中国礼仪的由来

1、公司绝密中国礼仪的由来早在三千多年前的西周时期,我国的古代礼仪就已基本成型。到了春秋时期,更是由孔子集其大成,并发扬光大。随着社会主义物质文明的不断进步,市场经济的不断发展,极大的促进了人际交往。而现在在人的眼中,人与人的交际应酬,不仅是一种出自本能的需要,而且也是适应社会发展个人进步的一种必可少的途径。而在某种意义上说,交际实质上是一种信息的交流,而信息是现代社会中最为宝贵的资源。作为礼仪公司,我们将继续发扬和传播礼仪文化。首先礼仪是对礼节,仪式的统称。它是指在人际交往中自始至终地以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的完整行为。礼貌是礼仪的基础,礼节是礼仪的基本组成部分。从内容上看,礼

2、仪是由礼仪的主体礼仪的客体礼仪的媒体礼仪的环境等四项基本要素所构成的。礼仪的主体是礼仪活动的操作者和实施者。它可以是个人,也可以是组织。礼仪的客体又称礼仪的对象,它是指的是礼仪活动的指向者和承受者。从外延上讲,它可以是人,也可以是物,没有礼仪的客体,礼仪就失去了对象。礼仪的媒体指的是礼仪活动所依托的一定媒介,进而言之,它实际上是礼仪内容与礼仪形式的统一。而礼仪的媒体是有具体的人体礼仪媒体,物体礼仪媒体,事体礼仪媒体等构成的。礼仪的环境是指礼仪活动得以进行的特定的时空条件。它可以分为自然环境和社会环境。而礼仪活动也受到环境的制约,所以根据适用范围分为政务礼仪商务礼仪服务礼仪社交礼仪涉外礼仪等几大

3、分支。礼仪与其他的学科相比,礼仪具有自身独具的特征。表现在规范性限定性可操作性传承性变动性。礼仪在生活中,应掌握一些具有普通性共同性指导性的礼仪规律。这就是礼仪的原则。其一遵守的原则。在交际应酬之中,每一位参与者都必须自觉自愿地遵守礼仪,以礼仪去规范自己在交际活动中的一言一行,一举一动。其二自律的原则。礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分组成。对人的要求是礼仪的基础和出发点。第三敬人的原则。在人际交往活动中,与交往对象互谦互让,互尊互敬,友好相待。这也是对待他人的做法一部分。对待他人的最主要的一条是,敬人之心长存,处处不可失敬于人,不可伤害他人的尊严,更不能侮辱对方人格。第四宽容的

4、原则。是要求人们在交际活动中运用礼仪时,既要严于律己,更要宽待他人。第五平等的原则。对任何人都要一视同仁,给予同等程度的待遇。第六从俗的原则。由于国情民族文化背景的不同在人际交往中,对客观现时要有正确的认识,不要自高自大,要与大多数人的习惯做法保持一致。第七真诚的原则。待人以城,言行一致,表里如一。第八适度的原则。注意技巧,合乎规范,特别注意把握分寸,认真得体。读书是学习,使用是学习,而且是更重要的学习礼仪作为社会各界的普遍重视,是因为它具有多重重要功能。其一有助于提高人们的自身修养。礼仪在人际交往中是一个衡量个人文明的准绳。反映着一个人的交际技巧和应变能力,还反映一个人的气质风度阅历见识道德

5、情操精神风貌。第二有助于人们美化自身,美化生活。在交际中,个人形象是很重要的。而个人形象包括仪容表情举止服饰谈吐教养的集合,学习礼仪可以帮助我们更好的完善自己的个人形象,以礼相待,人家关系更加和睦,生活将变的更温馨,这时,美化自身便会发展为美化生活。第三有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系。一个人在和其他人接触时,就不能不讲礼仪,运用礼仪除了让你在交际活动中充满自信,处变不惊之外,还能帮你更好地相对方表达自己的尊重,敬佩,友好和善意,增进彼此的信任和了解。帮助你更好地取得交际成功,进而造就和谐完美的人际关系,取得事业的成功。第四有助于净化社会风气,推进社会主义精神文明建设。一般而言,人

6、们的教育反映其素质,素质又体现于细节。反映个人教养的礼仪,是人类文明的标志之一。中国礼仪之生活礼仪诞生礼从妇女未孕时的求子到婴儿周岁,一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时,设坛于南郊,后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭,唐宋时制定了高禖之祀的礼仪,金代高禖祭青帝,在皇城东永安门北建木制方台,台下设高禖神位,清代无高禖之祭,却有与之意义相同的换索仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括三朝满月百日周岁等。三朝是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。满月在婴儿满一个月时剃胎发。百日时行认舅礼,命名礼。周岁时行抓周礼,以预测小儿一生命运事业吉凶。成年礼也叫冠礼,是跨入成年人行列的

7、男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时,加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼,清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼,如拔牙染牙穿裙穿裤盘发髻等仪式。飨燕饮食礼仪飨在太庙举行,烹太牢以饮宾客,重点在礼仪往来而不在饮食,燕即宴,燕礼在寝宫举行,主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵,清明节吃冷饭寒食,五月端阳的粽子和雄黄酒,中秋月饼,腊八粥,辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物,这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次,上菜的顺序,劝

8、酒敬酒的礼节,也都有社会往来习俗中男女尊卑长幼关系和祈福避讳上的要求。宾礼主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见,宾见主人要以雉为贽;下大夫相见,以雁为贽;上大夫相见,以羔为贽。五祀指祭门户井灶中霤(中室)。周代是春祀户,夏祀灶,六月祀中霤,秋祀门,冬祭井。汉魏时按季节行五祀,孟冬三月腊五祀,总祭一次。唐宋元时采用天子七祀之说,祀司命(宫中小神)中霤国门国行泰厉(野鬼)户灶。明清两代仍祭五祀,清康熙之后,罢去门户中霤井的专祀,只在腊月二十三日祭灶,与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合,国家祀典采用了民间形式。傩仪滥觞于史前,盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季