梦溪笔谈_辨证二(五)全文

1、梦溪笔谈-辨证二（5）全文贺知章（659 744）:字季真，会稽（今浙江绍兴）人。历 官秘书监，推尊李白。章仇兼琼（？751 ）:姓章仇，名兼琼，又以名为字，祖籍任城（今山东济宁），颍川（今河南许昌）人。历剑南节度使兼西川 采访使，官至户部尚书。【译文】新唐书称严武为剑南节度使，放肆不遵礼法，李白因作蜀 道难以斥之。按孟繁本事诗所记，李白初到京师，贺知章闻其 名，最先去拜访他；李白出示蜀道难，贺知章还未读完，就已经 再三再四地叹赏。这时应是天宝初年。其时李白已经创作了蜀道难， 严武为剑南节度使则在至德以后的肃宗时期， 二者年代相差甚远。大 抵稗官小说所记，各得于一时的见闻，并不清楚事情的本末源

2、流，故 大多舛误，皆类似此种记载。李白的文集中称蜀道难是指斥章仇 兼琼的，与新唐书所载不同，此事应是新唐书的记载有误。云梦考【原文】旧尚书 禹贡云 云梦土作乂，太宗皇帝时得古本尚书, 作 云土梦作乂，诏改禹贡从古本。予按孔安国注： 云梦之 泽在江南。 不然也。据左传：吴人入郢 楚子涉雎济江，入于云 中。王寝，盗攻之，以戈击王 王奔哪。楚子自郢西走涉雎，则当 出于江南；其后涉江入云中，遂奔哪，哪则今之安陆州。涉江而后至 云，入云然后至员b,则云在江北也。左传曰： 郑伯如楚 王以田 江南之梦。 杜预注云： 楚之云梦，跨江南北。 日 江南之梦， 则云在江北明矣。元丰中，予自随州道安陆入于汉口，有景陵

3、主簿郭 思者，能言汉沔间地理，亦以谓江南为梦，江北为云。予以左 传验之，思之说信然。江南则今之公安、石首、建宁等县，江北则 玉沙、监利、景陵等县。乃水之所委，其地最下，江南二浙，水 出稍高，云方土而梦已作乂矣。此古本之为允也。【注释】云梦：古代泽薮名。对其名称及分布范围等，历来解释甚多， 沈括此条所辨亦为一说。土作乂：接传统的解释，此指云梦泽中亦有 高平之地，水退时可以耕作。乂，治，指耕作。孔安国：西汉学者，孔子后裔。魏晋以后传世的古文尚书 有旧注，相传为孔安国所作，实际是托名，这些注文并不出于孔安国 之手。此处引文见左传定公四年（前506 ）,原文 吴下无 人字。 是年吴国联合蔡国、唐国攻楚

4、，打败楚军，攻入楚国都城郢（今湖北 江陵西北），楚昭王逃入云梦泽中，又先后奔哪（今湖北安陆）、奔随（今湖北随县）。次年因越国攻吴，吴国退兵，楚昭王始返回郢都。 楚子，指楚昭王（？ 前489）。雎（ju）,雎水，即今湖北西部沮水。 江，即今长江。郑伯如楚：指郑简公访问楚国。事在鲁昭公三年（前539 ）。田：打猎。杜预（222 284 ）:字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。 西晋政治家、军事家、学者。所撰春秋左氏经传集解，是现存左 传注解中最早的一种。景陵：县名，治今湖北天门。主簿：官名，知县的佐官，掌 文书和事务。郭思：疑即北宋末年曾任秦凤路经略安抚使的郭思。字 得之，温县（今属河南）人，曾

5、有著述传世。汉沔（mi dn）间：泛指今汉水与长江交汇的地区。古人有时 统称汉水为沔水，有时又称汉水汇入后的长江为沔水。委：聚，此指水流的汇聚。二浙：他书或引作 上淅，均不可通。疑为 之渐二字传抄 之误。【译文】以往所传尚书 禹贡篇记载 云梦土作乂 ，本朝太宗皇帝时 得古本尚书，作 云土梦作乂 ，于是指示将现存本禹贡篇的 这五个字改从古本。我查考现存孔安国的注，谓 云梦之泽在江南， 这说法是不确实的。据左传所载：吴人攻入郢都 楚昭王涉过雎水，又渡过长江，逃入云泽之中。昭王在泽中寝睡时，有劫盗攻击他， 用戈来刺 昭王于是逃奔哪地。 楚昭王自郢都西逃而涉过雎水， 那么 他出逃时应该是先逃到了长江以

6、南； 此后他渡过长江而进入云泽，又 从云泽逃奔哪地，哪即现在的安陆州。渡过长江而后至于云泽，进入云泽然后至于哪地，那么云泽必定是在长江以北。左传又记载：郑 简公到楚国访问 楚王和他一起在江南的梦泽打猎。 杜预注释说：楚 国的云梦泽，跨长江南北。左传说 江南之梦，则云泽在江北就是显而易见的了。元丰年间，我从随州取道安陆而到汉口，有个做 景陵主簿的郭思，能谈论汉沔地区的古今地理，他也以为在长江以南 的是梦泽，在长江以北的是云泽。我用左传的记载检验，郭思的 说法是可信的。长江以南即今日的公安、石首、建宁等县，长江以北 则即玉沙、监利、景陵等县。大抵这一带众多水流的汇聚，以云梦之 地最为低下，而长江以南的湿地，在大水消退后要较江北稍高一些， 所以说云泽中的土地刚刚露出水面，而梦泽中的土地已开始耕作了。此种记载，应该是古本的文字更为妥当。【评析】第三、四卷以 辨证 为标题，即辨别考证之意。传统上将 列为考证笔记的著作，所以全书中的考证文字实不止于此门， 不过此 门仍可作为有代表性的考证门类之一。 沈括考证工作的最大特点，是 以文献记载、书本知识与亲历见闻、实地调查及自身实践经验相印证， 而不是仅仅辗转于古今文字记录之间求佐验， 因此能以自己深厚的学 术素养和前沿式的治学方式为基础，构筑起一个足以服人又自成一格 的实证体系。故所考虽杂而人不病其杂，所记虽细而人不病其