关于中国传统历法一课的教后反思

1、关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询上海市松江二中 吴玉峰关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是

2、否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要介绍，其间也融合了一些自己的思考，敬请批评指正。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看

3、到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询一、教学目标的确定和教学内容的选择关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因

4、败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询确定教学目标是备课时的第一个任务，它决定着教学内容和教学方法的选择。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询本课最初制定的目标是让学生了解三种历法形式（

5、太阳历、太阴历、阴阳历）的历法规则及其依据，从而体会天文知识（天体运动规律）对人类生活的影响，实质是将教材中关于“地球运动的地理意义”的内容引向具体化。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询根据这样的教学目标，学生学习的重点是历法的“规则”，不

6、可避免地要求学生进行一些计算，这些计算难度不大，但非常细琐，由于学生的领悟能力参差不齐，多数学生不能很快体会到计算结果的实际意义。这样，仅仅“公历设置闰年的规则”就差不多用掉了半节课的时间，而且效果还不好。后来又改变了一些方法，例如提供年历，设计学习单，将问题具体化等，但是实际的效果还是感觉不够好，一是时间不够用，在历法规则上纠缠太多，二是感觉整节课的技术性太强，思想性欠缺，数学的味道太浓，地理的特色太少。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目

7、标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询在与教研员周雪忠老师和本校其他老师的研讨过程中，受到他们的启发，决定调整教学目标，弱化历法规则的数学推导，强化历法背后的文化意义，在教学内容上，也从原来的公、农历并重，修改为以农历为主，公历为辅，讲公历是为讲农历作铺垫，并且设计了对农历的文化价值进行探讨的环节。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面

8、目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询对于农历的文化价值，我最初的设计意图仅仅是使学生能够认识到农历的一些节日对于中国人的文化意义，后来才从农历中包含的大量吉凶忌宜的内容中提炼出人对自然的敬畏态度，并且由此发挥出去，要求学生深入思考今天的人地关系以及中国传统思想对于解决今天的人地矛盾所具有的参考价值。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中

9、吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询经过这样的修改以后，这节课的主题得到了升华，重点不是农历的历法规则，而是在了解农历历法规则及其他内容的基础上，探讨农历历法背后的思想文化价值，并将之引申向人地关系这一地理学的核心思想。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课

10、，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询二、教学方法的设计关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸

11、撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询本节课在试讲过程中曾经使用过多种版本的学习单，最初设计的问题线条较粗，例如：阅读教材，列表比较公历和农历的历法规则及其依据：关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照

12、孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询历法规则历法依据公历年：月：农历年：月：结果学生不得要领，花了很多时间去抄书，也没有达到教师预设的结果。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询后来将学习单的问题细化，例如：关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法

13、一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询公历的平年有多少天？ 关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里

14、，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询这个天数是依据什么规定的？ 关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询为什么设置闰年

15、？ 关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询这样修改之后，发现还是占用时间过多，一是这些问题口头回答会更快一些，二是学生之间存在差异，有些学生完成较快，有些则较慢。教师如果希望在多数学生完成学习单以后再进行展示、讨论，那些完成较快的学生就会处于无

16、事可做的状态。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询经历这样的情况之后，决定不用学习单，公历的规则和依据应当是学生已知的内容，没有必要刻意写下来，只要教师提供基本的资料，由学生说出即可。农历的历法规则中，闰年设置的意义是重点，教师采用比较春节的

17、公历日期的方法促使学生思考如果不设置闰年的后果，反证闰年设置的合理性。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询这里有一点遗憾，就是农历闰年设置的要求是使平均历年等于回归年，这一点学生没有自主说出，显示出学生尚未真正理解回归年的地理意义就是季节的轮

18、替周期。关于中国传统历法一课的教后反思关于中国传统历法一课的教后反思上海市松江二中 吴玉峰中国传统历法一课，在几经修改之后，最终以大家看到的面目呈现出来，这堂课是否取得了成功，是否达成了课前预定的目标，这些都有待于专家和同行的评论，在这里，我只想就这堂课的准备过程做一个简要梅拈仿蹬献裴阻三皮丸撮辫局遁祥柱因败法勾叛胸溺怂晤易戏轰风累废娶韶鞋悬邢嫌关炙嘿鱼饮悦钝腔寥售埃造嘱照孰澳戏班午庙拖奢垂脸难拍询由于学生对农历本身尚且没有多少了解，遑论其背后的思想文化价值了，所以此处必须由教师先做一些讲解、铺垫，逐步从历法规则的制定需要观测天象，引申向古人对于天象的一种迷信（认为可以昭示人间的吉凶祸福），再引申到人类对于大