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文档简介

1、中国哲学思想的总源头 易经中道出了十种人生“失态”，供人领悟。其实，只有多一点自律，当你回顾人生时，方能少一些悔憾。 大喜易失言 言多必失的道理人人都懂，但却经常容易吃了失言的亏。特别是在高兴时，人们往往就忘乎所以，从而乐极生悲，因为希望与他人分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话语仍是需要沉稳。 大怒易失y 怒从心起，恐怕下一步，很多人都会诉诸肢体动作，遑论礼节。冲动是魔鬼，无论是语言上的失礼，还是肢体上的暴力，都会伤了与他人的和气，损了自身的德行，很多时候冷静下来，又会追悔莫及。所以，最好的方式是从源头解决制怒。 大惊易失态 现实生活中，能够做到喜怒不形于色的人其实很“可怕”，无论是大喜

2、、大悲抑或大惊，很容易就将自己的情绪和心理暴露给人，如同青梅煮酒论英雄时，刘备惊掉了筷子一样，曹操说出“天下英雄，唯使君与操耳”的时候，刘备听了这话，吃了一惊，筷子一下子掉到了地上。表面上看起来刘备是因为害怕，担当不起，显得胸无大志，而事实上刘备是故意低调，让曹操以为自己胸无大志而轻敌，不杀自己。大德刘备尚能如此，常人要做到泰山崩于前而色不变也很难。 大哀易失颜 面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与痛之后，人们更需要的是节制、顺变、向前，别让颓废的情绪左右自己。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理谁都会有，最重要的是从消极的情绪中走出来，以积极的态度面对今后的人生。 大乐易失察 人在高兴时，往

3、往觉得一切都是悦目的，所以才会有那么多人在行事之前都会先奉承他人一通，而此时受夸赞的人分辨能力往往会被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，“失察”就乘虚而入，失去对事物应有的判断。所以，做人要有明辨是非的双眼和善辨真伪的双耳，不要陷于他人的糖衣炮弹中迷惑了心智。 大惧易失节 恐惧或诱惑之下，意志不坚定的人很容易就会失去原则与底线。此时，真正的勇士会挺胸抬头，坚定意志。革命时期的先烈们在面对敌人的威逼利诱时，不失节，不辱命，值得人们敬仰。 大思易失爱 未雨绸缪，三思而后行固然是好的，但是过于犹豫地思前想后，往往会使行为显得唯唯诺诺，很容易就会错失一些机会，反而得不偿失。想法不宜过于瞻前顾后，思虑不宜过于繁复，有的时候孤注一掷、英勇果敢会收到意想不到的效果。 大醉易失德 虽然人们常说“酒后吐真言”，但是大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往也容易出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。 大话易失信 言必出，信必果。没有人会欣赏一个言而无信、满口大话之人。所以，在拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。一言既出，驷马难追。不要让自己的信誉度在没有含金量的诺言中流失。 大欲易失命 所谓“人为财死，鸟为食亡”，人都会有欲望，在填补欲望的过程中，人又会有所追求，从而实现进步。但是欲望是一把双刃剑，合理的欲望能够用来披荆斩棘，而欲望无度便会“失命”。“欲”从来都不会被填满，只有知足

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