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文档简介

1、致 良知读 后 感 之 九柏金辉2017年11月9日任何一个优秀人士的成长都不会一帆风顺,王阳明也是如此。王阳 明的一生可以说是很曲折的。他经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐 惧、流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险、荒山野岭的孤寂、无人问津的 落寞,直至悟道后的狂喜、得道后的平静。他所经历的挫折和坎坷给他 积累了宝贵的精神财富,促使他悟道。王阳明的心学之所以能够万世流 传,让人拜读后回味无穷,是因为他遇到任何挫折和困苦都敢于坚持自 己的观点。他在艰难困苦的生活中锻炼内心平静面对,而后深思熟虑总 结经验。王阳明在被放逐到龙场驿时,那里荒僻虫蛇众多、瘴气流行,接近 于山顶洞人居住时代。他在艰苦流放时期

2、沉静苦思,悟生了 “人要做自 己主人”的道理。人是没有能力改变外部环境的,只能适应环境。这告 诉我们一个人生哲理:不经风雨,就不能见彩虹,在逆境中使人成长, 让人成熟。我们的工作何尝不是如此呢?或许我们有离家远、上夜班、 不公平、杂事多、工作辛苦等的种种抱怨,但是这些是我们短期内能改 变的吗?我们能做的就转变心态,改进工作方式方法。当我们以积极的 心态面对我们的工作时,就会发现之前的那些抱怨不过是“子虚乌有” 啦。这就是王阳明心学的一部分,教会我们感谢逆境,顺应逆境,在逆 境中成长悟道。王阳明能够剿匪成功不仅靠的是他卓越的军事才能,更是他非凡的 攻心术。他的悟道教会我们,每天要对自己的所作所为

3、反思。今天的工 作干得怎么样?待人接物上有没有不妥?谈吐言语有没有不到?等等这 些问题都要一一拷问自己,所谓“吾日三省吾身”。在工作中做一个有 心人,时时处处留心,那我们必然会不断进步,必然会取得成功。王阳明在传习录中提由:良知在人,永远不可能消失,即使是 盗贼,你喊他贼,他也不爱听,这就是良知永远存在的根由。那些不肯 致良知的人,只是良知被物欲所遮蔽,并不是他没有良知了。在在这儿 我联想到我们工作中管理的问题。我们的每个职工对工作都是有“良 知”的,即使工作上不上进的职工,我相信在他内心深处还是想把工作 干好,想干由点成绩来向领导和同事证明自己的价值。作为管理者,如 何唤醒职工的“良知”,如

4、何激发职工的工作热情,就需要利用心学的 理论来引导职工了。王阳明的心学用现在的话来说就是理论联系实际。在新事物新思潮 层由不穷的当代社会,我们要用心学来武装自己,要淡定处理身边的每 件事。比如供电段,点多线长,职工众多,职工思想千变万化,车间班 组中的各种“疑难杂症”怎么处理?则就要求管理干部不但要有深厚的 技术底蕴,还要有优秀的管理才能,而“知行合一”无疑是解决这些疑 难杂症的良方。首先是知,干部要学好业务知识,在技术层面上要能够 服众。有了 “知”做理论基础,做起事情来才有理有据,安排起工作来 才会目的明确,思路清晰。其次是“行”,干部要多下现场,多巡视设 备,多了解工区现状,多掌握职工思想动态。实践由真知,没有实践就 没有发言权,作为管理干部只有在充分了解现场实际情况后才能避免盲 人摸象、盲目指挥情况的由现。最后是“合”,专业干部要善于思考、 勤于琢磨,要把认知和实践活动有机地统一起来,用理论指导实践,用 实践升华理论。在“知行合一”的过程中,不断提升安全管理水平。前面已经讲了知行合一具体到工作中的实际应用。本书的作者度阴山在书的后记中也写道:“王阳明的心学不是理论,而是生存和解决问 题的工具”。这句话让我豁然开朗,有多少人认为王阳明的心学是高大 上的理论,是“故弄玄虚”的学术,与自己的日常生活和

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