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1、2019中考语文文言文基础过关30鱼我所欲也文言文基础过关30.鱼我所欲也一、通假字1 .故患有所不圄也(同“避,躲避)2 .万钟则不圆礼义而受之(同“辨”,辨别)3 .所识穷乏者囿我国(同“德”,感恩、感激:同“欤”,语气词)4 .囱为身死而不受(同“向”,先前、从前) 二、古今异义1 / 11. 一箪食,一回羹古义:今义:古代盛食物的一种容器 豆子2.万回于我何加焉,古义:.今义:古代的一种量器计时工具3.是亦不可以回乎,古义:今义:停止,放弃 已经4.非独贤者有国心也、古义:这也,今义:判断动词三、词类活用所识穷乏者图我与(同“德”,名词活用为动词,感恩、感激) 四、一词多义二者不可图兼

2、得到所识穷乏者图我与 同“德”,感恩、感激五、重点实词1 .鱼,我畸也(想要的东西)2 .国,亦我所欲也(生命)3 .区,亦我所欲也(大义)4 .故不为周得也(苟且取得。这里是苟且偷生的意思)5 .死亦我所图(讨厌,憎恨)6 .叵周则生而有不用也(因此)7 .医期所欲有甚于生者(这是因为)8 .非独贤者有圆心也(这种)9 .贤者能勿国耳(丧失)10 . 一豆图用肉(或肉菜相杂)调和五味做的有浓汁的食物11 .回尔而国之(没有礼貌地吆喝:给)12 .画尔而与之(踩踏)13 .乞人函画也(认为不值得,表示轻视而不肯接受)14 .国于我何回焉(优厚的俸禄;益处)15 .妻妾之圉(侍奉)16 .今为宫

3、室之国而为之(华丽)17 .图亦不可以回乎(这;停止,放弃)18 .此之圆失其叵(叫作:人固有的羞恶之心)六、虚词意义及用法囱宫室之美介词,为了1 .为彳.一.由是则可以辟患而有不因也动词,做是故所欲有甚国生者介词,比2 .于1万钟国我何加焉 介词,对来说蹴尔画与之连词,表修饰乡为身死画不受连词,表顺接3 .而舍鱼回取熊掌者也连词,表并列、由是则生画有不用也 连词,表转折所识穷乏者得我国同“欤”,语气词4 .与彳 (i呼尔而国之动词,给予呼尔而与国代词,指他5 .之为宫室国美助词,的七、特殊句式倒装句1 .万钟于我何加焉(疑问句中,代词作宾语,前置,是万钟于我加何焉”的倒装)2 .是故所欲有甚

4、于生者(介宾短语后置,是“是故所欲于生者有甚”的倒装)八、重点句子翻译1 .二者不可得兼,舍生而取义者也。如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。2 .生亦我所欲,所欲有甚于生者。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的。3 .人皆有之,贤者能勿丧耳。人人都有,只不过有道德的人能够不丧失罢了。4 .蹴尔而与之,乞人不屑也。用脚踩踏着给别人吃,乞丐也因受轻视而不肯接受。九、问题探究1 . ( 丽水)作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人?斥责了什么样的人? 赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。2 .孟子中有这样的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”你认为其 中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为?贫贱不能移。3 .本文的中心论点是什么?清结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种 即可)来证明文章的中心论点的。中心论点:舍生取义(“舍生而取义者也”或“人在任何时候都不要违背义 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等论证方法来证明文章的中心论点,如将 “生”比作“鱼”,将“义

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