发展意义 在北宋时期,科学家、政治家沈括(1031-1095)曾总结:“书画之妙,当以神会”,便是这种审美情趣的最高概括。沈括在梦溪笔谈中说及“王维画物多不问四时。如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景”;而“袁安卧雪图,有雪中芭蕉。此乃得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意,此难可与俗
11、人论也。”此间的“桃、杏、芙蓉、莲花同画一景,以及雪中芭蕉”,均是经艺术家对陌生化艺术语言处理的典型艺术意象,带有超时空的意味。 回到现代,现代艺术在创作方法上的最大特点是毫无顾忌的大胆创新,这和陌生化理论所推崇的精神实质是相通的。他们在本质上都是主张艺术革新,陌生化艺术语言从总体上提出了艺术要创新的要求,而现代艺术则是对这一艺术理想的具体实施。从这一点来看,现代艺术相对于传统艺术所做的种种突破表现在艺术观念的革新,审美观念的革新和创作技巧的丰富三个方面。当然陌生化艺术语言不是“果壳中的无限空间之王”。“陌生化”只是一种手段,不是目的。陌生的图式不是根本,这种图式所传达的意识、觉悟才是根本。陌
12、生化艺术语言留给我们的启示是:第一,艺术语言中的“陌生”只是一个相对的概念,中国艺术作为一个整体,陌生于其他民族的艺术,必须把自己放在传统文化的坐标系里,用第一手的思想解说第一手的生活图像,这也是中国艺术自立于世界画坛的必由之路。第二,图式不同是陌生化艺术语言的表面效果。其实,中国艺术的成就已经证明,艺术语言的陌生化途径还有一条,即钻研语言的特质,致广大、尽精微,在点、线、面、时间、空间、观念 领域发掘天、地、人的关系,在看似雷同的图式中体现陌生化的原则。“陌生化”原则在艺术语言方面的贡献是无与伦比的,在艺术形式的各个方面都能带来强烈的审美效果,同时它也是艺术发展的动力和保持艺术生命活力的法宝
13、。对于绘画大师来说,他一生都会在平淡里寻求新鲜,在熟悉中探求陌生,齐白石衰年变法与毕加索毕生所创造的各个绘画形式风格就是例证。所以,陌生化艺术语言是我们在创作各种形式艺术品时,应该紧记的原则,在创作论里占据着非常重要的地位。 陌生化艺术语言作为一种创新精神或作为一种艺术理想,它对艺术的指导作用只是在我们的不断发现和有意识的运用中,而这才是它现代特征的最高表现。也只有具有这种现代精神,它才不会成为过时的理论。作为一种艺术理念,陌生化艺术语言在现代艺术中得到了多方面的表现和张扬,现代艺术的众多实践也证明了陌生化艺术语言的实效性;作为一种方法技巧,它在现代艺术中得到了全面的运用;作为一种诗学思维方式,它与现代艺术在精神实质上都体现为对艺术不断创新的要求;而作为一种理论知识,它最大的特点在于留足了空间,为它从知识走向方法提供了事实可能性。所以,可以说陌生化艺术语言描述了永远不会过时的艺术事实,它的理论生命力和实践生命力是同样强大的。 参考文献: 1 (德)曼弗雷德维克维尔特.戏剧在变化中a.布莱希特研究m.北京:中国社会科学出版社,1984 2 克布普克斯.诡论语言.文
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