生态教育论文：大学生生态教育在文学教导中的渗透

1、生态教育论文：大学生生态教育在文学教导中的渗透 作者：王翠芳 单位：河南理工大学 科学的消费观和生活方式的培养就是让学生具有正确的消费观念和生活方式，少一些消费主义，多一些理想主义，要节约资源，减少污染;绿色消费，简朴生活;救助物种，保护自然。科学发展观的培养就是要让学生认识到，科学的发展是以保证当代人安全、健康地生活，保证子孙后代基本的生存条件，保证生态系统的平衡、稳定和所有生物生存条件的持续拥有为前提的可持续发展。发展的主要任务不是物质生活和物质生产的发展，而是人性人格的解放完善、精神生活的丰富充实、社会的公平公正、以及人与人、人与自然的和谐相处。正确科技价值观的培养就是让学生了解科技发展

2、引起的以及可能导致的社会及环境后果，进而认识到每个人都有对科学技术的监督权和批判权，摒弃科学技术永远正确，可以解决人类的一切问题的观念。 生态道德教育的渗透模式生态道德教育主要有两种模式:多学科模式(multidisciplinarymodel)和跨学科模式(interdisciplinarymodel)。其中，多学科模式即为渗透模式(infusionmodel)，就是说在各门学科课程的学习中穿插生态教育内容，通过各门学科的课程实施，以一种化整为零的方式，来实现生态教育的目标与目的1。而目前，要在我国各高校开设专门的生态道德教育课程，普及生态道德教育，还不具备合适的条件。但生态科学综合性强，与

3、其它学科联系密切。许多学科比如自然科学、应用科学、社会科学、人文科学与生态科学都有交叉、渗透，大学所开设的各类课程都可以与之相结合。因而在当前的教学规划中，制定计划，在各学科教学中渗透生态知识与生态道德教育是完全可行的。在各学科的教学中，教师可以适度挖掘与生态道德有关的教学内容，结合本学科的教学，来进行生态道德的教育，这不仅可以丰富本学科的教学内容，也能深化生态道德教育。在文学类课程或与文学相关的课程中，对学生进行生态道德教育，有其特殊的优势。朱光潜说过:“没有其它东西比文艺能给我们更深广的人生关照和了解，所以没有其它东西比文艺能帮助我们建设更完善的道德基础。”2文学是人类对自身的存在进行深刻

4、体验和领悟的结果，它不仅源于社会生活，而且能够反过来对社会生活产生重大的影响。洞察生活，思考人生，抗拒邪恶，推动人类文明的进步，是文学永恒的追求。优秀的文学作品大都具有可靠的、稳定的道德立场，大都包含着能够对它所处的时代，甚至跨越时代，发挥巨大作用的道德力量。文学通过作家情感加工过的具体人物、事件体现了作家的道德理想、准则，使道德在具体的人物形象和事件中得到阐释，使道德活化了。因此，文学是道德的“情化”，文学中的道德比现实生活的道德更生动、更丰富、更有感染力。它凭依情感的沟通或震撼，激发读者心灵中潜在的真善美和追求自由的天性，令其挣脱物欲或私利的束缚，不由自主地进入一种超凡脱俗、高尚的纯洁之境

5、。因此，文学在促成人们道德品质、社会道德舆论的形成和良性发展中产生的效果远远超出单纯的道德教育，文学教学在大学生生态道德教育中也理所当然地有所承担。从生态视角对文学文本进行审美解读，渗透生态道德教育文学教学在高等教育中占有很大的比重。文学课是外国语言文学、汉语言文学等专业的专业课，也是对许多非语言文学专业学生进行通识教育的公共基础课和公共选修课，另外，大学语文和大学英语的教材文本也以经典文学作品为主。优秀的文学作品总是时代审美风貌、道德情操和艺术精神的凝聚。优秀的文学作品，多是以一定时代的道德标准来塑造人物形象，通过人物的思想内涵来体现人物高尚的道德情操，并以这种道德情操来感染读者。为了满足人

6、们的审美需要，作家必须真实地反映时代社会生活，这就决定了传统文学作品道德素质的时代局限性。许多传统文学作品所颂扬的道德情操尽管代表了某个历史时期的进步精神，对历史进程产生过积极影响，但可能与生态文明时代所倡导的生态道德素养背道而驰。因此，在文学教学中，我们有必要对文学作品的道德素质从生态的视角而不是狭隘的以人类为中心的视角进行新的解读和审美评判，以渗透生态道德教育。这包括对传统作品中的反生态思想的贬值性批判，对传统文学作品中蕴含的但被忽视的生态思想的挖掘与重新赋值，对20世纪60年代后兴起的现代生态文学作品的补充和引介等。首先，要对传统文学作品中的反生态思想进行批判，帮助学生认识生态危机的思想

7、文化根源。人类几千年来的主流文化是以人类为中心的文化，主流文学中许多著名的、影响深远的作家、作品是反生态的3。这些作品将人和自然置于二元对立的关系，从人的价值和人的利益出发考虑问题，强调人的中心地位，同时，将人拔高到凌驾万物之上的地位，拥有征服、控制自然和任意处置万物的权利。它们和人类其它反生态的思想文化遗产共同把人类推向了以人作为主宰的征服统治之路，进而导致了更严重的、危及整个地球和所有物种的生态危机。如拉伯雷的巨人传、培根的新大西岛、笛福的鲁滨孙飘流记、歌德的浮士德、麦尔维尔的白鲸、海明威的老人与海等一系列文学名著，都赞美了人类在战胜自然过程中的张扬个性、实现自我，同时也传达出人类在这个星

8、球上征服、扩张、违反自然规律、致自然于死地的为所欲为的自大狂妄。从生态的角度对这些作品的思想进行贬值性批判可以帮助学生了解导致生态危机的深层思想文化根源，推动文化变革，促进生态文明建设。其次，要挖掘传统文学作品中蕴含的生态思想和生态审美，提高学生的生态意识。 人生活在自然中，所以人与自然的关系在从古至今的文学作品中都有反映。很多文学作品都赞美了自然的价值、人与自然的和谐之美，批判了人类文明进程对自然的摧残和破坏。如1819世纪兴起的浪漫主义文学作品就蕴含了浓厚的生态意识。湖畔派诗人们把自己视为自然万物的一员，可以与之和谐相处并平等对话，他们在诗歌中赞美自然，谴责工业文明对生态的破坏和对人身心的

9、损害，强调回归自然及人与自然万物的和谐相处等。美国作家梭罗的瓦尔登湖常被看作普通的浪漫主义作品，但从生态的视角来解读，就发现作品是对追求物质享受、奢华的生存方式的严厉批判，作品所倡导的简单生活观、自然整体观、人与自然的和谐观等生态思想对于缓解人类面对的生态和精神的双重危机有重大意义。另外，要在文学教学中补充现代生态文学作品，重视生态文学教学。20世纪60年代后，随着人类自然生态危机和精神生态危机的日益严重，中外文学领域内都涌现了大量的以揭露生态危机及其社会根源、弘扬生态责任、推崇生态整体观、倡导尊重自然为主旨的生态文学作品。如美国生态文学家卡森的寂静的春天对人类污染环境的行为进行了无情地揭露和

10、批判;美国生态文学家利奥波德的沙乡年鉴提出了生态整体观，主张从生态整体利益的高度去衡量每一种影响生态系统的思想、行为和发展策略;加拿大莫厄特的鹿之民讲述了一群具有强烈的生态责任感的人宁可牺牲自己也要为重建生态平衡负责的惨烈故事;加拿大女作家阿特伍德的小说“羚羊”与“秧鸡”预言了人类在贪欲和妄想的驱动下使科技畸形发展所带来的巨大灾难;艾德华艾比的孤独的沙漠激烈地批判了超越自然承载力的“唯发展主义”。我国近些年来也涌现了大量的生态文学作品，如岳非丘的只有一条长江、刘贵贤的中国的水污染、陈桂棣的淮河的警告、叶庭杨的来自大气的警告、马役军的黄土地黑土地、徐刚的伐木者，醒来!等报告文学作品，胡发云的老海失踪、贾平凹的怀念狼、姜戎的狼图腾等小说作品，徐刚的21世纪不是梦等散文作品。这些中外生态文学作品，或者通过揭露生态危机、张扬忧患意识，警醒世人，激发人们自觉的生态意识;或者通过文明批判，探索造成生态灾难的社会文化根源;或者通过描述回归自然的浪漫，表达人类与自然万物和谐相处的理想;或者通过对生态整体观的推崇，倡导人们尊重自然的内在价值与生存的权利。这些都是优秀的生态教育资源。值得一提的是，目前高校各类文学教材和读本中现代生态文学作品的数量都比较少，教师除了在课堂教学中补充生态文学作品外，还可以给学生开列生态文学必读书目，组织学生进行课外阅读，或者利用多媒体设备，组织学生欣赏生态题