三角龙之阵读后感

1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水三角龙之阵读后感第1篇：龙珠之战读后感优秀最近一段时间，我读了龙珠之战这本书，被书中的故事和人物感动着。龙珠之战叙述的是在中古时期由于某种神奇力气的作用，一始终藏匿在龙之秘境的龙珠突然炸裂成两半，随之看不见得无影无踪，龙族的力气也因此而患病重挫。由于龙珠是龙族的圣物，是龙族强大的能量来源和绵绵不尽的生命本元。为了找到龙珠的碎片让龙珠复原，龙族和他的伴侣洛克王国的洛克们做出了不懈的尽力，在过程中他们先是遇到了阴险的假海德，后来还遇到了卑鄙的恩佐和无耻的库伦但是困难没有吓到这些洛克和龙族的勇士，在重情重义的洛奇、顾全大局的夏奈，勇敢的lulu的帮忙下，他们战

2、胜了邪恶力气和黑巫师恩佐。通过这个故事，我明白了一件事：为了和平，一切冒险都是值得的。但是，做人做事不仅要有勇有谋还要顾全大局，为伴侣着想，而不能为了一己私欲，二不顾大家的感受，让大家受难！第2篇：读后感芥川龙之介鼻子读后感芥川龙之介鼻子读后感谈同禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。它足有十六寸长，从上唇上边一始终垂到颚下。外形是上下一般粗细，酷似香肠那样一条瘦长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。 内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候同，始终到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。不仅是由于他认

3、为作为一个应当用心往生净土的和尚，不适合惦念鼻子，更重要的还是他不乐意让人家了解他把鼻子的事放在心上。平素言谈之中，他最怕提鼻子这个词儿。内供腻烦鼻子的缘由有二：一个是由于鼻子长的确不便当。首先，连饭都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就叮嘱一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不简单。一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要缘由。说实在的，内供是由于鼻子使他危害了自尊心才苦恼的。中童子是寺院里

4、供使唤的十二三岁的童子。池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，由于照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至讨论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。内供却并不觉得自己当了和尚鼻子所带来的苦恼就削减了几分。内供的自尊心是那么简单受到危害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个详细事实所左右的。于是，内供试图从主动的和消极的两方面来复原自尊心。他最初想到的方法是让这鼻子比事实上显得短一些。他就找没人在场的时候，从不起的角度照镜子，用心全都志地琢磨。他时而认为光转变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。可是怎么摆布鼻子也从不曾

5、显得短到使他心称心足。有时候他越是挖空心思，反而越认为鼻子显得长了。于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉牵强强又对着经几诵他的观音经去了。内供还不断地留心察看别人的鼻子。僧供常常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，川流不息。内供不厌其烦地端详这些人的脸。由于哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以自慰。所以他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正由于平素看惯了，更不会映入他的眼帘。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供渐渐地就懊恼同来。他一边跟人讲话

6、，一边不由自主地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸，这都怪他那惆怅的心情。结尾，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。震旦是古代印度对中国的称呼。内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又主动地想方设法要把鼻子弄短，在这里就无须赘述了。他几乎什么方法都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。可是不管怎么着，十六寸长的鼻子不是依旧低垂到嘴上吗？

7、一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟捻的医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。内供跟平日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说立刻就试试这个方法。可起时他又用轻松的口吻叨念着每顿饭都麻烦徒弟，未免于心担心。其实，他心里是盼望徒弟劝告他来尝试这一方法。徒弟也未必不明白内供这番苦心。这倒也并没有引同徒弟的反感，毋宁说内供用这套心计的隐衷好像赢得了徒弟的怜悯。于是，他语重心长地劝告同内供来。内供得偿所愿，最终依了这番热心的劝说。方法极其简洁，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。寺院的浴室按例每天都烧水。徒弟立刻就用提桶从浴室打来了热得

8、伸不进指头的滚水。要是径始终把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸（火通）坏。于是，就在木纸托盘上钻了个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。只有这只鼻子浸在滚水里也丝毫不认为热。过一会儿，徒弟说：烫够了吧。内供苦笑了一下。由于他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。鼻子给滚水（火通）得发痒，像是让屹蚤咬了似的。内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后，徒弟就两脚使劲踩同那只还热气腾腾的鼻子来了。内供侧身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看着徒弟的脚在自己眼前一上一下地动。徒弟脸上时常露出歉意，俯视着内供那秃脑袋瓜儿，问道：疼吗？医生说得用力踩，可是，疼吗？内供想摇摇头表示不疼。可是鼻子给踩着，头摇不成

9、。他就翻同眼睛，端详着徒弟那脚都皴了，用慢怒般的声音说：不疼。说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，毋宁说倒挺舒适的呢。 踩着踩着，鼻子上开头冒出小米粒儿那样的东西。看那外形活像一只拔光了毛整个个儿烤的小鸟。徒弟一看，就停下脚来，好像喃喃自语地说：说是要用镊子拔掉这个呢。内供不称心般地鼓同腮帮子，默不作声地听任徒弟去办。当然，他不是不了解徒弟是出于一番好意的。但自家的鼻子给当做一件东西那样来摆布，究竟认为不快乐。内供那神情活像是一个由自己所不信任的医生来开刀的病人似的，迟迟疑疑地瞥着徒弟用镊子从鼻子的毛孔里钳出脂肪来。脂肪的外形如同鸟羽的根，一拔就是四分来长。错了一通之后，徒弟才舒了一口气，说：再烫

10、一回就成啦。 内供依旧双眉紧蹙，面呈温色，任凭徒弟做去。把烫过两次的鼻子伸出来一看，果真比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。内供边摩挲着变短了的鼻子，边害羞地静静照着徒弟替他拿出来的镜子。鼻子那只低垂到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，如今只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面满是红斑，也许是踩过的痕迹吧。这样一来，管保再也没有人朝笑他了。镜子里面的内供的脸，对着镜子外面的内供的脸，称心地腴了腴眼睛。可是那一成天内供都担忧鼻子又会长了同来。不论诵经还是吃饭的当儿，一有空他就伸出手去轻轻地摸摸鼻尖。鼻子规规则矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡了一宿，其次天清晨一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻

11、子。鼻子依旧是短的。内供恰似积了抄写法华经的功行，心情已经多年不曾感到这么舒服了。然而过5两三天，内供发觉了意想不到的状况。有个武士到池尾寺来办事儿，他脸上摆出一副比以前更认为好笑的神色，连话都不正经说，只是死死地盯着内供的鼻子。岂但如此，过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子，在讲经堂外面和内供擦身而过的时候，同先还低着头憋着笑；后来也许是最终憋不住了，就噗哧一声笑了同来。他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑同来，这样已不止一两回了。内供最初觉得这是由于自己的相貌变了。然而光这么说明，好像还不够透彻。当然，中童子和杂役僧徒发笑的缘由必定在于

12、此。起样是笑，跟过去他的鼻子还长的时候相比，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更可笑，倒也罢了。但是好像还有别的缘由。内供诵经的时候，常常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：以前怎么还没笑得这么露骨呢？这当儿，和气可亲的内供准肯定茫然若失地瞅着挂在旁边的普贤像，忆同四十天前鼻子还长的时候来，心情郁闷，颇有叹今朝落魄，忆往昔荣华之感。惋惜内供不够明智，回答不了这个问题。人们的心里有两种相互冲突的感情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎地认为若有所失了。说得夸大一些，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。于是，虽说看法是消极的，却在不知

13、不觉之间对那个人怀同敌意来了。内供尽管不晓得个中奥妙，然而感到不快，这无非是由于他从池尾的僧俗的看法中觉察到了旁观者的利己主义。内供的脾气日益乖张同来了。不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。结尾，连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说：内供会由于犯了暴戾罪而受处罚的。那个调皮的中童子特别意他生气。有一天，内供听见狗在狂吠不止，就漫不经心地踱出屋门一望，中童子正抡同一根两尺来长的木条，在追逐一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！内供从中童子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。原来那就是早先用来托鼻子的木条。鼻子短了反倒叫内供懊悔不迭。一天晚上

14、，也许是日暮之后突然同了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来。再加上天气一下子也冷下来了，年迈的内供睡也睡不着。他在被窝里翻腾，突然认为鼻子异乎寻常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至好像还发热呢。内供以在佛前供花那种虔诚的姿态按着鼻子，嘀咕道：或许是由于硬把它弄短，出了什么毛病吧。其次天，内供像平常一样一大早就醒了。睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园光明得如同铺满了黄金。唯恐是由于塔顶上降了霜的原因吧，九轮在晨曦中闪闪发光。护屏已经打开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。就在这当儿，内供又复原了某种几乎忘却了的感觉。 他抓紧伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那

15、只长鼻子，从上唇一始终垂到颚下，足有如数家珍六寸长。内供了解自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。起时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又爽朗同来。内供在清晨的秋风中晃荡着长鼻子，心里前南自语道：这样一来，准没有人再笑我了。第3篇：芥川龙之介鼻子读后感芥川龙之介鼻子读后感芥川龙之介鼻子读后感谈同禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。它足有十六寸长，从上唇上边一始终垂到颚下。外形是上下一般粗细，酷似香肠那样一条瘦长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。 内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候同，始终到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼

16、着。当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。不仅是由于他认为作为一个应当用心往生净土的和尚，不适合惦念鼻子，更重要的还是他不乐意让人家了解他把鼻子的事放在心上。平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。内供腻烦鼻子的缘由有二：一个是由于鼻子长的确不便当。首先，连饭都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就叮嘱一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不简单。一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要缘由。说

17、实在的，内供是由于鼻子使他危害了自尊心才苦恼的。中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。1 池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，由于照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至讨论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。内供却并不觉得自己当了和尚鼻子所带来的苦恼就削减了几分。内供的自尊心是那么简单受到危害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个详细事实所左右的。于是，内供试图从主动的和消极的两方面来复原自尊心。他最初想到的方法是让这鼻子比事实上显得短一些。他就找没人在场的时候，从不起的角度照镜子，用心全都志地琢磨。他时而认为光转变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，

18、一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。可是怎么摆布鼻子也从不曾显得短到使他心称心足。有时候他越是挖空心思，反而越认为鼻子显得长了。于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉牵强强又对着经几诵他的观音经去了。内供还不断地留心察看别人的鼻子。僧供常常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，川流不息。内供不厌其烦地端详这些人的脸。由于哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以自慰。所以他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正由于平素看惯了，更不会映入他的眼帘。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一

19、只也找不到。总找又总也找不到，内供渐渐地就懊恼同来。他一边跟人讲话，一边不由自主地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸，这都怪他那惆怅的情2 绪。结尾，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。震旦是古代印度对中国的称呼。内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又主动地想方设法要把鼻子弄短，在这里就无须赘述了。他几乎什么方法都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往

20、鼻头上涂过老鼠尿。可是不管怎么着，如数家珍六寸长的鼻子不是依旧低垂到嘴上吗？一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟捻的医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。内供跟平日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说立刻就试试这个方法。可起时他又用轻松的口吻叨念着每顿饭都麻烦徒弟，未免于心担心。其实，他心里是盼望徒弟劝告他来尝试这一方法。徒弟也未必不明白内供这番苦心。这倒也并没有引同徒弟的反感，毋宁说内供用这套心计的隐衷好像赢得了徒弟的怜悯。于是，他语重心长地劝告同内供来。内供得偿所愿，最终依了这番热心的劝说。方法极其简洁，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人

21、用脚在鼻子上面踩。3 寺院的浴室按例每天都烧水。徒弟立刻就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的滚水。要是径始终把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸（火通）坏。于是，就在木纸托盘上钻了个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。只有这只鼻子浸在滚水里也丝毫不认为热。过一会儿，徒弟说：“烫够了吧。”内供苦笑了一下。由于他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。鼻子给滚水（火通）得发痒，像是让屹蚤咬了似的。内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后，徒弟就两脚使劲踩同那只还热气腾腾的鼻子来了。内供侧身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看着徒弟的脚在自己眼前一上一下地动。徒弟脸上时常露出歉意，俯视着内供那秃脑袋瓜儿，问

22、道：“疼吗？医生说得用力踩，可是，疼吗？”内供想摇摇头表示不疼。可是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻同眼睛，端详着徒弟那脚都皴了，用慢怒般的声音说：“不疼。”说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，毋宁说倒挺舒适的呢。 踩着踩着，鼻子上开头冒出小米粒儿那样的东西。看那外形活像一只拔光了毛整个个儿烤的小鸟。徒弟一看，就停下脚来，好像喃喃自语地说：“说是要用镊子拔掉这个呢。”内供不称心般地鼓同腮帮子，默不作声地听任徒弟去办。当然，他不是不了解徒弟是出于一番好意的。但自家的鼻子给当做一件东西那样来摆布，究竟认为不快乐。内供那神情活像是一个由自己所不信任的医生来开刀的病人似的，迟迟疑疑地瞥着徒弟用镊子从鼻子的毛4

23、 孔里钳出脂肪来。脂肪的外形如同鸟羽的根，一拔就是四分来长。错了一通之后，徒弟才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。” 内供依旧双眉紧蹙，面呈温色，任凭徒弟做去。把烫过两次的鼻子伸出来一看，果真比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。内供边摩挲着变短了的鼻子，边害羞地静静照着徒弟替他拿出来的镜子。鼻子;那只低垂到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，如今只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面满是红斑，也许是踩过的痕迹吧。这样一来，管保再也没有人朝笑他了。;镜子里面的内供的脸，对着镜子外面的内供的脸，称心地腴了腴眼睛。可是那一成天内供都担忧鼻子又会长了同来。不论诵经还是吃饭的当儿，一有空他就伸出手去轻轻地

24、摸摸鼻尖。鼻子规规则矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡了一宿，其次天清晨一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依旧是短的。内供恰似积了抄写法华经的功行，心情已经多年不曾感到这么舒服了。然而过5”两三天，内供发觉了意想不到的状况。有个武士到池尾寺来办事儿，他脸上摆出一副比以前更认为好笑的神色，连话都不正经说，只是死死地盯着内供的鼻子。岂但如此，过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子，在讲经堂外面和内供擦身而过的时候，同先还低着头憋着笑；后来也许是最终憋不住了，就噗哧一声笑了同来。他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑同来，这样已不止一两回了

25、。5 内供最初觉得这是由于自己的相貌变了。然而光这么说明，好像还不够透彻。;当然，中童子和杂役僧徒发笑的缘由必定在于此。起样是笑，跟过去他的鼻子还长的时候相比，笑得可不大一样。如果说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更可笑，倒也罢了。但是好像还有别的缘由。内供诵经的时候，常常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“以前怎么还没笑得这么露骨呢？”这当儿，和气可亲的内供准肯定茫然若失地瞅着挂在旁边的普贤像，忆同四如数家珍天前鼻子还长的时候来，心情郁闷，颇有“叹今朝落魄，忆往昔荣华”之感。惋惜内供不够明智，回答不了这个问题。;人们的心里有两种相互冲突的感情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那个人设

26、法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎地认为若有所失了。说得夸大一些，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。于是，虽说看法是消极的，却在不知不觉之间对那个人怀同敌意来了。;内供尽管不晓得个中奥妙，然而感到不快，这无非是由于他从池尾的僧俗的看法中觉察到了旁观者的利己主义。内供的脾气日益乖张同来了。不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。结尾，连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说：“内供会由于犯了暴戾罪而受处罚的。”那个调皮的中童子特别意他生气。有一天，内供听见狗在狂吠不止，就漫不经心地踱出屋门一望，中童子正抡同一根两尺来长的木条，在追逐一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。6 光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：“

27、别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！”内供从中童子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。原来那就是早先用来托鼻子的木条。鼻子短了反倒叫内供懊悔不迭。一天晚上，也许是日暮之后突然同了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来。()再加上天气一下子也冷下来了，年迈的内供睡也睡不着。他在被窝里翻腾，突然认为鼻子异乎寻常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至好像还发热呢。内供以在佛前供花那种虔诚的姿态按着鼻子，嘀咕道：“或许是由于硬把它弄短，出了什么毛病吧。”其次天，内供像平常一样一大早就醒了。睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园光明得如同铺满了黄金。唯恐是由于塔顶上降了霜的原因吧，九轮在晨曦中闪闪发光。护屏已

28、经打开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。就在这当儿，内供又复原了某种几乎忘却了的感觉。他抓紧伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子，从上唇一始终垂到颚下，足有如数家珍六寸长。内供了解自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。起时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又爽朗同来。内供在清晨的秋风中晃荡着长鼻子，心里前南自语道：“这样一来，准没有人再笑我了。”弟子规读后感 钢铁是怎样炼成的读后感 狼王梦读后感78第4篇：输赢之摧龙六式读后感读输赢之摧龙六式有感执笔人：谢颖付遥的这本输赢之摧龙六式是我接触的第一本关于营销方面的小说，给我留下了深刻的印象。都说干一行要爱

29、一行，但是在读这本书之前，我一始终觉得像市场营销这样的专业让我们坐在教室里学，还不如把我们往企业里摆，要不了几个月就能把那些学校里该学的都领悟到。可是读了这本书，我的想法有所转变，书本的前期指导是必要的。这是一本付遥经过十年外企销售实战和六年销售培训总结出来的阅历，但这本书的亮点就在于，他并没有把那些心得始终接通过理论方式表达，而是将它融组成小说，通过有问有答的形式，将其形象化，实体化，让其摆脱文字的枯燥和干涩，扣人心弦。这本书就是有这样的吸引里让人们有将它一次性读完的欲望，这可以说是一个作家的胜利之处，我信任能将教科书式的严密和小说式的快感合二为一的作家并不多。我看过许多类型的小说，最喜爱的

30、是推理类的小说，由于你跟着作者的思路去思索是件特别有劲的一件事，每次我一看这一类小说，我就不想去写作业，由于这前后的差距实在是太大了。我在想假如，有一天教科书可以出成这样，还有那么多的同学不喜爱学习吗？这个就想想吧，呵呵。付遥的这本书和推理类的小说一样都能吸引我的眼球，但是我认为他们给我的感觉是不一样的。前者让我明白，营销师门很大的学问，没有我想象中的那么简洁，虽然我了解现实很残酷，社会很现实，但是在我有这样的心理预想的前提下，在这本书中我还是看出了商场的残酷，超出我想象的残酷。“成者为王败者为寇”“商场如战场”这些语句虽然简洁，但意义并不简洁。有时候周锐的手下们的疑问就是我的疑问，而每次周锐

31、或是方威的回答都让我有一种豁然开朗的感觉，有一种有长见识的感觉，让我对这本书的喜欢程度又有所提高，对这本书更加的爱不释手。而后者，则让我体会那种规律推理的欢乐，当我推理出来的正确答案的时候，会有一种成就感，而答案错误的时候，我则会懊恼，认真看书本的答案，再返回去思索线索的意义。可以这么说，输赢之摧龙六式这本书是在给人放松的起时也教会了一些销售技巧，但像推理类的书则是在放松的起时熬炼了我们的规律思索力量。一开头我认为这本书应当被放书架上供着，但是我现在认为，这书应当本放出来，让更多的人领会它的风采，由于这本书的风采不该被封锁在书柜中，它的风采在于被人们传阅。第5篇：度米文库之芥川龙之介鼻子读后感

32、芥川龙之介鼻子读后感内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候同，始终到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。不仅是由于他认为作为一个应当用心往生净土的和尚，不适合惦念鼻子，更重要的还是他不乐意让人家了解他把鼻子的事放在心上。平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。内供腻烦鼻子的缘由有二：一个是由于鼻子长的确不便当。首先，连饭都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就叮嘱一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被

33、掀的内供，都颇不简单。一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要缘由。说实在的，内供是由于鼻子使他危害了自尊心才苦恼的。中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，由于照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至讨论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。内供却并不觉得自己当了和尚鼻子所带来的苦恼就削减了几分。内供的自尊心是那么简单受到危害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个详细事实所左右的。于是，内供试图从主动的和消极的两方面来复原自尊心。他最

34、初想到的方法是让这鼻子比事实上显得短一些。他就找没人在场的时候，从不起的角度照镜子，用心全都志地琢磨。他时而认为光转变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。可是怎么摆布鼻子也从不曾显得短到使他心称心足。有时候他越是挖空心思，反而越认为鼻子显得长了。于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉牵强强又对着经几诵他的观音经去了。内供还不断地留心察看别人的鼻子。僧供常常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，川流不息。内供不厌其烦地端详这些人的脸。由于哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以*。所以

35、他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正由于平素看惯了，更不会映入他的眼帘。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供渐渐地就懊恼同来。他一边跟人讲话，一边不由自主地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸，这都怪他那惆怅的心情。结尾，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。

36、震旦是古代印度对中国的称呼。内供一方面这么消极地苦心*，另一方面又主动地想方设法要把鼻子弄短，在这里就无须赘述了。他几乎什么方法都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。可是不管怎么着，十六寸长的鼻子不是依旧低垂到嘴上吗？一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟捻的医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。内供跟平日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说立刻就试试这个方法。可起时他又用轻松的口吻叨念着每顿饭都麻烦徒弟，未免于心担心。其实，他心里是盼望徒弟劝告他来尝试这一方法。徒弟也未必不明白内供这番苦心。这倒也并没有引同徒弟的反感，毋宁说内供用这

37、套心计的隐衷好像赢得了徒弟的怜悯。于是，他语重心长地劝告同内供来。内供得偿所愿，最终依了这番热心的劝说。方法极其简洁，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。寺院的浴室按例每天都烧水。徒弟立刻就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的滚水。要是径始终把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸（火通）坏。于是，就在木纸托盘上钻了个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。只有这只鼻子浸在滚水里也丝毫不认为热。过一会儿，徒弟说：“烫够了吧。”内供苦笑了一下。由于他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。鼻子给滚水（火通）得发痒，像是让屹蚤咬了似的。内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后，徒弟就两脚使劲踩

38、同那只还热气腾腾的鼻子来了。内供侧身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看着徒弟的脚在自己眼前一上一下地动。徒弟脸上时常露出歉意，俯视着内供那秃脑袋瓜儿，问道：“疼吗？医生说得用力踩，可是，疼吗？”内供想摇摇头表示不疼。可是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻同眼睛，端详着徒弟那脚都皴了，用慢怒般的声音说：“不疼。”说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，毋宁说倒挺舒适的呢。踩着踩着，鼻子上开头冒出小米粒儿那样的东西。看那外形活像一只拔光了毛整个个儿烤的小鸟。徒弟一看，就停下脚来，好像喃喃自语地说：“说是要用镊子拔掉这个呢。”内供不称心般地鼓同腮帮子，默不作声地听任徒弟去办。当然，他不是不了解徒弟是出于一番好意的。但

39、自家的鼻子给当做一件东西那样来摆布，究竟认为不快乐。内供那神情活像是一个由自己所不信任的医生来开刀的病人似的，迟迟疑疑地瞥着徒弟用镊子从鼻子的毛孔里钳出脂肪来。脂肪的外形如同鸟羽的根，一拔就是四分来长。错了一通之后，徒弟才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。”内供依旧双眉紧蹙，面呈温色，任凭徒弟做去。把烫过两次的鼻子伸出来一看，果真比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。内供边摩挲着变短了的鼻子，边害羞地静静照着徒弟替他拿出来的镜子。鼻子那只低垂到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，如今只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面满是红斑，也许是踩过的痕迹吧。这样一来，管保再也没有人朝笑他了。镜子里面的内供

40、的脸，对着镜子外面的内供的脸，称心地腴了腴眼睛。可是那一成天内供都担忧鼻子又会长了同来。不论诵经还是吃饭的当儿，一有空他就伸出手去轻轻地摸摸鼻尖。鼻子规规则矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡了一宿，其次天清晨一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依旧是短的。内供恰似积了抄写法华经的功行，心情已经多年不曾感到这么舒服了。然而过5”两三天，内供发觉了意想不到的状况。有个武士到池尾寺来办事儿，他脸上摆出一副比以前更认为好笑的神色，连话都不正经说，只是死死地盯着内供的鼻子。岂但如此，过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子，在讲经堂外面和内供擦身而过的时候，同先还低着头憋着笑；后来也许是最终

41、憋不住了，就噗哧一声笑了同来。他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑同来，这样已不止一两回了。内供最初觉得这是由于自己的相貌变了。然而光这么说明，好像还不够透彻。当然，中童子和杂役僧徒发笑的缘由必定在于此。起样是笑，跟过去他的鼻子还长的时候相比，笑得可不大一样。如果说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更可笑，倒也罢了。但是好像还有别的缘由。内供诵经的时候，常常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“以前怎么还没笑得这么露骨呢？”这当儿，和气可亲的内供准肯定茫然若失地瞅着挂在旁边的普贤像，忆同四十天前鼻子还长的时候来，心情郁闷，颇有“叹今朝落魄，忆往昔荣华”之感

42、。惋惜内供不够明智，回答不了这个问题。人们的心里有两种相互冲突的感情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎地认为若有所失了。说得夸大一些，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。于是，虽说看法是消极的，却在不知不觉之间对那个人怀同敌意来了。内供尽管不晓得个中奥妙，然而感到不快，这无非是由于他从池尾的僧俗的看法中觉察到了旁观者的利己主义。内供的脾气日益乖张同来了。不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。结尾，连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说：“内供会由于犯了暴戾罪而受处罚的。”那个调皮的中童子特别意他生气。有一天，内供听见狗在狂吠不止，就漫不经心地

43、踱出屋门一望，中童子正抡同一根两尺来长的木条，在追逐一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！”内供从中童子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。原来那就是早先用来托鼻子的木条。鼻子短了反倒叫内供懊悔不迭。一天晚上，也许是日暮之后突然同了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来。再加上天气一下子也冷下来了，年迈的内供睡也睡不着。他在被窝里翻腾，突然认为鼻子异乎寻常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至好像还发热呢。内供以在佛前供花那种虔诚的姿态按着鼻子，嘀咕道：“或许是由于硬把它弄短，出了什么毛病吧。”其次天，内供像平常一样一大早就醒了。睁眼一看，寺院里的银杏和

44、七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园光明得如同铺满了黄金。唯恐是由于塔顶上降了霜的原因吧，九轮在晨曦中闪闪发光。护屏已经打开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。就在这当儿，内供又复原了某种几乎忘却了的感觉。他抓紧伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子，从上唇一始终垂到颚下，足有十六寸长。内供了解自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。起时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又爽朗同来。内供在清晨的秋风中晃荡着长鼻子，心里前南自语道：“这样一来，准没有人再笑我了。”第6篇：芥川龙之介杜子春读后感芥川龙之介杜子春读后感芥川龙之介的杜子春，语言生动通俗易懂，如聊斋志异一般

45、给我们叙述了一个好玩的奇谈，可是这小说却不起于童话故事，文章究竟表达了作者怎样的思想？直立白眉老仙人这个角色有什么作用？一连串的问题萦绕之下，以为必有可以自安之计。杜子春共有两个版本，一个是中国唐人传奇玄怪录描写富家子弟杜子春的故事，另一个就是芥川龙之介在此基础上改编的日版杜子春。相比之下，开头部分都是写富二代杜子春花完了祖上的家产，贫困潦倒无从糊口，这时一位仙人救助了他，结果他又再重蹈覆辙，老人又接连几次赠与了他财宝，始终到两三次后他最终醍醐灌顶，有所感悟。认真观查，在唐人传奇中老人始终接给他现金，并次次嘱咐他要有所悔改，结尾一次还警告他说道：“再不改过自新，你就永久受穷吧”；而在芥川龙之介

46、笔下，老人只是与他寒暄几句，让他在夕阳自己影子的头部、腿部挖土获得黄金，转瞬便看不见不见。且花费大量笔墨描写杜子春浪费生涯连一些不面熟的亲戚都来参与他的宴会，在把他推向极点之后狠狠摔入谷底穷到别人家连口茶都不愿给他喝，多么一个“穷在街头无人问，富在深山有远亲”的例子！更重要的是，老仙人又让他在夕阳下把影子脚步挖出黄金来时，杜子春自己拒绝了。由此可见唐人传奇中杜子春的感悟像是在老人劝说下引发的，而小说中描写的是杜子春大同大落之后自己获得的感叹，连接更加自然。接着来看，唐人传奇中杜子春从今国泰民安自食其力，情节一大亮点悄然熄灭，不免有些落入俗套。后来又写杜子春为了报答老人，奉命来到云台峰帮助仙人炼

47、丹，是否有些未完待续冗长了呢？小说却不起，杜子春厌恶了人间虚伪，不想再次落入尘世，请求仙人收他为徒想成为仙人并被带到峨眉山，这样不是就顺畅符合规律了很多吗？二者最后也是天差地别，相起的两篇文章都描述仙人叫杜子春无论如何都不要发出声响，撇下他一人。杜子春的面前便显现出豺狼虎豹凶神恶煞魑魅魍魉甚至地狱的景象来，始终到观察地狱里鬼怪熬煎自己的亲人，他最终不由自主喊出声来。好了，这里发生改变了，唐人传奇写仙人因此炼丹被打断，从今生气地离开了杜子春，这仿佛有些跑题了吧，况且使白眉智者的形象瞬间变为暴怒的老头子，这个收尾我认为简始终不符合前文，若是这样杜子春岂不是变成铁石心肠的无情之人了么？而小说则差强人

48、意，仙人出现景象看不见，老人告知杜子春“假如郎君真不作声我会立刻取你的性命。”，因此“仙”也不是那么好当的，老人留给杜子春一个乡间田宅和几亩地，便又看不见不见。小说是唐人传奇的升华，芥川龙之介先是带我们领会了人间的虚伪无情，杜子春便提出想成仙的恳求其实这只是一种对现实的躲避，老人又考验他，他最终忍受不了鬼卒鞭笞父母而喊了出来，终没有成仙人间冷酷，可真情拘束，想着成仙躲避是没有用的。羽化而登仙，这仙，不成也罢！第7篇：名著读后感读后感三国演义之赵子龙单骑救主00字100字原来，赵子龙爱护着家小，杀退了一批又一批曹军。结尾，他他发觉刘备的夫人和儿子阿斗不见了。赵云一心要找回夫人和儿子，他全然不顾自

49、己的安危，带着十几名骑兵，冲进曹营。张飞又大喝道：“战又不战，退又不退，究竟想干什么!”这一声，竟把曹操身边的夏侯杰吓的肝胆破裂，一下栽到马下死了。就在这时，山坡后一阵鼓响，冲出一队人马，为首的正是关羽，他手拿青龙刀，骑着赤兔马。我从中体会到赵子龙忠心于刘备;张飞很豪壮，夏侯杰非常贪生怕死;关羽很威严。编辑推举：关于三国演义读后感700字三国演义之火烧连营有感三国演义读后感300字高中暑假读后感范文精选：三国演义读三国演义有感（关羽篇）读后感400字： 三国演义读后感精选学校读后感作文：三国演义读后感学校生读后感作文：三国演义读后感三国演义之刘备三顾茅庐_150字读三国演义有感350字第8篇：

50、倚天屠龙记读后感之张无忌的爱情倚天屠龙记读后感之张无忌的爱情人在江湖身不由己，何为江湖？江湖乃是充斥着刀光剑影、侠义柔情和豪情壮志的社会，有这样一句话形容江湖：有人的地方就是江湖。说的的确有理，江湖险恶却哺育熬炼了一代代的英雄，但英雄难受美人关，他们总是被爱情羁绊着，上演一部部英雄与美人的爱情惆怅动听。一代英雄张无忌亦是如此，曾遇很多爱情选择很多，结尾终的美好。看过此书的人都了解，在张无忌儿时，他母亲临死前告诫他这样一句话：“天底下的女人，越是美丽越不行信。”或许由于那时的他太小，或许是自己第一次接触异性产生了初恋，不懂其意，当遇到朱九真时，他被口中的真姐所迷惑，沉迷其美色，或许初入江湖，或许

51、是自己，熟不知江湖险恶，单纯的小伙子被朱九真哄骗的云里雾里的，朱九真的假象蒙骗这张无忌，他以为这就是美好并对将来布满了幻想与向往。当他无意间识破骗子们的真相时。心碎了梦醒了，英雄在面临爱情破裂时也都表现的那么无助，始终至结尾也不想危害朱九真带着难过与眼泪被逼坠崖，这是张无忌的初恋，当心伤了梦醒时他明白了当时母亲的话，认清了现实世界，知道了江湖险恶，也为后来的英雄事迹打下基础，由于他变得顽强了。殷离，一个从小就被生涯所压抑而变得顽强的女孩，注肯定她此生布满着悲伤与埋怨，曾经的她为母杀了自己的二娘被父亲追杀，一个小女孩从今面临死亡的威逼，但她选择了挑战，跟随金花婆婆练习着毒功，她不知是以何等的信念

52、挑战着现实的不公，她是那么的将强与自信，挺佩服她的，而这样一个顽强的好女孩，也有着她柔情的一面，儿时被张无忌咬过一口后，从今便深深的爱上了那个给她留下永恒伤疤的他。在张无忌坠崖之后，他们邂逅了，不够他化名为曾阿牛，她化名为小蛛。那时的他双脚受伤不能行走，是她怀有一颗和善的心用车自己拉着他进江湖看大夫，路上的他们是那么的无牵无挂，在一同吃在一同打闹，在一同鄙视对方的丑陋，而打闹只是顽疾过去的不快乐的方式罢了。其实这段时间是彼此最轻松最欢乐的。到后来当小蛛了解阿牛哥不是阿牛哥而是张无忌时，殷离笑道：“我有甚么不知好歹？你放心，我才不会跟你争这个丑八怪呢，我一心一意只喜爱一个人，那是蝴蝶谷中咬伤我手

53、背的小张无忌。眼前这个丑八怪啊，他叫张无忌也好，叫曾阿牛也好，我一点也不喜爱。”她转过头来，柔声道：“阿牛哥哥，你一始终待我很好，我好生感谢。可是我的心，早就许给了那个狠心的、凶狠的小张无忌了。你不是他，不，不是他”张无忌好生古怪，道：“我明明就是张无忌，怎地怎地”殷离神色温顺的瞧着他，呆呆的看了半晌，目光中神情变换，最终摇摇头，说道：“阿牛哥哥，你不懂得。在西域大漠之中，你与我起生共死，在那海外小岛上，你对我仁至义尽。你是个好人。不过我对你说过，我的心早给了那个张无忌啦，我要寻他去。我若是寻到了他，你说他还会打我、骂我、咬我吗？”说着也不等张无忌回答，转身款款走了开去。张无忌陡然领悟，原来她

54、真正爱的乃是她想象的张无忌，是她记忆中在蝴蝶谷遇上的张无忌，那个打她咬她，倔强凶恶的张无忌，却不是眼前这个真正的张无忌，不是长大了的、代人仁恕宽厚的张无忌。他心中三分伤感、三分留恋、又有三分宽慰，望着她的背影看不见在黑暗之中”周芷若本是汉中一个寻常的船夫的女儿，父母不幸为明教同事的常遇春摆渡，被元兵追至不分青红皂白的杀害，其时正逢张三丰领着张无忌去少林寺求九阳真经归来路经。张三丰救下常遇春，见周芷若父母双亡，便领了她。后在客店吃饭的时候，张无忌寒毒发作，难以入食，周芷若和善乖巧劝他吃饭，帮张无忌除去鱼骨鸡骨，每口饭中再加上汤汁，张无忌吃的非常香甜。于是有了这前世今生般的一饭之恩。周芷若的性格有脆弱和坚强的两面性，这正是她的悲剧所在。这一