部编版高中语文教学设计-梦游天姥吟留别(教案)

1、部编版高中语文教学设计梦游天姥吟留别教学目标：1、理解诗歌内容，了解诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。2、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势，背诵全诗。3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀。教学重点难点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。教学时数： 2 课时教学过程：一、导入新课台湾诗人余光中先生怀李白写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 ”二、解题并背景资料吟，是古文体的一种，也称“引” 。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔， 大多是建立在现实的苦闷之上。 本篇作于李

2、白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。李白早年就有济世的抱负， 但不屑于经由科举登上仕途， 而希望由布衣一跃而为卿相。 因此他漫游全国各地， 结交名流， 以此广造声誉。 唐玄宗天宝元年（742年 ），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白初到长安， 也曾有过短暂的得意， 但他一身傲骨， 不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就在公元 744年被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。天宝三年，李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，

3、到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。第二年，他在东鲁将南游吴越，写了这首诗歌留给东鲁的朋友。三、朗诵诗歌1听配乐朗诵。2这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。3学生自读课文一遍（读出声来）。四、结合课文注释疏通文意。重点字词解释下列加点词我欲因之 梦吴越：代神游天姥山的愿望 失向来之烟霞 ：代前文所写的仙境 安能摧眉 折腰事权贵：低眉 势拔 五岳掩赤城：超出 烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）訇然中开 （打开，动词）使我不得开心颜（舒展，动词）古来万事 东流水（事情，名词）安能

4、摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）词类活用1 .名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）2 .名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（ “中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）3 .使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）五、理清思路第一段写入梦之由；第二段写奇幻梦境；第三段写惊梦长叹。六、赏析全诗一）诵读并赏析段1、思考：既然题为“梦游天姥” ， 为何开篇要先“谈瀛洲” ?明确：

5、“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2、思考；作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？作者用夸张和幻想来写天姥山的。 现实的天姥山当然不如五岳， 而李白却说“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 ”比五岳更高大，连著名的天台山也好象要拜倒在天姥山的山脚下。 李白写的是他幻想中的天姥山， 这样写使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。二）诵读并分析段1 如此神秘美妙、 雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，

6、于是便有了 “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用 1 2 个词归纳每一幅图景的特色。月下清丽之景山中奇幻之景天空盛大之景2品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。明确： “飞” “送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。 “殷” “栗” “惊”分别活用为动词、使动、使动。3分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。三）诵读并分析段1正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 ”梦境突然地消失了， （板书：梦醒） 面对现实， 作者禁不

7、住长嗟短叹，请同学们朗诵第三段，看看作者都感叹了些什么？作者感叹， 世界万事不过是一场游仙的幻梦， 还是骑着白鹿去寻仙访道的好，他的求仙访道是想用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协， 是他追求自己的个性自由，不肯趋炎附势的高贵品格的体现。正如他自己所说的那样， “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ”2这首诗歌的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”那李白为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?明确： 梦中仙境象征作者追求的理想境界。 写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。 写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 也就是说， 诗歌的前后是一致的， 都是

8、在写诗人对自由生活的向往， 只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出： “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! ”3 .小结：英国诗人柯尔律治说： “诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。 ”读至此，再体会 1、 2 两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇， 超脱尘世， 和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越， 对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊， 不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动， 虽然有苦闷， 但洋溢着热情！ 诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。六、写法小结1、想象奇特，夸张大胆梦游天姥吟留别尽显浪漫主义色彩，诗人描写了气象万千的美妙世界，熊咆龙吟，雷电霹雳，空中楼阁，霓衣风马。 。 。 。用美好的神仙世界反衬现实世界的丑陋。 诗人还大胆的用夸张手法来写想象中的事物， 例如对天姥山横空出世的形象描绘，使天姥山显得非常雄奇，高大。2、构思新巧，叙议结合以描写梦游为主， 而梦醒后的慨叹议论为辅， 写梦境便于驰骋想象， 抒感慨，